從國家和個人兩個層面審視中國夢的內涵

盛亞軍

摘要：2012年11月以來，習近平多次講話提到中國夢，將中國夢具體內涵概括為“國家富強、民族振興、人民幸福”。從國家和個人兩個層面分析中國夢內涵，可以全面領會該理論的價值與創新之處。中國夢對于國家和個人有著不同的指代內容。兩個層面的中國夢既有高度一致性，又有不同的側重點，是相輔相成、相互促進的關系。

關鍵詞：中國夢；內涵；視角；國家層面；個人層面

中圖分類號：D61 文獻標識碼：A 文章編號：1008-6269（2013）05-0075-05

2012年11月29日，習近平在參觀《復興之路》展覽時首次提出了中國夢的概念。2013年3月17日，他在十二屆全國人大一次會議閉幕會上全面解釋了中國夢的目標、內涵和實現條件。中國夢作為中國特色社會主義體系的最新理論成果，已有較多學術成果對其進行了解讀，但鮮見從國家和個人兩個層面及其之間的關系對中國夢的內涵進行解析的成果。本文采用國家和個人兩個層面分析的方法，為理解中國夢的內涵提供一種新的視角。

一、從國家和個人兩個層面審視中國夢內涵的意義

按照習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話，中國夢的內涵概括起來為“國家富強、民族振興、人民幸?！薄Ｄ敲丛撊绾畏治鲋袊鴫舻膬群?？作為中國特色社會主義理論的最新成果，中國夢又有哪些創新之處呢？

（一）中國夢的內涵涉及國家和個人兩個層面

2012年11月29日，習近平在參觀復興之路展覽時首次提出了中國夢定義——實現中華民族偉大復興。2013年3月17日，習近平在十二屆全國人大一次會議閉幕會上解釋了中國夢的內涵：“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸?！?。4月28日，習近平在同全國勞模代表座談時指出要實現中國夢必須依靠勞動：“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現發展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就”。5月4日，習近平在同各界優秀青年代表座談時又提出中國夢的實現必須依靠每個中國人的奮斗：“中國夢是國家的、民族的，也是每一個中國人的。國家好、民族好，大家才會好。只有每個人都為美好夢想而奮斗，才能匯聚起實現中國夢的磅礴力量?！睆牧暯揭陨详P于中國夢的系列講話可以看出，中國夢的內涵涉及國家和個人兩個層面，二者相輔相成、相互促進，不可偏廢。

（二）目前學術界研究中國夢采用的視角

首先是對中國夢內涵具有不同看法?！吨袊鴫舻亩嗑S愿景：民族復興》一文認為，民族復興是中國夢的多維指向的共同愿景[1]。《中國夢 百姓夢》提出：“民生”是實現中國夢的關鍵[2]。《中國夢：社會主義共享夢》一文認為，“中國夢的根本屬性是社會主義的共享之夢”[3]。《把握好中國夢的基本內涵》一文將中國夢的內涵定義為強國夢、復興夢和幸福夢[4]。

其次是分析中國夢的內涵采用不同角度?！侗容^視野下的中國夢多維透視》一文比較了中外、古今、集體個體三種模式下的中國夢[5]。《中國夢理想下的價值觀解構與建構》一文認為，中國夢的價值觀建構應當采用“頂層與底層”、“理論與實際”、“國內與國際”、“思想政治與解決實際問題”四種維度[6]?！秾χ袊鴫舻膸c解析》一文認為，中國夢的內涵存在著歷史與現實、個人與集體、中國與世界三方面的統一[7]。《中國夢的認識論和實踐論》一文從時序、內容、主體、歸屬四個層面剖析中國夢的內涵[8]。

（三）采用國家和個人兩個層面分析中國夢內涵的意義

中國夢的理論創新之處在于：既提出了宏偉的奮斗目標，又結合了國家和個人的理想；既表達了國家的發展目標，又表達了個人的心愿；既有國家層面的宏觀設計，又貼近每個人的現實生活。采用國家和個人兩個視角即從宏觀和微觀兩個層面解析中國夢的內涵，可以有效解讀個人和國家兩個層次的理想。國家夢想是由無數個人夢想組成的，是人民共同心愿的表達。國家夢想承載著個人的夢想，個人夢想又是國家夢想的具體體現。個人夢想和國家夢想的統一，既是奮斗目標上的統一，又是語言表達上的統一。這一理論自身蘊含著國家強大和個人幸福兩個要素，兩個要素通過兩個視角先分后合地解讀，更能貼近習近平講話原意，更能深入發掘中國夢的內涵。

