成海群
愛因斯坦對(duì)教師的修養(yǎng)提出三條基本要求:一是德,即崇高的思想品德;二是才,即知識(shí)淵博;三是術(shù),即高超的教學(xué)藝術(shù)技巧。教學(xué)離不開藝術(shù)。只有講究藝術(shù)的教學(xué),才能取得最佳的教學(xué)效果,并能給人一種美的享受。
思想政治課的教學(xué)內(nèi)容具有以下三個(gè)突出的特點(diǎn):一是嚴(yán)肅性,二是抽象性,三是深刻性。面對(duì)這樣的教學(xué)內(nèi)容,如果我們用觀點(diǎn)來解析觀點(diǎn)、用概念來說明概念、用原理來論證原理,那么學(xué)生就會(huì)昏昏欲睡,談不上什么教學(xué)效果。因此,我們要想方設(shè)法,用形象的語言、富有哲理的故事、豐富的表情等幽默的教學(xué)藝術(shù),把平淡、抽象、枯燥的政治理論變成新奇、具體、生動(dòng)的故事,讓學(xué)生在津津有味中思考、在愉悅快樂中表達(dá)。在思想政治課教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用幽默藝術(shù),可以集中學(xué)生的注意力,調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒,活躍課堂氣氛,啟發(fā)學(xué)生的思維,改善師生的關(guān)系,增強(qiáng)教學(xué)魅力,因此教師在教學(xué)過程中要講究幽默藝術(shù)。
在教學(xué)實(shí)踐中,尤其是在講述抽象的哲學(xué)道理時(shí),筆者巧妙運(yùn)用幽默的教學(xué)藝術(shù),取得了令人意想不到的效果。
一、吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)生興趣
不少學(xué)生認(rèn)為思想政治課單調(diào)、枯燥、無味,對(duì)其不感興趣。為使學(xué)生對(duì)思想政治課產(chǎn)生興趣,可讓幽默走進(jìn)課堂。
英國(guó)學(xué)者M(jìn)·鮑門在《幽默教學(xué):一門表演的藝術(shù)》中指出:“理想的教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到藝術(shù)化的教學(xué)水平,善于利用幽默來激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生學(xué)得更好。”例如,在教學(xué)“意識(shí)是物質(zhì)的反映”一課時(shí),為了讓學(xué)生更深刻地理解這一哲學(xué)內(nèi)容,筆者讓兩個(gè)學(xué)生到黑板前面對(duì)面地站著;然后筆者拿出課前準(zhǔn)備好的寫有阿拉伯?dāng)?shù)字“9”的紙片給他們拿;最后,讓他們?cè)诤诎迳习迅髯钥吹降膶懗鰜怼A钊梭@奇的是,他們寫的不一樣,一個(gè)寫“9”,另一個(gè)寫“6”。這時(shí),筆者故作驚訝地問:“卡片上明明只有一個(gè)數(shù)字,可他們倆為什么會(huì)寫成兩個(gè)數(shù)字呢?誰能告訴我?誰能告訴我——?”后面一句筆者故意用唱的形式表達(dá)出來。這一下子就吸引了學(xué)生,他們個(gè)個(gè)精神振奮,積極思考。課還沒開始,就形成一種思考的氛圍,奠定了課堂教學(xué)的基調(diào),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。
二、激活學(xué)生思維,活躍課堂氣氛
我國(guó)古代有很多包含哲理的故事。在哲學(xué)的教學(xué)中,如果我們能夠巧妙運(yùn)用這些故事來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維,就會(huì)起到事半功倍的教學(xué)效果。比如,在講“矛盾的轉(zhuǎn)化”時(shí),筆者講了一個(gè)改編對(duì)聯(lián)的故事:古時(shí)候,有一個(gè)人在仇人家的門上偷偷地貼了一副對(duì)聯(lián):“禍不單行,福無雙至。”第二天,他的仇人起來一看,一點(diǎn)也不氣惱,提筆在對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)各加了三個(gè)字,對(duì)聯(lián)變成了:“禍不單行昨日行,福無雙至今朝至。”聽到這里,學(xué)生不禁為改聯(lián)人的機(jī)智叫絕,課堂氣氛頓時(shí)活躍起來。
又如,在教學(xué)“具體問題具體分析”時(shí),筆者用一個(gè)情境故事引入課文教學(xué)。筆者對(duì)學(xué)生說:“古時(shí)候,有個(gè)賣皇歷的人,他的妻子不怎么會(huì)思考,但又想給老公一個(gè)驚喜。當(dāng)她看到鄰居賣油郎的妻子每天都攢一點(diǎn)油留在家里準(zhǔn)備過年用時(shí),她想:我要像鄰居的女人那樣。于是,她每天偷偷地藏一本皇歷留著過年賣錢。試問:她的皇歷最后賣得出去嗎?”學(xué)生在一笑之余開始分析問題,懂得了要具體問題具體分析,要看到矛盾具有特殊性。這樣,不僅能激活學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的興趣,而且一改政治課堂沉悶枯燥的氣氛,提高了課堂教學(xué)效率。
三、深化知識(shí)理解,提高教學(xué)效率
