魯道夫·施泰納的兒童發展觀及其對我國幼兒教育的啟示

劉淑穎　劉晶波

[摘要]魯道夫·施泰納認為幼兒有三個成長期；幼兒會全身心感受環境。環境對幼兒的成長具有重要影響作用；教育應根據幼兒的不同氣質加以適當調整。施泰納的兒童發展觀體現在華德福幼兒教育實踐的各個環節中，包括環境創設、教師指導、活動組織、教育評價等。施泰納的兒童發展觀對我國幼兒教育具有一定的啟示意義。例如，教師要創設適宜幼兒發展的環境，引導幼兒在日常生活中積累經驗，針對幼兒的氣質類型開展有針對性的教育，重視教師的示范作用，重視游戲對幼兒發展的意義，等等。

[關鍵詞]魯道夫·施泰納；兒童發展觀；華德福教育；幼兒教育；啟示

[中圖分類號]G612

[文獻標識碼]A[文章編號]1004-4604（2013）05-0014-05

魯道夫·施泰納（Rudolf Steiner，1861～1925）是奧地利的哲學家、教育家。他創立了人智學理論（Anthroposophy）并成立了人智學協會，創辦了華德福教育體系。華德福教育是在施泰納的教育哲學思想指導下形成的一種12年一貫制的教育體系，包括幼兒教育、八年制的從小學到高中的教育。歷經近百年的發展，如今華德福教育已成為世界上規模最大、發展最快、非宗教的獨立教育運動，華德福學校和華德福幼兒園遍布各大洲不同文化背景和社會價值觀的國家。華德福幼兒教育實踐強調促使幼兒身心健康、平衡發展，提升人文精神，從而使幼兒在獲得生活技能的同時，不斷獲得豐富的內心情感體驗，成為精神意義上獨立和自由的人。施泰納獨特的兒童發展觀對華德福幼兒教育實踐產生了重要影響，對我國的幼兒教育也頗有啟示意義。

一、施泰納的兒童發展觀

1.幼兒的三個成長期

施泰納對人智學的獨特認識奠定了華德福教育體系的理論基礎。施泰納認為人的意識呈階段性發展趨勢，7年為一個發展周期：第一周期是從出生到換乳牙（0～7歲），第二周期是從換乳牙到青春期開始（7-14歲），第三周期是從青春期到成年（14～21歲）。根據施泰納的觀點，兒童生命最初的7年時間又可以細分為三個成長期，分別為嬰兒期、幼兒期和向學齡兒童轉換的過渡期。

（1）嬰兒期（0～3歲）

嬰兒時期的核心發展目標是生長，為未來的發育和學習奠定堅實而穩固的基礎。在生命的第一個階段，嬰兒往往不加選擇地吸收周圍環境中的一切信息。換句話說，嬰兒的感知活動多聚焦于外部環境，他們通過自身的活動了解周圍的環境，從而逐漸發現和探索奇妙的外部世界。嬰兒在生命之初的全部所學幾乎都是通過模仿得來的。對于3歲前的嬰兒來說，成人的聲音、動作等都是他們模仿的對象。例如，看到媽媽在收拾房間，嬰兒會學著媽媽的樣子拿著一塊布這里擦擦，那里擦擦，而不是站在一旁問：“你在做什么？”“我可以幫忙嗎？”施泰納指出，為促進嬰兒語言能力的發展，成人同嬰兒講話時應盡量避免使用幼稚的兒童語言，而應當在嬰兒面前使用自然、恰當的語言說話，從而促使嬰兒語言能力正常發展。…當嬰兒以不同程度的熱情進入到抽象的語言世界后，他們就與這個大千世界產生了精神上的緊密聯系。

