布朗族非物質文化遺產傳承機制研究

張藝

摘 要：少數民族地區有豐富的非物質文化遺產資源，政策法規不健全和傳承后繼乏人以及開發利用不夠是少數民族地區非物質文化遺產傳承與保護的最大問題；本文擬以云南勐海縣布朗族為例，探討如何加強少數民族地區非物質文化遺產的傳承與保護工作。

關鍵詞：布朗族；非物質文化遺產；傳承；云南勐海

基金項目：本文是云南財經大學郗春嬡所承擔的教育部課題“云南人口較少民族教育實踐與文化變遷”（批號：11YJCZH194）的階段性成果之一。

少數民族非物質文化遺產既是各民族歷史發展的見證，亦是國家寶貴的精神財富，因此對其進行保護和傳承具有重要意義。保護和傳承少數民族非物質文化遺產是國家發展的重要使命，在構建和諧社會，實現國家現代化等方面發揮著重要功效。

一、云南勐海縣布朗族非物質文化遺產資源

布朗族是我國22個人口較少民族之一，主要分布在滇南和滇西南的勐海、景洪、雙江、永德、云縣、耿馬、瀾滄和墨江等縣市。千百年來，布朗族人民在長期的生產生活中，創造了豐富多彩、獨具特色的非物質文化。布朗族是一個能歌善舞的民族，他們常用歌舞來歡度隆重的節日。并用各種樂器伴奏，同時還有武術、雜耍來助興。生活于云南省勐海縣布朗山的布朗族青年從小就要學唱各種曲調，彈奏各種樂器。布朗山的布朗族的樂曲曲調分為索、宰、甩、綴四種。其特點是甩調激揚抒情；宰調歡快活潑；索調適合唱習俗歌曲，以小三弦伴奏；綴調頌揚民族英雄人物，以及蓬勃向上的新生活，用于盛大歌會中的對唱。領唱者常根據場面即興便增歌詞內容。“布朗彈唱”是布朗人民喜聞樂見的一種傳統文化表現形式，旋律優美動聽，歌詞直抒胸臆，樸實明快，其唱腔圓潤委婉，明亮清晰，具有獨特的音調韻律，在布朗族地區具有廣泛的群眾基礎和深厚的文化底蘊，有較高的藝術性，2008年6月，“布朗彈唱”被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產目錄。“布朗彈唱”一般為男女對唱場，旋律清甜優美，歌詞多反映男女相戀和愛慕之情，大多在勞作之余和喜慶佳節之際男女交往之時進行。男子邊彈奏四弦琴邊唱，女子唱相應的歌詞。近年來，布朗彈唱的歌詞內容也有了較大的變化，有表現社會進步的，也有表現對美好生活向往的，還有表現新人新事的。布朗族男女從青少年起就學唱多種曲調，男子在十多歲時就開始學習彈琴和唱情歌，女子也由母親和姐姐教唱情歌。

二、布朗族非物質文化遺產傳承的現狀及存在的問題

在民間，因布朗族沒有文字，布朗彈唱傳授方法都是靠口傳心授，每個村一般只有三五個人會唱會彈，但自2010年以來，非物質文化遺產的保護受到了大力推廣，曼芽村被云南省列為布朗族歌舞之鄉，村民巖瓦洛被評為國家級非物質文化遺產傳承人，依喃坎、巖應坎被評為省級非物質文化遺產傳承人。布朗鄉在上級部門的大力支持下，成功舉辦了多次培訓班，如今，布朗彈唱得到了一定程度的普及。

