如何學好古詩

周廷慧

摘 要：語文課程標準更新了對古詩教學的要求，不強調文言知識的掌握，明確詩歌教學的目標是通過誦讀詩歌，感受古詩意境以及古詩語言的形象生動，于是作為教師就有必要對傳統的古詩教學過程進行反思

關鍵詞：古詩；語言；想象；韻律；詩境；閱讀

古詩在語文教學中有著極其重要的地位，古詩是我國燦爛傳統文化一盞不滅的明燈，其語言優美精煉，想象豐富新奇，韻律朗朗上口，給今天的我們留下深刻的印象。難怪孔子有云：“不學詩，無以言?！闭b讀古詩不但可以陶冶情操，豐富想象，而且還能培養學生對語言文字的興趣和詩學素養。那在古詩教學中如何才能培養學生的詩學素養呢？

一、抓住字眼，多做推敲

人教版五年級上冊《泊船瓜洲》詩中的“綠”字用得巧妙，自古以來廣為稱道。據南宋洪邁（《容齋隨筆》續筆卷八）記載，王安石先后用了“到”“過”“入”“滿”等十多個字，最后才選定這個“綠”字。那么，這個“綠”字究竟好在哪呢？原來這個“綠”字是一個表顏色的形容詞，用在詩中變成了使動用法的動詞，有色彩感和動態感，給人以視覺上的形象美。

從修辭上講這是一種移覺手法，也叫通感。風一般只能以聽覺和感覺辨別，但春天卻是惠風和暢，吹面不寒，過耳無聲的。現在用“綠”去描寫它，化不十分容易傳達的聽覺、感覺而為視覺，即見春風的到來，又表現出春風到后江南水鄉的變化，一派生機，欣欣向榮，給人以強烈的美的感受。教師引導學生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學習習作的過程，這些隱性學習起到了潛移默化的作用，同時也提高了學生品評、鑒賞能力，將使他們今后的語文學習受益匪淺。

二、身臨其境，感受詩境

在古詩教學中可以通過多種形式創設情境，讓學生入“境”引學生臨“境”。具體安排有很多：其一是開始時將作者的生活背景與當時社會的特定環境、特定時代做個具體介紹，再讓學生體會作者寫詩時的特殊心情感受想象。其二是聯系現實生活，把現實生活中學生所熟悉的事物引入詩文中拉近距離，搭起入境橋梁。其三是運用現代教學手段進行實物觀賞，讓學生真正的身臨其境。其四是在教學古詩時指導學生想象詩中的情節與場面。如，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！痹娙擞闪Φ南麓?，婀娜多姿聯想到綠的絲帶，在這里運用了巧妙的比喻，讓一直象征離愁情結的柳枝搖身一變成了一個別具浪漫色彩的新形象。

詩中有畫，畫中有情，詩是古代文人墨客的藝術結晶，追求的是一種妙不可言的意境之美，讓學生身臨其境可以起到回味無窮、余音繞梁的藝術享受。

三、讀詩百遍，其義自見

在古詩的學習中，教師不必急于告訴學生作者，理解學習詩意，而是先讓學生多讀，詩熟讀了，不用解說，其義自曉。要理解古詩的意思，是不可以就它的字面的意思，詩表順序去直譯應當創造一個充分自學的機會，讓學生在主動、互動中，積極思考，主動參與學習討論的全過程。理解詩意可以用“拆”“釋”“理”“補”“連”的方法。如：王維的《鹿柴》“空山不見人，但聞人語響”這里的“空”指導學生理解處于空寂、幽靜的感覺，詩人所覺得的“空”是因為“不見人”。而這里的不見人并不是沒看見人，而是由于山林深、密，看不見人影只能聽到人說話聲……“但聞”是只能聽到的意思，表明除了“人語聲”難深、密的空山增添了生氣，同時也更加反襯了空山的幽靜。自主地感悟詩意，使學生更主動地進入詩境，感受詩情。

四、閱讀拓展，底蘊沉積

教師要和學生一起開發富有活力的語文課堂。古詩在語言文學中有著舉足輕重的地位，但畢竟古詩詞距離學生所處的年代過于久遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就需要學生在學習詩前要閱讀、收集大量與所學詩有關的資料，才能讓自己更好、更深地理解。只有一次次的積累與沉淀學生的語文素養，領悟理解才能一點點的積少成多，漸漸地學生的積累才厚重起來。其次，在每次的古詩教學中，還可以以一帶多的進行相關學習鏈接。如：學完楊萬里的《小池》你還知道哪些描寫夏季的詩，學完孟郊的《游子吟》，你還知道哪些是表達思念之情的。如此，有了一定數量的積累之后，學生的品味一步步地提高，才能激起他們強烈的學習欲望，學生從背詩到賞詩經歷了一種不一樣的學習快樂。

古人有云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！敝挥卸嘧x古詩，在古詩中入情入境才能更好地學好古詩，才能感受古詩的精髓所在。

（作者單位 江西省廣豐縣五都小學）