我們知道,思維規(guī)律是從形象走向抽象,從膚淺走向深刻,從低級(jí)走向高級(jí)。而政治課的內(nèi)容是人類認(rèn)識(shí)世界的思想結(jié)晶,是人們長(zhǎng)期從實(shí)踐中總結(jié)出來的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。因此,要想全面深刻地理解這些知識(shí),就要遵循思維規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生從形象具體、生動(dòng)可感的生活中去認(rèn)識(shí)哲學(xué),深化對(duì)知識(shí)的理解。
為了讓學(xué)生更深入地理解“運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系”,筆者給學(xué)生講了一個(gè)古希臘的故事:有一個(gè)人向鄰居借錢,但過了很久他還是不還錢。后來,鄰居實(shí)在沒有辦法,就去問他還錢。這個(gè)人振振有詞地說:“一切皆變,一切皆流,現(xiàn)在的我已經(jīng)不是當(dāng)初借錢的我了。”硬是賴著不還錢。鄰居想了好久,終于想出一個(gè)辦法來。鄰居走過去,狠狠地朝他打了過去,打得賴賬人鼻青臉腫。賴賬人惱羞成怒,要拉著鄰居去見官告狀。這時(shí),鄰居淡定地說:“你去吧!一切皆變,一切皆流,現(xiàn)在的我,已經(jīng)不是打你的我了。”聽到這話,賴賬人無言以對(duì)。講完這故事,筆者請(qǐng)學(xué)生說說對(duì)故事的認(rèn)識(shí)。學(xué)生從不同的角度進(jìn)行了分析。最后,他們總結(jié)出這樣的哲理:我們不能借口事物是發(fā)展變化的,就否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止性,否則就會(huì)陷入不可知論,導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
又如:教學(xué)“量變與質(zhì)變的關(guān)系”原理時(shí),筆者引用了印度舍罕王在小數(shù)字面前吃大虧的例子。傳說印度的舍罕王打算重獎(jiǎng)國(guó)際象棋的發(fā)明人,出人意料的是這位發(fā)明人的胃口并不大,他只要求在棋盤的第一格放一粒麥子,第二格放四粒,第三格放八粒,照這樣,每一格都比前一格加一倍,把棋盤的64格全放滿就行。國(guó)王聽完后便欣然答應(yīng)。誰料,還沒放到第二十格一袋子麥子已空空如也,國(guó)王很快就看出來,即便把全印度的麥子送給他,也實(shí)現(xiàn)不了自己的諾言!我們來計(jì)算一下,這位發(fā)明者需要的麥子究竟有多少:(1+22+23+24+25+……+263),總和是18,446,744,073,709,551,615粒。這個(gè)數(shù)字的麥粒,大約是四百萬億斤,相當(dāng)于全世界在兩千年內(nèi)生產(chǎn)的全部小麥!聰明的國(guó)王犯了一個(gè)錯(cuò)誤——忽視了量變與質(zhì)變的辯證法,在看似微不足道的數(shù)字面前吃了大虧。
再如,不少詩歌、歌謠、諺語等既風(fēng)趣詼諧,又寓意深刻,在教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用,不僅可以說明有關(guān)理論,而且能增強(qiáng)教學(xué)的幽默感。如講“矛盾的概念”時(shí)可引用電視劇《北京人在紐約》的主題曲中的歌詞:“如果你愛一個(gè)人,就送他去紐約,因?yàn)槟抢锸翘焯茫蝗绻愫抟粋€(gè)人,你就送他去紐約,因?yàn)槟抢锸堑鬲z。”說明矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的。
四、消除教學(xué)疲勞,使人獲得愉悅的精神享受
不少學(xué)生對(duì)思想政治課不感興趣,尤其是許多學(xué)校往往將政治課排在上午第四、第五節(jié)或下午第一、第二節(jié),學(xué)生課堂上出現(xiàn)疲勞現(xiàn)象是常有的事。在教學(xué)中,教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)幽默,能消除疲勞,使學(xué)生精神振奮起來。
如在教學(xué)“事物的聯(lián)系是客觀的,不是主觀臆造的聯(lián)系”時(shí),筆者在課堂上模仿街上的算命先生,戴上眼鏡,扳著指頭,裝模作樣地算。然后裝出驚喜的表情夸張地說:“你的命真好——啊——(停頓)。明年一定能 (重音)上大學(xué)(停頓),30歲發(fā)大財(cái)40歲官運(yùn)亨通50歲榮華富貴(連句快速)……”把全班學(xué)生都逗笑了 。稍后,語氣一轉(zhuǎn),正色道:“指紋手相決定人的命運(yùn),這是臆造的聯(lián)系。”學(xué)生在笑聲中明白了哲理,也懂得了看相、算命、占卦等純系詐騙錢財(cái)?shù)姆饨孕判袨椤?/p>
幽默是智慧和情感的體現(xiàn),是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。需要教師在平時(shí)做個(gè)有心人,注意收集材料,但也需要教師對(duì)學(xué)生充滿真誠的愛,對(duì)教學(xué)內(nèi)容有深入的了解和正確的把握,有較好的文學(xué)修養(yǎng)。這樣才能在教學(xué)過程中創(chuàng)造出幽默,并恰如其分地加以運(yùn)用。此外,也應(yīng)注意,幽默畢竟只是一種教學(xué)形式,不能為了幽默而幽默,一味逗笑。同時(shí),幽默選材也要恰當(dāng),不能產(chǎn)生負(fù)面影響。并且對(duì)材料的分析不能僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)上,要注意上升到理性認(rèn)識(shí)。
參考文獻(xiàn)
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(責(zé)任編輯 袁 妮)