（2）幼兒期（3～5歲）

隨著身體日漸壯實，動作日益靈活和協調，幼兒的想象力和記憶力開始迅速發展。這兩種新的能力使得幼兒與周圍事物的關系變得奇妙起來。一塊木板一會兒是火車車廂，一會兒又變成了廚房的灶臺；布娃娃一會兒是溫柔善良的媽媽，一會兒又變成了面目可憎的巫婆……天馬行空的想象讓幼兒的游戲變幻莫測，樂趣無窮，同時也讓他們的游戲在旁人看來有些混亂甚至毫無秩序。施泰納認為早期的記憶源于模仿。“某一天，孩子模仿了一個東西，于是在接下來的日子，他一次又一次重復地模仿。漸漸地，這個行為進入到他身體的最深處。這便是記憶的基礎。”到3歲左右，幼兒的自我意識開始覺醒。他們不再直呼自己的名字，而是改說“我”“我的”。對幼兒來說，這是一次十分重要的改變，意味著他們已經體驗到自己是作為一個獨立的個體而存在的。在幼兒期，常可以聽到幼兒說很多的“不”和“為什么”。“我不要穿粉色的衣服！，‘‘我不吃這個！”“月亮為什么只在晚上出來？”“為什么小蝌蚪的尾巴不見了？”“為什么天黑了？”面對這些“為什么”，一個簡單而詩意的回答往往效果會更好。例如，“太陽公公睡覺了，明天早晨他會回來叫我們起床的”。

（3）向學齡兒童轉換的過渡期（5～7歲）

5～7歲的幼兒步入到一個新的發展階段，逐漸向學齡兒童過渡。與前兩個階段相比，處于第三個成長期的幼兒“嬰兒肥”和“寶寶肚”在逐漸消失，手指的精細活動能力漸漸提高。此時幼兒的游戲具有一定的目的性和計劃性，5歲以上的幼兒會提前構想出他想要游戲的主題或場景，并根據事先勾勒好的場景創造性地尋找合適的游戲素材。可見，這個階段的幼兒可以更好地計劃、控制和主導自己的行為，并在游戲中逐漸加入思考的成分。

2.幼兒是完全的“感官體”

依照施泰納的兒童發展觀，處在生命第一個發展周期的幼兒可以說是一個完全的“感官體”——幼兒的整個身體猶如一個感覺器官，全身的組織都會因為外界的影響而進行細微、漸進的調整，他們對于外在環境非常敏感，會不加選擇地依賴、吸收和接納周圍環境中的一切。施泰納強調幼兒早期感官所吸收到的印象不僅會深深留在幼兒的內心，更會成為其身體、心靈和精神的一部分。因此，對幼兒來說，周圍的人和環境對他們的身心發展有深遠的影響。

3.幼兒的氣質類型

“氣質說”最早可以追溯到希臘羅馬文化時代。以往有關氣質的學說有體液說、血型說、神經類型說等。施泰納對“氣質說”作出了新的解釋，賦予了新的內涵，他認為氣質具有天然和穩定的特點，雖會受到環境和教育的影響，但更多是受個人生理組織特點的制約。施泰納將人的氣質類型劃分為以下四種（見下表）。

（1）土相氣質

具有土相氣質的幼兒偏內向、孤獨、憂愁、多疑。他們一般不善與人交往，以自我為中心，同時又富有想象力，感情世界豐富，愿意生活在自己的想象世界里。這類幼兒往往不喜歡展示自己的玩具，害怕玩具會被人全走，寧愿將一切都鎖起來。

（2）水相氣質

具有水相氣質的幼兒通常反應很慢，有耐心。這類幼兒一般對事物的興趣不大，他們往往夢幻、好靜、懶惰、冷靜、富有同情心、動作緩慢，但不會像土相氣質的幼兒那樣憂傷。如果發現自己感興趣的事物，他們也可以非常地投入和執著，顯示出驚人的耐心和毅力，并且能在簡單重復的工作中找到樂趣。

（3）風相氣質

施泰納稱風相氣質的幼兒為快樂、不穩定的小孩。他們具有樂天的性情，往往活潑、樂觀、善于交際、思維敏捷、無憂無慮，對一切事物都充滿好奇與興趣，追求盡可能多的體驗，不過他們一般無法持久保持對事物的印象，因此有時會表現得缺乏耐心、記憶力差、草率、敷衍了事。

