切入點(diǎn)選擇：簡(jiǎn)約課堂的問題設(shè)計(jì)策略例談

楊春霞

“萬物之始，大道至簡(jiǎn)。”簡(jiǎn)約課堂追求的是課堂的含金量。在歷史課堂上，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些低效甚至無效的提問充斥其間，這不僅使得教學(xué)效率低下，甚至有的提問還會(huì)阻礙學(xué)生思維能力的發(fā)展。“問題”是思維的心臟，是教學(xué)的抓手。設(shè)計(jì)出富有思想力和生命力的問題是構(gòu)建簡(jiǎn)約課堂、提高教學(xué)效率的重要手段。在此，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾芜x擇最佳的問題切入點(diǎn)來精心設(shè)計(jì)課堂提問，從而提高課堂教學(xué)效率。

一、尋找新舊知識(shí)間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)

在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的所有因素中，學(xué)習(xí)興趣是最為活躍的因子，它為學(xué)習(xí)者邁向成功提供了強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理加速器。當(dāng)學(xué)生開始學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，教師如果能預(yù)先創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，用問題激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，便能在新的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間架設(shè)一座橋梁。在新授必修三第15課《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》之前，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：孔子創(chuàng)立的儒家思想自漢代以來一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，經(jīng)明清時(shí)期的進(jìn)步思想家的批判繼承重新煥發(fā)了生機(jī)，但是在近代思想解放潮流中卻經(jīng)歷了維新變法運(yùn)動(dòng)的尊孔和新文化運(yùn)動(dòng)的倒孔的不同境遇。請(qǐng)思考：這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是否一致？為什么在對(duì)待孔子及其儒學(xué)問題上出現(xiàn)如此截然相反的命運(yùn)呢？造成這種差異的根源是什么？我們今天究竟應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢？維新變法運(yùn)動(dòng)是學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容，這些問題把學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)和即將要探究的學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生迅速產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，以及對(duì)新知的渴求和期待，從而水到渠成地進(jìn)入到新知的學(xué)習(xí)中去。

二、挖掘教材正文中的隱述點(diǎn)

維果斯基的研究表明，學(xué)生最樂于挑戰(zhàn)有一定難度的問題，其中最近發(fā)展區(qū)的問題教學(xué)效果最好。因此，我們可以根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和能力發(fā)展水平，設(shè)計(jì)出在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的問題，這樣學(xué)生才會(huì)積極地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，也才會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生啟動(dòng)、維護(hù)、加速的作用；同時(shí)，學(xué)生思維活動(dòng)的成功又會(huì)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本學(xué)科的親近感，渴求新的挑戰(zhàn)，從而實(shí)現(xiàn)面對(duì)問題—成功挑戰(zhàn)—期待新的問題這樣的良性循環(huán)，這種有積極情感態(tài)度貫穿始終的學(xué)習(xí)，會(huì)更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問題的積極性。在和學(xué)生一起學(xué)習(xí)必修三第7課《啟蒙運(yùn)動(dòng)》的第二目“法國(guó)的啟蒙思想家”時(shí)我發(fā)現(xiàn)，教材在講述伏爾泰的思想觀點(diǎn)時(shí)說到“他反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制”，而講述孟德斯鳩的思想觀點(diǎn)時(shí)說“孟德斯鳩反對(duì)君主專制，提出了‘三權(quán)分立學(xué)說”。很顯然，這兩位思想家都反對(duì)君主專制，那問題就來了：孟德斯鳩對(duì)待君主立憲制持何種態(tài)度呢？教材在這個(gè)問題上沒有明確表述，但學(xué)生可以根據(jù)教材內(nèi)容來加以分析和推斷。就這個(gè)問題我設(shè)計(jì)了三個(gè)備選項(xiàng)即A.贊成B.反對(duì)C.不能確定。問題一出，心急的學(xué)生紛紛說出自己的答案，我沒有急于表態(tài)，而是示意他們先認(rèn)真閱讀教材，再作進(jìn)一步的思考。學(xué)生讀完教材之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，但是在行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)的分配和行使過程中仍然保留了國(guó)王，而且國(guó)王擁有行政權(quán)，由此可見孟德斯鳩也是贊成君主立憲制的。也正是從這個(gè)角度來分析可以加深學(xué)生對(duì)這一學(xué)說所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響即“否定了封建君主專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于國(guó)家和法律的基礎(chǔ)”的理解。在此基礎(chǔ)上，我們還回憶了必修一中學(xué)過的關(guān)于美國(guó)聯(lián)邦政府建立的過程，發(fā)現(xiàn)美國(guó)主要借鑒了孟德斯鳩的“分權(quán)與制衡”思想，并把這一思想定為《1787年憲法》的基本原則，也是眾多民主政體中最為徹底的一種憲制。

三、洞察輔助材料中的細(xì)節(jié)點(diǎn)

