如何實(shí)現(xiàn)初中美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)的結(jié)合

摘 要： 美術(shù)的組成部分很多，包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等，民間工藝美術(shù)是其重要項目。民間美術(shù)在我國有悠久歷史，是幾千年來炎黃子孫智慧的結(jié)晶，因此，民間工藝美術(shù)史是“人類非物質(zhì)文化遺傳”的重要組成部分。當(dāng)前的初中美術(shù)教學(xué)對民間美術(shù)的重視不夠，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，加大民間美術(shù)在課本中所占比例。

關(guān)鍵詞： 初中美術(shù)教學(xué) 民間美術(shù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、實(shí)現(xiàn)初中美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)結(jié)合的背景

民間美術(shù)是廣大勞動人民共同創(chuàng)造的成果，是廣大人民群眾智慧的體現(xiàn)。我國有56個民族，不同的民族有其特殊的民間美術(shù)表現(xiàn)方式，組成了我國豐富的絢爛的文化。民間美術(shù)文化的表現(xiàn)形式多種多樣，有繪畫、雕塑、手工藝品，甚至是一些風(fēng)俗，生活習(xí)慣、方式都可以成為民間美術(shù)文化的表現(xiàn)載體。

二、民間美術(shù)引進(jìn)課堂的必要性

民間美術(shù)隸屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近幾年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受重視，當(dāng)然也受到政府的重視，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對人才的要求越來越高，在應(yīng)試教育體制下，學(xué)生和家長對數(shù)理化知識的學(xué)習(xí)非常重視，對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)大多數(shù)人持不支持態(tài)度，在這種情況下，學(xué)校也分散了對藝術(shù)學(xué)科的重視，文化沒有傳承，民間美術(shù)在城市化進(jìn)程中逐漸淡化甚至消亡。一旦被列進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名單，就意味著改文化面臨消亡危機(jī)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目需要保護(hù)、傳承和發(fā)展，因此，要從學(xué)生抓起，學(xué)生是文化傳承的主力軍，在美術(shù)教學(xué)中增加民間美術(shù)的內(nèi)容是有其必要性的。

三、民間美術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用模式

民間美術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)相結(jié)合的方式有很多，因為承載美術(shù)的載體有很多，在初中教學(xué)課堂中，學(xué)生可以通過剪紙、拓印、雕刻、泥塑、手工編織等方式學(xué)習(xí)美術(shù)，這些項目比較適合中學(xué)生，比較容易學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，小學(xué)生因為年紀(jì)和生活閱歷的關(guān)系，美術(shù)學(xué)習(xí)主要以實(shí)踐課為主，主要是鍛煉學(xué)生的動手能力；高中的美術(shù)課不是主要課程，一般學(xué)校不會安排太多課程及作業(yè)，主要以欣賞為主；而初中美術(shù)處于小學(xué)與高中之間，學(xué)生也隨年齡增長，思維方式跟著變化，在中考壓力下，美術(shù)課時不多，欣賞課與實(shí)踐課占據(jù)同樣比例，中學(xué)生比較好動，更喜歡動手制作。剪紙是一項比較細(xì)致的作業(yè)，剪紙過程中不小心就會造成失誤，剪紙作品就是殘破的；雕刻可以鍛煉學(xué)生的想象力，通過雕刻，鍛煉學(xué)生對事物尺度把握的能力，在一次又一次的失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，培養(yǎng)對美的鑒賞能力。

四、民間美術(shù)引進(jìn)課堂對學(xué)生的意義

將民間美術(shù)引進(jìn)初中美術(shù)課堂教學(xué)，是初中美術(shù)教學(xué)模式的一種轉(zhuǎn)變，這是另一種學(xué)習(xí)的方式，初中生處于比較叛逆好玩的階段，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)有太多理論知識，課堂教學(xué)比較枯燥沉悶，這種通過學(xué)生自己動手學(xué)習(xí)，完成一幅美麗作品的方式，會使學(xué)生充滿成就感和增強(qiáng)自信心，吸引學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣；在玩的過程中體會學(xué)習(xí)的樂趣，教學(xué)目的也就達(dá)到了。

