讀《中庸集說》校理本

石立善

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讀《中庸集說》校理本

石立善

石立善(1973-)，上海師范大學哲學學院教授，文學博士(日本京都大學)，“申江學者”特聘教授，臺灣大學訪問學者，河北大學兼職教授，朱子學會理事。主要研究領域為中國哲學史、古代經學史、敦煌學吐魯番學、日本漢學史。

博文網址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_811c832f01019jvf.html

《中庸集說》；校理本；《禮記集說》；宋代哲學思想；《中庸》

今日研究中國哲學或思想的人士大多不能讀古書，更不用說看白文、施句讀，第一手的原典文獻尚且無法閱讀，而每年產出的論文與著作卻以千萬計，學風輕浮墮落一至于此，誠可謂學界一大怪現狀。河南桐柏楊少涵君則是一個例外，楊君乃中國哲學領域后起之新秀，治《中庸》哲學崇尚義理而不廢一手文獻，最近點校出版一部簡體字版《中庸集說》(漓江出版社，2011年11月版)。

《中庸集說》是南宋學者衛湜輯編《禮記集說》的節本，楊君從中抽取《中庸》的部分(卷一百二十三至一百三十六)校理單行。《中庸集說》雖是一部節本，可以說是研究兩宋哲學思想乃至《中庸》學史的重要資料。《禮記集說》凡160卷，乃衛湜畢生心血所在，積30余載而萃聚增訂成書(衛湜《跋尾》)，與元人陳皓撰寫的《禮記》注解同名而并重于世，衛書尤以征引宏富著稱。衛書收錄鄭玄《注》、陸德明《音義》、孔穎達《正義》以下，至兩宋諸儒共140余家，不少宋人的佚書遺文賴之傳存，李致忠《宋版書敘錄》說“自鄭玄注、孔穎達《正義》而外，衛湜當年所引用的原書無一存者”，則是既未閱讀原書內容，又無禮學知識的誤解(北京圖書館出版社1997年版，第152頁)。……