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）明確指出：“凡是對(duì)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)有利的因素都是課程資源……課程資源的利用與開發(fā)同教學(xué)質(zhì)量的高低密切相關(guān)，充分利用和開發(fā)歷史課程資源，有利于歷史課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。”歷史課程資源是指形成歷史課程的因素來源與實(shí)施歷史課程的必要而直接的條件，其中包括校內(nèi)和校外課程資源即素材性資源和條件性資源即等。目前，江蘇南通地區(qū)使用的人教版高中歷史教科書由兩個(gè)部分組成，即正文部分和輔助部分。輔助部分如“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、“資料回放”、“學(xué)習(xí)延伸”等有一個(gè)重要的特點(diǎn)：增加了大量諸如文字、表格、圖片等素材，這些材料的增加使得人教版教材具有更強(qiáng)的直觀性、啟發(fā)性、情感性、生動(dòng)性，既為高中歷史教學(xué)提供了豐富的課程資源，也有助于學(xué)生更好地理解正文和提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。如果我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂提問的時(shí)候能夠充分利用輔助材料中的內(nèi)容，這些切入點(diǎn)是學(xué)生意料之外但又確實(shí)對(duì)歷史課程的學(xué)習(xí)有幫助的，則會(huì)收到意想不到的效果。例如在講到必修一第21課《民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展》中改革開放以后我國(guó)政黨制度的完善時(shí)，可以對(duì)本課教材中的“資料回放”進(jìn)行挖掘和加工，來幫助學(xué)生加深理解新中國(guó)成立后中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)演變過程。這段“資料回放”的材料引自1982年《中華人民共和國(guó)憲法》的序言。我從“1982年”入手設(shè)置了一個(gè)問題：如果這段資料沒有注明來源，你能不能利用所學(xué)的知識(shí)來判斷這部憲法頒行的時(shí)間？問題一提出，學(xué)生馬上就開始了討論。有的學(xué)生能夠從資料“在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)中，將進(jìn)一步發(fā)揮它的重要作用”中抓住“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”來確定這部憲法是改革開放之后頒行的，但具體的年份還不太能確定。在此基礎(chǔ)上，我繼續(xù)追問：還有沒有其他信息能夠?qū)ξ覀冇兴鶈l(fā)？學(xué)生再認(rèn)真研讀之后發(fā)現(xiàn)材料中對(duì)于中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議性質(zhì)的表述是“具有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織”，由此可以看出從1949年以來中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)變化：1949～1954年，它代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職能，而1954年第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開以后，它就成為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，從而可以判斷出這部憲法頒行的時(shí)間。

四、設(shè)置歷史常識(shí)中的疑問點(diǎn)

著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為“學(xué)習(xí)是從問題開始的”。一般情況下，學(xué)生的心理處于一種平衡狀態(tài)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)不能用原來的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解決新問題，甚至發(fā)現(xiàn)新知識(shí)與舊有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相悖離時(shí)，原先的平衡狀態(tài)就會(huì)被打破，于是就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突。這種狀態(tài)在認(rèn)知心理學(xué)上被稱為“認(rèn)知失衡”。當(dāng)人的心理狀態(tài)失去平衡時(shí)，會(huì)本能地產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的、需要平衡的需求，通過認(rèn)知學(xué)習(xí)，同化新知識(shí)，達(dá)到新的“認(rèn)知平衡”。在歷史教學(xué)中有不少廣為學(xué)生熟知的常規(guī)知識(shí)，這些知識(shí)甚至不需要多加闡釋和質(zhì)疑。正因?yàn)槿绱耍鼈兊慕逃齼r(jià)值往往容易被我們所忽視。如果教師善于在教材內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)一些常規(guī)知識(shí)的“不尋常”之處，就可以利用這種“不尋常”與學(xué)生求知心理之間的差異創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突，使學(xué)生產(chǎn)生達(dá)到新的認(rèn)知平衡的欲望，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)入深層次的思考。如在設(shè)計(jì)必修一第24課《開創(chuàng)外交新局面》的過程中，通過對(duì)中國(guó)與聯(lián)合國(guó)之間關(guān)系的深入了解，我發(fā)現(xiàn)第一目的標(biāo)題“恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位”有文章可做，于是提出：標(biāo)題中為什么用“恢復(fù)”而不用“獲得”、“取得”或意義相近的詞語呢？當(dāng)我把這個(gè)疑問帶到課堂后，學(xué)生很快就在小組內(nèi)部展開了討論。在巡回了解學(xué)生討論情況的時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于聯(lián)合國(guó)的相關(guān)情況還是比較了解的，但對(duì)于新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位發(fā)生的變化還不是十分清楚。因此，我就很自然地和大家一起開始了尋求“認(rèn)知平衡”的過程：1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，毛澤東在開國(guó)大典上向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立了，從此中華民國(guó)結(jié)束了它在中國(guó)大陸的歷史，喪失了代表中國(guó)人民的任何法律與事實(shí)的依據(jù)，應(yīng)該從聯(lián)合國(guó)所有機(jī)構(gòu)中排除出去。但由于美國(guó)實(shí)行遏制和孤立新中國(guó)的外交政策，極力阻撓新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)。這就為學(xué)生理解中國(guó)取得這一外交成就的歷史意義做了鋪墊。

高效的課堂不僅僅是教師眉飛色舞的講解，課堂的精彩也不僅僅是教師精彩絕倫的展示，而是教師能夠精心設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地深入思考，激活學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力和張力，培養(yǎng)學(xué)生具有更強(qiáng)的思想力和創(chuàng)新精神，這樣的課堂才有可能成為簡(jiǎn)約的課堂、高效的課堂、師生共同成長(zhǎng)的課堂！

（責(zé)任編輯 龐丹丹）