二、中國夢的國家層面內涵：國家富強和民族振興

（一）體現了近代以來無數仁人志士對國家富強的渴望

面對近代以來各國列強入侵的局面，無數仁人志士渴求中國富強。他們感慨中國的貧弱。李鴻章發出了“千古變局”的慨嘆。他說道：“外國猖獗至此，不亟亟焉求富強，中國將何以自立耶？千古變局，庸妄人不知，而秉鈞執政亦不知，豈甘視其沉胥耶？”[9]康有為也發出了中國危機四伏的感慨：“俄北瞰，英西睒，法南瞵，日東眈，處四強鄰之中而為中國，岌岌哉！”[10]他們渴望變革中國的現狀。嚴復對中國的傳統提出了質疑，“吾民之智、德、力，經四千年之治化，雖至今日，其短日彰，不可為諱”[11]。梁啟超提出變法才能圖存，“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。大地既通，萬國蒸蒸，日趨于上，大勢相迫，非可闕制。變亦變，不變亦變，變而變者，變之權操諸己，可以保國，可以保種，可以保教”[12]。薛福成大膽提出學習西方：“今昔西人因中國圣人之制作而踵事增華，中國何嘗不可因之？若怵他人我先，而不欲自形其短，是諱疾忌醫也。若謂學步不易，而慮不能勝人，是因噎廢食也。”[13]康有為目睹了西歐的強大，感嘆到：“以彼德國僅比吾兩省之力，數十年間能勃興若此，況土地人民十余于德者乎！故中國而治機汽也，其變法致強，曾一反掌間而天下無敵也?！盵10]他們提出了具體的救國策略。章士釗提出了“以農立國”，“凡所剿襲于工國泛濫不切之諸法，不論有形無形，姑且放棄，返本諸農，先安國本，而后于以拙勝巧之中，徐圖悍御外侮之道，庶乎其可”[14]。胡適主張“文化救國”，“中國的問題是她在多種文化的沖突中如何調整的問題。中國現在的一切麻煩都可歸咎于在將近六十年的文化沖突中未能實現這種調整”[15]。魯迅主張“改變國民精神”，“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了”[16]。然而，民族復興一直難以實現，直到中國共產黨成立之后，民族復興才真正開始。

（二）展現了中國共產黨人為實現民族復興做出的不懈努力

早期中國共產黨人對救國道路的探索，集中于用革命手段建立人民當家作主的新中國。陳獨秀提出要通過革命消除壓迫：“要掃除這種不平、這種痛苦，只有被壓迫的生產的勞動階級自己造成新的強力，自己站在國家地位，利用政治、法律等機關，把那壓迫的資產階級完全征服”[17]。李大釗撰文支持革命運動：“中國的革命運動，一天一天的擴大，歐洲的危機，一天一天的逼近……這是不是中國革命的火星，已經迸入歐洲產業制度積載過重的地雷上，將要產生一個大爆發？那逼在眉睫的革命的歷史事實可以證明?！盵18]瞿秋白也認為革命時機已到：“歐戰以后，全世界政治上、經濟上、社會組織上的變動，一天緊似一天，中國人現在這種狀況，如聽其自然，能夠趕得上人家嗎？所以我要大聲疾呼的提出來說，‘革新的時機到了！”[19]從參與北伐到開辟革命根據地，從抗日戰爭到解放戰爭，中國共產黨人一直為創立新中國浴血奮戰。毛澤東回顧革命歷程時說：“我們共產黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設一個中華民族的新社會和新國家?！盵20]

新中國的建立為民族復興提供了可能，為我國走上獨立自主的現代化道路提供了政治條件?！皣腋粡?、民族復興”是現代化浪潮下中華民族復興的目標，只有在現代化進程中追趕世界強國才能實現民族復興。新中國建立之后尤其是改革開放以后，中國共產黨一直致力建設現代化的中國，中國的發展取得了巨大的成就。從鴉片戰爭至今，中國發展最快的階段正是新中國成立以來的這段時期。中國共產黨一直在為民族復興而努力奮斗，實現了從解決溫飽問題到全面建設小康社會再到全面建成小康社會的跨越。

（三）契合了實現中國夢的有利條件

一是具有有利于追夢的國際環境。我國一直堅持走和平發展道路，反對霸權主義。1974年，毛澤東提出中國“屬于第三世界”的論斷。1990年，鄧小平同中央負責同志談話時說：“中國永遠站在第三世界一邊，中國永遠不稱霸，中國也永遠不當頭”[21]。長期以來，中國一直遵守和平共處五項基本原則，無論是參與聯合國維和任務，還是呼吁各方談判解決爭端，中國一直致力于國際秩序的和平與穩定，獲得了大多數國家的支持。近年來，中國與周邊國家的領土爭端、金融危機后的貿易壁壘、中國海外投資安全等問題的升級惡化已經在某種程度上影響了我國的發展。我們要妥善解決好這些問題，以免影響發展大局。一些國家害怕中國強大，企圖利用一切機會打壓中國的發展。我們在國際上表達中國夢時，要強調中國的民族復興是從衰落回到興盛，而不是為了謀求世界霸主；是合作與共贏，而不是掠奪和殖民，以此獲得更多國家的理解和支持。