（4）火相氣質

施泰納認為火相氣質的幼兒有著愛發脾氣的特點。火相氣質的幼兒有極強的意志力，膽量和勇氣可嘉，往往精力旺盛，思維活躍，領導才能顯著，有了想法會積極、迅速地付諸行動，很容易成為游戲中的領導者和指揮者，但他們做事經常不考慮后果，脾氣急躁且激進。

二、施泰納兒童發展觀在華德福幼兒教育實踐中的體現

1.環境創設

華德福幼兒園的環境創設一般簡潔、素雅、自然、質樸，這不只是為了視覺上的美觀、大方和整潔，更是為了為幼兒提供一個自然、溫馨、和諧的生活環境，以讓幼兒在其中能夠感受到家庭般的溫暖。因此，華德福幼兒園在某種意義上更像是一個溫暖的家。這里光線柔和，家具簡單，玩具大多是木制的和羊毛氈做的手工布偶，幼兒可以坐在房間中央的地毯上玩游戲。華德福幼兒園的房間布置、教具和玩具投放等都是從兒童發展需要的角度來考慮和設計的。例如，華德福幼兒園的墻壁被刷成溫暖的粉紅色，室內多采用舒適、柔和的自然光，這樣有益于幼兒的視覺發展；幼兒的玩具幾乎都是取自大自然中的天然物品，木塊、竹筒、種子、手工羊毛娃娃等簡單、樸實的玩具不僅有利于幼兒認識和了解世界，對大自然產生興趣。而且能在一定程度上發揮幼兒的想象力和創造力。在華德福幼兒園溫馨、淡雅、和諧的環境中，幼兒可以感受到與同伴、教師之間的友誼和交往的樂趣，養成善良、美好的品性。

值得一提的是，華德福幼兒園會盡量避免使用電視、電腦等現代電子設備，盡量為幼兒提供一個自然、純樸的生活環境。現代科學技術在帶給人們生活便利的同時，也會在一定程度上削弱人們對真實生活的理解和認識。以烤面包為例。如果單純使用面包機，幼兒只知道將各種原料加入機器后再按個按鈕，等一段時間，香噴噴的面包就出爐了；而如果能讓幼兒親身經歷傳統烤面包的過程，先揉面，再發酵，再烤制，那么幼兒的體驗會比簡單地使用而包機或看相關視頻和圖片來得更加真實和深刻。因此，華德福教育會盡量讓幼兒避開現代科學技術媒體（如電腦、電視、收音機、游戲機等）的干擾和刺激，盡可能保護幼兒不受現代科學和工業技術產品的“污染”。

2.教師指導

1922年，施泰納曾在英國牛津大學演講時向華德福幼兒園的教師提出了三條教育的黃金法則：第一，對兒童保持尊敬的態度。第二，感謝世界萬物和兒童帶給我們的愛。第三，尊重兒童的自由。在華德福幼兒園，主角永遠是幼兒，他們是幼兒園真正的主人。教師不是幼兒活動的領導者和指揮者，而是環境的準備者和幼兒的支持者。更多的時候，教師是在為幼兒準備適合他們發展的環境并且自己也成為環境的一部分。幼兒在發展過程中不僅需要和同齡人交往，也需要與成人變往，而教師正是擔任“可以交往的成人”這一角色的合適人選。華德福幼兒園沒有領域的概念，教師也不會帶領幼兒“上課”。教師需要做的是為幼兒準備他們發展所需要的環境，并在合適的時候給予恰當的指點。與此同時，教師也是幼兒模仿的對象。因此，作為示范和榜樣，教師除了要具有必要的知識和責任感外，還應積極主動，思維活躍，尊重、信任和關心幼兒。