目前，布朗族非物質文化遺產傳承中存在的問題主要有以下四方面：一是資金投入不足，嚴重制約了保護工作的全面開展。近幾年，總體投入雖然增加，但經費不足的實際困難和問題尚未根本解決，整體投入與實際需要仍不相適應。二是專業人才欠缺，保護體系不全。參與非物質文化遺產保護工作的隊伍數量不多，知識儲備不足，保護體系不全，缺乏單一性、專門性的保護法規和保護機制。三是缺少具有影響力的傳承人，傳承工作有一定的難度。隨著社會的發展，傳承人的生存空間急劇縮小，若是單靠所傳承的技藝謀生，生活將難以維持，很多傳承人改行做了別的事情，或是將原本傳承的技藝僅作為一種業余的愛好。傳承人的自然衰老和死亡，也使少數民族傳統文化的一些門類，逐漸走向衰弱、甚至消亡。四是價值取向轉變，傳統技藝面臨滅絕。少數民族非物質文化遺產受到市場經濟、現代文明等諸多要素的巨大沖擊，大量珍貴實物與資料遭到毀棄或流失。社會的變遷使少數民族的生活條件發生著翻天覆地的變化，特別是少數民族非物質文化遺產所由發生和繁榮的社會土壤逐漸削弱和消失，民眾的價值觀和審美觀隨之發生著巨大的變化，很多少數民族非物質文化遺產傳承人原本賴以生存的社會環境都發生了巨大的變化。

三、布朗族非物質文化遺產傳承機制的建設

布朗族非物質文化遺產傳承是一項長期而艱巨的系統工程，需要一代一代的人堅持不懈地做下去，要實施好這項工程，僅有應急性措施是遠遠不夠的，必須有一定的機制保障它能夠長期有效地開展。

（一）立法保護是基本保障。縱觀中外非物質文化遺產保護的成功經驗，最根本、最有效的措施就是立法保護，只有立法保護，非物質文化遺產才能真正得到傳承和光大。因此，布朗族非物質文化遺產的保護工作也應該首先從立法抓起。云南省勐海縣可以基于國家立法，參考全國各地其它地方性少數民族非物質文化保護法律法規的，

建立自己的非物質文化保護法律系統，為文化保護工作提供法律依據。切實加強對各少數民族非物質文化遺產保護法律制度建設研究尤為重要。

（二）借助媒體，加大宣傳。各級政府要充分利用新聞媒體宣傳非物質文化遺產的文化價值和歷史價值，大力宣傳少數民族非物質文化遺產代表作，對外提升布朗文化形象，對內增強廣大人民群眾的保護意識和文化自信心，為非物質文化遺產保護挖掘和開發利用創造良好的工作環境。通過媒體的宣傳，文化的傳播突破了口耳相傳的限制，另外也是比人為宣傳涉及面更廣，更迅捷，更便利。這需要的是媒體和政府的兩方面支持和合作，雙管齊下，布朗族燦爛的文化才會有美好的明天。

（三）設立專項保護經費，加大財政投入。我國目前正在抓緊發展經濟，各級政府工作都是以經濟建設為中心，在相當長的時間內政府在文化建設投入過少的問題沒有得到解決，近期也不可能得到解決，而一定的經費投入和物質保證在文化的傳承與發展的過程中又是必不可少的。在這種情況下我們就要想辦法廣開財源，積極創造條件。設立非物質文化遺產保護專項資金，重點補助扶持瀕危項目，鼓勵社會捐贈，引導社會資金參與非物質文化遺產的保護。

（四）完善政策措施，建立長效機制。充分發揮政府的主導作用，制定切實有效的措施與方案，建立協調有效的保護工作機制，廣泛吸納有關學術研究機構、大專院校、企事業單位、社會團體等各方面力量共同開展非物質文化遺產保護工作。對已申報為國家級非物質文化遺產項目分別制定保護計劃。特別是對年事已高的傳承人或傳承人稀缺的非物質文化遺產項目，不僅要盡快做好聲像錄制工作，同時應抓緊時間尋找新的繼承人，確保重點項目不因傳承人變故而失傳。

（五）做好非物質文化遺產的品牌建設。發掘少數民族非物質文化遺產優秀文化價值，對已列入國家、省、州級的非物質文化遺產保護項目及代表性傳承人，加強管理，提高資助標準，開辦傳習班，確保優秀非物質文化遺產的傳承。多措并舉，利用區域內的非物質文化遺產，發展特色旅游業、特色加工業、特色演出業、特色餐飲業。積極推動非遺與文化產業、文化旅游結合，努力形成布朗特色的少數民族非物質文化遺產文化品牌。

參考文獻

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