高中古典詩詞教學四部曲

謝仕聯

古典詩詞教學是高中語文教學的一個重要組成部分。高中語文新課程標準也對古典詩詞教學作出了明確的要求：“精讀一定數量的優秀古代散文和詩詞曲作品，著重理解其思想內涵，領略其藝術特色。”但我們必須看到，在高考指揮棒下的高中古典詩詞教學大都以高考考點要求來對學生進行指導，內容講授幾乎是對詩詞進行斷章取義的字面分析，如重點介紹作者，忽略寫作背景；注重字詞理解，忽視意境賞析；深挖思想情感，淺談主旨評價；側重死記硬背，忘卻吟詠品味。這種教學只注重應試，不注重領悟，可以說是對詩詞的“肢解”，給人一種“只見其一，不見整體”的感覺。中國古典詩詞歷來都強調意境，而意境“是指抒情性作品中所呈現的那種情景交融、虛實相生的形象系統，及其所誘發和開拓的審美想象空間。它同文學典型一樣，也是文學形象的高級形態之一”。意境由意象和思想感情構成，需要的是直觀感受和情感體驗，所以古典詩詞教學應強調其整體性。

在新課改背景下，教師在教學中應激發學生學習古典詩詞的興趣，真正培養學生誦讀古典詩詞的能力，深入品味古典詩詞，從而使學生在學習中真正掌握古典詩詞的語言、意境、表達技巧和思想感情。在古典詩詞教學中，我主要采用“朗讀——感悟——運用——拓展”四部曲來進行教學。

一、感情朗讀，體會情感

有感情地朗讀，是指在朗讀的過程中根據詩詞內容把握好音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢，做到抑揚頓挫，語速有對比，音調有起伏，情感有變化。學生只有在反復的朗讀中感受其或流暢，或舒緩，或高昂，或低沉的特點，才能為進一步學習詩詞打下良好的基礎。“書讀百遍，其義自見。”有感情地朗讀是學習古典詩詞必不可少的一個環節，它不是單純的背誦，也不是無目的的任意讀，它能使學生讀出詩歌的韻味和體會詩歌的意境，對提高其鑒賞能力有著重要的作用，教師要做好相關引導。我的方法是：學生反復朗讀——教師范讀——學生誦讀，逐漸讀出詩歌的感情，逐步讀出詩歌深層次的內涵。

讀詩的過程就是學生與詩人進行情感交流、思維碰撞和心靈溝通的過程，就是學生對文本有了自己的感受、領悟和發現，就是學生與詩人有了心靈的交匯。教師首先要引導學生讀語氣，其次引導學生讀畫面，最后激發學生讀感情。以王維的《山居秋暝》為例，首聯“空山/新/雨后，天氣/晚/來秋”交代時間、地點，渲染出天高云淡，萬物空靈之美，讓學生以敘述的口吻讀出深遠、幽靜、清新之感。頷聯“明月/松間/照，清泉/石上/流”描繪了動人又自然的美景，明月、松林、清泉、山石幾種意象組成色調明潔的圖畫，具體渲染了山景的清幽。頸聯“竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟”由寫景轉為寫人，詩人將山村的自然美和村民們的生活美結合起來，描繪了人物活動的兩幅優美的畫面。兩聯寄托了詩人閑適的心情，要讀出輕快之感。尾聯“隨意/春芳/歇，王孫/自可/留”是詩人面對景物發出的感慨：春芳雖然自然而然地消歇了，但秋光一樣美麗迷人，“王孫”自可不必離去了。貌似勸人，實則自勉。“山中”比朝中好，潔凈純樸，可以遠離官場污濁而潔身自好；“山中”比塵世好，純潔空靈，可以遠離世俗庸碌而修養性情。詩人對山中生活的迷戀之情，躍然紙上。這時要以肯定的語氣緩緩讀出詩人對山中秋色的喜愛和安于隱居生活的心情。

金克木先生說：“不會讀，書如干草。會讀，書如甘草。”一千個讀者可以讀出一千種情味。語言的妙處有時不需要教師過多地詮釋，學生在朗讀中自會觸摸文字的生命，文字、聲音和想象營造的溫馨是一種心的滋養。

