張希珉
閱讀是語文教學(xué)中非常重要的一種教學(xué)方式。在具體的教學(xué)過程中,不同的文體有不同的閱讀方法。就文言文來說,閱讀尤其重要,必不可少,但是由于文言的內(nèi)容和形式與現(xiàn)代文差別很大,不能把現(xiàn)代文中的閱讀經(jīng)驗(yàn)套用到文言文的閱讀上。在這里,我想淺談一下文言文的閱讀方法。
“所謂的文言文,是和白話文相對而言的。它是以先秦典籍所反映的古代語言為基礎(chǔ),至秦漢以后逐漸形成的一種定型化的古代書面語言。”雖然近代以來,文言已經(jīng)逐漸淡出我們的日常生活,但它是了解中國文化的重要途徑。所以,在義務(wù)教育階段,文言文是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》做出要求:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反二。誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。”
首先就是閱讀,能讀懂,在閱讀的基礎(chǔ)上積累和背誦,最后學(xué)以致用。閱讀作為排在第一位的目標(biāo),能夠培養(yǎng)學(xué)生對文言語言的感受力,也就“語感”。 “誦讀,是學(xué)好文言文的一把金鑰匙。”所以文言文的閱讀不可回避,更不能拋開閱讀積累文言字詞和相應(yīng)的文言知識。因此在文言文教學(xué)中,一定要重視學(xué)生的文言文實(shí)際閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生對文言語言的感受力。
文言文閱讀教學(xué)存在規(guī)律。在整個(gè)教學(xué)過程中,教師的串講和解析是行之有效的途徑,但在此之間,教師最好“回避”,重視學(xué)生的“意會”。 也就是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀、思考、積累的過程中,體味文言的音韻節(jié)奏,形成語感,產(chǎn)生感悟。這個(gè)過程比學(xué)生在教師解析之后的領(lǐng)會更加珍貴,也更加難以達(dá)到,但是一旦達(dá)到,閱讀和學(xué)習(xí)文言文的過程就會像水到渠成,不再遙不可及。也就是說,文言文閱讀的第一步是學(xué)生的自主閱讀,自我“體知”。所以,在文言文的閱讀教學(xué)中,要把學(xué)生和文本之間的對話放在首要位置,使學(xué)生動起來,去閱讀文言文,從而喜愛文言文,進(jìn)而感受文言文,最后品味文言文。
教師什么時(shí)候介入呢?在學(xué)生完成上述過程之后或在上述過程正在進(jìn)行之中,教師從閱讀的基本要求出發(fā),在語音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏、感情等方面點(diǎn)撥和指導(dǎo)。這其實(shí)也是教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的氛圍和情感的過程,奠定相應(yīng)的感情基調(diào)是繼續(xù)閱讀的基礎(chǔ)。在讀準(zhǔn)字音、準(zhǔn)確停頓、掌握節(jié)奏、把握感情的基礎(chǔ)上再嘗試去體察語氣,辨明語義,理清層次就會相應(yīng)簡單一些了。司馬光說:“書不可不成誦,或在馬上,或在中夜不寢時(shí),詠其文,思其義,所得多矣。”采用這種途徑引導(dǎo)學(xué)生用多種形式反復(fù)誦讀,教師在這個(gè)過程中給予合理而確切的評價(jià)和鼓勵(lì),讓學(xué)生讀出特色,讀出樂趣。這就是一篇文言文的初讀,是通過整體感知走向理解文意的第一步。
整體感知的下一步是理解文意,在傳統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐中,教師串講始終沒有被拋棄,是一種幫助學(xué)生理解文意的重要方法。前面也提到,教師的串講和解析是文言文教學(xué)行之有效的途徑。所謂的串講是指教師逐字逐句的講,即“嚼爛了喂”,有人總結(jié)出一個(gè)“八字真經(jīng)”,叫做“字字落實(shí),句句清楚”。這種方法全面而細(xì)致,不失為一種可行的途徑。但是老師教得好,學(xué)生能學(xué)得好嗎?不一定,串講是老師講學(xué)生聽,也就是把老師放在主導(dǎo)地位,學(xué)生則是從屬。但教學(xué)理論的深入教學(xué)實(shí)踐的結(jié)果都聚焦了一個(gè)問題:必須重視學(xué)生的主體地位。
學(xué)生的主體地位在文言文學(xué)習(xí)中尤其應(yīng)該而且必須得到體現(xiàn)。文言文不同于現(xiàn)代文,它不是學(xué)生日常使用的語言,也不是學(xué)生進(jìn)行大部分閱讀所需要的必備工具,學(xué)生和文言文之間存在“隔閡”,文言文是“陌生人”,學(xué)生本來就無法和它進(jìn)行自如的交流,老師在介紹他們認(rèn)識的時(shí)候又隔絕了他們的接觸,充當(dāng)“翻譯官”在兩者之間傳遞信息,“陌生人”很難變成“好朋友”。有人會問,這樣會不會遺漏重要的知識點(diǎn)?會不會不夠全面?高中語文“課標(biāo)”中對文言文教學(xué)提供了“教學(xué)建議”:“古代詩文的閱讀,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)的工具書,自行解決閱讀中的障礙。文言常識的教學(xué)要少而精,重在提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。”初中的文言教學(xué)不應(yīng)超出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。對于重要知識點(diǎn),教師可在關(guān)鍵處作適當(dāng)點(diǎn)撥,但其他地方視其重要程度,可以有所取舍。學(xué)習(xí)文言知識不能求全責(zé)備,因?yàn)槲难詫W(xué)習(xí)重在積累,而積累是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。自己閱讀,自主解決是再讀文本的過程,也是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力的重要途徑,更是學(xué)生理解文意的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
采用以上方法,學(xué)生會自然而然形成“語感”,增強(qiáng)獨(dú)立閱讀文言文的能力。在誦讀和理解的基礎(chǔ)上,還要適當(dāng)背誦和積累。背誦是閱讀的另一種形式,也是文言文教學(xué)的內(nèi)容之一。特別是初中的文言文教學(xué)增加了背誦量和提高了背誦要求,把背誦課文作為訓(xùn)練重點(diǎn)的首項(xiàng)要求,是訓(xùn)練的重中之重。背誦是學(xué)生逐步積累豐富的感性材料的重要過程,能使學(xué)生逐漸熟悉古漢語的用詞、造句以及某些特殊的表達(dá)習(xí)慣,強(qiáng)化語感。
綜上所述,“讀”是文言文審美教學(xué)中最為關(guān)鍵的方法,初讀文本,重視學(xué)生的自我“體知”;再讀文本,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;背誦積累,豐富材料、強(qiáng)化語感。學(xué)生的自主閱讀貫穿文言文學(xué)習(xí)的始終。所以,在文言文教學(xué)中,應(yīng)充分發(fā)揮自主閱讀在學(xué)生和文本對話中的重要作用。