在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的過程中，學(xué)生的審美能力得到提高，通過不同色彩、零件的組合，創(chuàng)作出一件件精美的作品。這種教學(xué)方式豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)壓力很大，通過美術(shù)課的調(diào)節(jié)，可以緩解一部分的學(xué)習(xí)壓力，放松心情，讓學(xué)生積極樂觀地面對生活，熱愛生活，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。

五、如何將民間美術(shù)引入初中美術(shù)教學(xué)

1.調(diào)動學(xué)生積極性，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識。

民間美術(shù)關(guān)于手工制作的方面，難度差異較大；對于一些難度大、制作復(fù)雜的內(nèi)容，以鑒賞為主，讓學(xué)生了解其特點(diǎn)及審美價值，增加對民間美術(shù)知識的積累，加強(qiáng)對本土文化的認(rèn)知感、認(rèn)同感；相對容易的內(nèi)容，在課文活動中安排學(xué)生學(xué)習(xí)制作，掌握基本的技藝和方法；相對簡單容易的內(nèi)容，可以讓有興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)，同時成立專門的興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作意識；對于一些貼近學(xué)生生活的內(nèi)容，可以讓每個學(xué)生都參與其中，在制作過程中找到樂趣，從而找到學(xué)習(xí)的樂趣所在。

2.專題講學(xué)，形成系統(tǒng)的理論知識。

在美術(shù)學(xué)習(xí)中，鑒賞課占有很大比重，通俗來說，鑒賞課主要是知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過感悟、思考等對美術(shù)進(jìn)行認(rèn)識，對民間美術(shù)進(jìn)行認(rèn)識。在鑒賞作品時，一般從以下幾個方面進(jìn)行：

（1）種類、特色：我國有56個民族，各個名族有其特有的風(fēng)俗人情，形成了我國各具特色的美術(shù)種類。在鑒賞時，要先了解作品的類型，了解其一般特征，初步掌握關(guān)于民間美術(shù)的知識。

（2）實(shí)用性：民間美術(shù)的創(chuàng)作題材源于生活，因此其作品大多是與生活有關(guān)的實(shí)用物品；造型簡單，古樸，具有強(qiáng)烈的裝飾性。采用常見的材料，制作的技術(shù)相對簡單，但是實(shí)用性很強(qiáng)。

（3）作品特性：民間美術(shù)作品的作者大多是普通的勞動人民，他們在勞動之余，將自己的想法通過一件件工藝品或者其他作品表現(xiàn)出來，形成了一種獨(dú)特的美：質(zhì)樸、率真、隨意。

（4）寓意象征：勞動人民的生活是熱烈而豐富的，他們性格直爽，反映在作品上是一種熱烈的色調(diào)，夸張的造型。受民風(fēng)民俗的影響，這些作品大部分都有特殊的含義與象征。

通過這些方面的了解，培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)作品的初步鑒賞能力，同時讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)的吉祥圖案等。

3.社會實(shí)踐，貼近了解民間美術(shù)文化。

在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生選擇合適的實(shí)踐類型，自主地接近生活，接近社會。老師可以讓學(xué)生尋找那些隱藏在民間的民間藝人，觀察及學(xué)習(xí)他們的工作狀態(tài)及制作技藝，親身體會創(chuàng)作，感受中國民間美術(shù)的美，使學(xué)生對民間美術(shù)產(chǎn)生興趣，迫切想要學(xué)習(xí)，這樣，民間美術(shù)的技藝也能得以傳承。教師可以組織學(xué)生參加手工藝制作大賽、參觀博物館等，了解我國深厚的民間文化底蘊(yùn)。

總之，將民間美術(shù)帶入初中美術(shù)教學(xué)課堂，具有一定的實(shí)踐意義，既有利于培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞能力，又是對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。