二、感悟意境，品味詩韻

古典詩詞語言委婉含蓄、言約旨遠、高度凝練，具有很強的概括性。學生學習古典詩詞都有一種“易背難學”的感覺，因為字面義容易理解，但其豐富的內涵就不甚明白。年代久遠是原因之一，但更重要的是學生自身的語言理解能力和聯想想象能力有限，不能對詩歌所營造的意境進行準確的理解。因此，在教學中我注意由淺入深，側重引導學生通過聯想和想象來感悟意境，進而細細品味詩歌的深邃意蘊。

例如，在教學《近體詩六首》、《詞七首》（人教版高中第三冊）或《李杜詩五首》（人教版高中第五冊）時，為了讓學生全面理解詩詞，并深刻掌握鑒賞的方法，我都首先導入一首非常著名的小令——馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”這篇小令只有短短的28個字，可是意蘊深遠，表達了“斷腸人”的羈旅愁思，而這種羈旅愁思正是通過景物描寫來展現的。雖然學生知道全文是由11個意象組成，但不太了解羈旅愁思是如何具體體現的。如何讓學生能夠完全理解這一首小令并進而能夠對《近體詩六首》進行賞析呢？

詩中有畫，畫中有詩。我在教學過程中，首先要求學生根據“詩中有畫”的詩詞特點讓自己“腦中有畫”，并用自己的語言（最好是散文化的語言）生動具體地把這幅畫面描述出來，接著充分發揮聯想和想象，把詩歌語言形象化、抒情化和具體化。在此過程中，教師要抓住詩歌中的關鍵字眼，要求學生在描述畫面時注意文中所有意象的形態和所營造的意境。最后，教師在綜合歸納學生所描述的畫面內容的基礎上，擴寫成以下文字：“又是一個秋末的黃昏，瑟瑟的秋風無情地向我襲來。我，一個天涯淪落人，騎著那匹朝夕相處、骨瘦如柴的老馬，孤獨地行走在千年古道上。路邊零零散散地矗立著幾棵枯樹，這些老樹已失去了光輝，變得黯淡無光，纏繞在它身上的藤，也已經枯萎了。幾只黃昏回家的烏鴉在樹梢上棲息，不時地啼出凄慘的鳴聲。不遠處的小溪仍然有活力地流淌著，水面上架著一條異常簡陋的小木橋，溪邊有幾戶人家，昏黃的天空中飄著幾縷冒出的裊裊輕煙，透出幾許溫馨。給孤苦伶仃、孤身只影的斷腸人帶來了一絲淡淡的釋然。我的歸宿在哪兒？斷腸人抬頭遠望，一輪殘陽映入眼簾，一條古道望不到盡頭，前路仍是一片迷惘。我什么時候才能回到故鄉，什么時候才能見到我的親人？沒有人回答，只聽到老馬嘶啞的叫聲，西風吹來的風聲……”

學生在教師的引導下，在自己聯想與想象的過程中，不僅鍛煉了語言表達能力，還融入了詩詞的意境之中，感受到文中濃厚的羈旅之思：寂寥凄涼的環境，孤獨落寞的人兒，惆悵悲傷的心情和渴望回歸的盼望。因而，學生也就產生了濃厚的閱讀興趣。學生有了興趣，這對接下來學習其他古典詩詞將起到事半功倍的作用。

三、巧用方法，學會運用

“授之以魚，不如授之以漁。”鑒賞古典詩詞的方法很重要，教師要注意傳授給學生，讓學生學會自主閱讀和賞析。高中階段古典詩詞的類型繁多：閑適隱逸詩（陸游《游山西村》），談禪說理詩（王維《終南別業》），山水田園詩（孟浩然《過故人莊》），即景抒懷詩（崔護《題都城南莊》），邊塞征戰詩（王翰《涼州詞》），詠史懷古詩（辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》），托物言志詩（鄭思肖《畫菊》），思婦閨情詩（李璟《攤破浣溪沙》），借景抒情詩（范仲淹《蘇幕遮》），悼亡游仙詩（蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》），贈友送別詩（高適《別董大》），等等。在教學中，教師就要把鑒賞的方法教給學生，讓學生學會積累并運用到實際當中，培養學生的自學能力和鑒賞能力。