3.活動組織

華德福幼兒園倡導和鼓勵幼兒自主游戲和參與多種藝術活動。華德福幼兒園采用混齡編班的班級組織形式，即3～6歲年齡段的幼兒共同生活在一個班級，形成一個家庭式的群體。在家庭式的環境中，幼兒彼此熟悉和信任，大年齡的幼兒會自覺充當起哥哥、姐姐的角色，照顧、愛護弟弟、妹妹；小年齡幼兒則會崇拜、尊重、學習和模仿年長兒童，從他們身上獲得成長的動力。施泰納認為0～7歲兒童主要是通過模仿和想象學習的，所以不要過早讓兒童發展讀、寫、算等知識技能，否則是不利于兒童健康發展的。身體活動、聽講童話故事、發展口頭語言和節奏秩序等對0～7歲兒童來說十分重要。華德福幼兒園中具有代表性的日常活動有自主游戲、戶外活動、晨圈、聽講故事、藝術和手工活動、烹飪和烘焙、編織和縫紉、布偶戲、節日慶典等。

4.教育評價

華德福幼兒園沒有統一的教育評價標準和規范，用以對教師的教育教學進行評價。對幼兒的評價則多以形成性評價和過程性評價為主，具體評價方式如下。

（1）兒童研究

每學期一次的兒童研究是依據施泰納教育哲學理念對兒童各方面的發展情況進行評估，并根據兒童個體的發展情況對教師的教學和家長的養育提出相應的指導建議。兒童研究包括許多具體項目，例如身體體型和比例、健康狀況、換牙時間、理解和溝通能力、對自我和環境的興趣、人際關系、在團體中的地位等。

（2）兒童觀察

兒童觀察可不定時進行，通常需作記錄，但觀察和記錄的時間較短，包括教師在幼兒園中對兒童的觀察以及通過詢問家長了解兒童的發展狀況及問題等。

（3）家長會、家訪

教師通過與家長的交流與溝通來了解兒童的發展情況。

（4）畢業評估

華德福幼兒園在兒童即將畢業時會有一次正式的兒童評估，主要是針對兒童的身體協調能力、繪畫能力、記憶力、社會交往能力、情緒表達能力以及心靈等方面進行評估，較少涉及對知識層面的考察。

三、對我國幼兒教育的啟示

1.創設適宜幼兒發展的環境

施泰納認為，兒童是借由天性、遺傳和環境來發展自身的。7歲之前兒童的發展如同一場遺傳因素和環境因素的“遭遇戰”：剛出生的時候，遺傳因素占主導地位，隨著兒童的成長，環境因素的影響日益擴大。兒童出生之前，母體為兒童提供了一個適宜的物質環境。兒童出生之后，教育者也應當為兒童提供一個適宜的環境。適宜的環境既包括物質環境，也包括精神環境。物質環境方面，幼兒園在為幼兒提供安靜、整潔、舒適的生活空間的同時，要為幼兒預留足夠的身體活動空間和時間。這是因為對0～7歲兒童來說，身體發育是他們成長的重要目標之一。適當而充分的身體活動可以保證他們一定的活動量，使他們精力充沛，生機勃勃，充滿活力與自信。精神環境方面，教師、家長、幼兒和環境之間應形成一種溫暖、支持的關系。這種精神環境除了能帶給幼兒美好的精神體驗外，還能夠幫助教師與幼兒建立平等、和諧、高質量的師幼互動關系。教師尊重、愛護、細心照顧和真誠對待幼兒，可以幫助幼兒建立自信心、安全感與歸屬感，促進幼兒與他人的社會交往。幼兒在這樣的環境中能夠感受到熱情、真誠、關愛和友好，從而學會關心他人乃至動植物，愛護、珍惜環境。