二是具有有利于追夢的社會制度。公平正義的社會制度能為人民追夢創造平等機會?，F代社會應當機會平等，每個人能夠通過奮斗實現理想，不應當存在體制的障礙導致競爭的不平等。社會結構的階層必須是開放的，社會底層群眾可以通過個人努力逐步上升。社會內部充分的流動性可以使人才、技術、資源、貨幣、市場等要素高效地組合在一起，這是生產力發展的必然要求。公平、合理、正義的社會制度建立之后，現代化的政治、經濟、文化成果才能惠及全民，才能人人共建社會主義、人人共享社會主義成果，社會內部才能充滿活力并有序運轉，才能形成總體穩定格局。

三、中國夢的個人層面內涵：人民幸福

（一）中國夢注重通過改善民生促進人民幸福

人的需要是人追求幸福的動力。馬克思指出：“人們為了能夠‘創造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身，而且正是這樣的歷史活動，一切歷史的一種基本條件……”[22]恩格斯也指出：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等?！盵23]我國長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要和落后的社會生產之間的矛盾仍是社會的主要矛盾。目前，我國在解決人民群眾的物質需要方面仍有差距，食品安全問題、房價問題、就業問題、農村居民養老醫療問題都是社會難點問題。解決好這些問題要堅持務實、科學、高效原則，不能脫離中國社會實際，照搬西方經驗，盲目推崇西方模式。歐洲部分國家的高福利政策、美國以消費拉動經濟增長的方針都出現了一些問題，要走中國特色社會主義道路，研究適合中國的辦法。

（二）中國夢注重創造現實條件促進人民幸福

首先，追逐夢想要有信心。普通人也可以有夢想，夢想來源于對幸福生活的渴望。隨著我國經濟社會發展，個人拼搏奮斗有了良好的社會環境。市場經濟體制建立以后，個人發展有了合理的競爭環境。不論是國家對創新的重視，還是民眾對成功的渴望，都說明這個時代是追夢的時代和圓夢的時代。其次，追逐夢想要腳踏實地?？照務`國，實干興邦?？照劺硐?，最終只能是空想；構建理論，最終要指導實踐?！靶腋２粫奶於?，夢想不會自動成真?！眽粝氲膶崿F必須依靠勤奮勞動、自力更生、艱苦創業。再次，追逐夢想必須符合法律要求。人的欲望永無止境，個人幸福的主觀愿望與現實客觀世界存在著矛盾，解決這一矛盾必須通過個人的努力奮斗。個人的自由發展不能影響他人的發展，個人追求夢想不能侵犯他人的合法利益。

四、國家與個人兩個層面中國夢之間的關系

中國夢本身蘊含著國家和個人兩個層面的夢想，既體現了國家強盛的愿望，又表達了個人的美好夢想。國家與個人兩個層面中國夢之間具有如下關系。

（一）兩個層面的中國夢有著高度一致性

中國夢既表達了“國家富強、民族振興”的國家心愿，又表達了“人民幸?！钡膫€人追求，既是內容的高度統一，又是表達的高度一致。只有國家強大，個人的發展機會和成果才能得到保障；只有萬千家庭幸福，中國夢才能落到實處。國家發展能使個人受益，個人成功又將推動國家發展。

（二）兩個層面的中國夢有著不同的側重點

國家層面的中國夢強調國家強大。中國夢指向國家層面質和量雙重標準下的強大。國家強大不能僅是經濟總量的強大，還應該包括政治模式、文化影響力的強大；不能僅是數量和規模的龐大，還應該是質量和效率的優良。實現中國夢必須走中國道路。中國特色社會主義道路沒有可供借鑒的現成結論。政治體制改革、中國經濟的轉型升級、中國文化的復興都在探索中前行。中國的強大必須繼續改革。低層次的重復建設、低附加值的出口產品、低水平的科技含量、低效率的政府服務，都與中國夢的要求背道而馳。

個人層面的中國夢強調個人幸福。我國的意識形態曾經過于強調國家和理論的權威性，遠離普通人的現實生活。中國夢的提出致力于消除普通大眾對馬克思主義的冷漠態度，強調理論貼近民眾生活實際。中國夢思想從普通人的生活入手，尋找屬于每個人的中國夢，將中國夢的范圍由國家擴展到個人。實實在在的幸福夢最能吸引群眾，最能團結群眾。相對于過去的宏觀理論宣傳，這種融合個人需求的中國夢會為人民群眾更加自覺接受。個人追求幸福成為中國夢的最好詮釋，個人勤勞致富可以獲得社會的廣泛認可。近年來，國家高度重視養老、教育、醫療、就業、住房等民生問題，這些民生問題的解決既關系千家萬戶的切身利益，又關系社會主義小康社會的質量和國家的長治久安。

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責任編輯：林華山