具體方法：（1）反復朗讀，把握意境；（2）了解作者的個人經歷和所處的時代背景，把握感情基調；（3）抓住典型的意象，發揮聯想和想象，把握詩詞的內涵；（4）抓準詩詞的詩眼和理解末句，把握思想主旨；（5）熟記表達技巧，把握表達效果。掌握好了這些方法，才能使學生深入理解詩歌的主旨。如我在教學《山居秋暝》時注意強調突出“空山”一詞，“空山”是王維詩中出現頻率較高的一個意象，“空”非萬念俱灰，也非空無一物，從詩人皈依佛教來看，“空”乃指環境的寂靜空曠，詩人淡出紅塵的歸隱情懷。“空山”是王維詩中一個很重要、很典型的意象，可通過聯系王維其他的經典詩句來引導學生進行品味。《鳥鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空”表現的是夜間春山的寧靜幽美；《鹿柴》中“空山不見人”表現山的空寂清冷；本詩“空山新雨后”表現雨后秋山的空明潔凈。“空山”猶如世外桃源，是詩人遙指的精神家園。

另外，“詩中有畫”是王維詩的總體特色，更是本詩的突出品質，讓學生體會這一特點應是教學的重心。我在教學中著重對“詩中有畫”進行了詳細的說明，然后讓學生扣詞析句進行品賞，通過聯想和想象把語言轉化為腦中詩意的畫面，從美術的角度玩味畫的效果，一幅極幽美的畫面就顯現出來了：上有月之清輝，下有泉之淙淙，俯仰之間，月色彌漫；聽有浣女笑聲，視有蓮葉紛披，視聽之間，人勤氣和。還有什么比這樣的景更幽美，還有什么比這樣的人更生動？

又如陸游的《書憤》和杜甫的《旅夜書懷》這兩首詩，它們的格調沉郁蒼涼，色彩濃重，但意境驚人地相近。如果教師在教學中先以學過的陸游的《書憤》為楔子，引導學生自學杜甫的《旅夜書懷》，就可以促使學生更深刻地理解詩歌，還能達到知識前后聯系緊密，培養學生自學能力等效果。

古典詩詞教學，教師要多傳授既有的知識，學生應把握所鞏固的知識，兩者完美結合，才能達到教學的目的，獲得最佳效果。

四、拓展延伸，觸類旁通

中國是詩的國度，詩歌的歷史源遠流長，古代經典詩詞浩如煙海，博大精深，它凝聚著中華民族的智慧，承載著中華民族文化的精髓和民族精神，有著極高的審美價值與社會意義，是中華民族寶貴的精神財富。在教學中，學生不能滿足于單一的課堂講授，還要把視角引向更為廣闊的詩詞領域，不斷地汲取課外的豐富養料，做到觸類旁通，逐步提高自己的語文功底，逐漸提升自己對詩詞的審美能力、鑒賞能力、領悟能力和理解能力。

在課堂教學中，學完既定的古詩詞后，教師可引導學生進行拓展延伸，以期達到觸類旁通、舉一反三的學習效果。如學完王維的《山居秋暝》，可拓展延伸學習其他有關閑適、歸隱的山水詩詞，了解山水田園詩派的其他詩人，品析同一題材的詩詞的思想感情是否相同，王維的其他作品還有哪些，與他同時代的著名詩人還有誰，等等。依此類推，學生掌握的課外知識越來越多，日積月累，理解、品味和鑒賞詩詞的能力就會逐步提高，主動學習的欲望就會更強烈，教學效果也會更顯著。

古典詩詞教學任重道遠，教師應轉變陳舊的教學觀念，努力擺脫枯燥乏味的教學方法，積極改進創新教法，讓傳統文化課堂綻放出更加耀眼的光彩。

（責任編輯陳劍平）