2.引導幼兒在日常生活中積累經驗

施泰納認為，幼兒在真實的日常生活和勞動中，不僅可以獲得直接的生活經驗，而且可以鍛煉動手能力。華德福幼兒園不提倡“正規學習”，不教幼兒讀書、寫字、算術和外語。幼兒園的課程包括游戲、手工、故事、藝術、運動、烹飪、照顧動物、清潔環境、園藝農作等，且是滲透在真實的日常生活中進行的。幼兒或許會在菜園里種上蒜苗和大豆，或許會幫助教師清潔活動室，做手工，烤面包等。如果想讓幼兒了解昆蟲，那就組織幼兒去大自然中發現昆蟲的奧秘，而不只是坐在房間里觀看昆蟲的圖片或者標本：如果想讓幼兒了解傳統的節日和文化，那就組織幼兒參與節日慶典的各個環節，而不只是簡單地用抽象的語言告訴幼兒如何慶祝節日。幼兒喜歡在游戲中模仿和再現成人的生活，生活就是他們學習和游戲的素材。教師應當循序漸進地引導幼兒學會生活，尤其是讓他們“在生活中學習生活”，幫助幼兒養成良好的生活習慣，提高自理能力。

3.針對幼兒的氣質類型開展有針對性的教育

施泰納認為，面對不同氣質類型的幼兒，教師應采取不同的教育方法和策略。對于急躁激進的幼兒，教師應保持合理的權威，行動力要比幼兒快半拍，以樹立教師的權威，獲得幼兒的信任。對于活潑樂天的幼兒，教師要準備多套教學策略，以滿足幼兒的多元需要，同時要注意避免幼兒分散注意力。對于內向孤獨的幼兒，教師要在為幼兒提供獨處空間的同時，注意適時喚醒幼兒參與同伴交往的熱情。對于冷靜被動的幼兒，教師要注意保護他們的心靈不受傷害，引導幼兒多閱讀勵志故事，還可以和幼兒分享自己的成長經驗，成為幼兒的“生活導師”。值得注意的是，幼兒的氣質并非一成不變的，有時會隨著幼兒生活經歷的改變而發生變化。幼兒的一舉一動都在展現自己。教師需要細致、耐心地觀察每一個幼兒的氣質類型和個性特點，充分認識和了解幼兒，針對每個幼兒不同的個性特點和行為習慣，適時適度地調整教育方式，開展有針對性的教育。

4.重視教師的示范作用

亞里士多德曾說過，人是最會模仿的動物。在生命發展的第一個階段，幼兒主要是通過模仿與外界環境發生聯系的。模仿對幼兒來說是一種自然的沖動和需要，他們會本能地模仿周圍環境中發生的一切，接收并模仿成人的態度、情緒、習慣和社會道德判斷等。因此，教師在幼兒園應時刻重視自己的示范作用。因為教師的穿著、言辭、態度和行為會全面影響幼兒，所以教師應時刻表現得優雅、鎮靜、關注公平、富有同情心，如此才能幫助幼兒養成良好的行為舉止。教師輕聲、柔和地說話，細心、有條理地工作，體貼、有禮貌地對待和幫助他人，用完工具及時放回原處并整理好工作臺，等等，對幼兒都極具教育意義。教師需要時刻注意自己的言談舉止、為人處事和情緒心態，不斷進行自我教育，以真正起到示范和表率作用。

5.重視游戲對幼兒發展的意義

游戲對幼兒來說就像成人的工作一樣重要。施泰納曾提到，幼兒的游戲和成人的工作只有一個不同：成人的工作是由外部決定的，而幼兒的游戲是由內部決定的，是幼兒因為渴望而展開的。游戲對于幼兒的發展具有重要意義。幼兒通過與周圍的人和環境的交互作用來了解世界。作為幼兒生活的主要活動，游戲是他們日后認識世界的基礎。游戲不僅可以調動和協調幼兒的身體活動，促進幼兒身體機能的健康發展，還能夠為幼兒提供大量的交往機會。幼兒通過游戲逐漸走出自我中心的樊籠，與同伴相互認識、協調、適應和理解，共同制定、遵守和維護游戲規則并在這一過程中逐漸學會如何融入社會群體，形成良好、積極的人際關系。與此同時，幼兒還能在游戲中學會與人分享、合作、互助、輪流、協商等社會交往技能，幼兒的想象力和創造力也可以在游戲中得到鍛煉和發展。游戲不僅是“玩”，更是讓幼兒學會靈活思考和從不同角度來嘗試解決問題的有效途徑。游戲對幼兒發展的重要意義值得重視。

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