淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)作品的美感體驗(yàn)

黃曉江

做為學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一的美育，目前正日益顯示著它的重要性，它已被要求貫穿于學(xué)校各門學(xué)科的教學(xué)中，語(yǔ)文學(xué)科自然也不例外。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣。”這也給語(yǔ)文教學(xué)明確了目標(biāo)和任務(wù)。文質(zhì)兼美、文道統(tǒng)一的文學(xué)作品是人類最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，人類最主要的審美對(duì)象之一，同時(shí)它在中學(xué)語(yǔ)文課本中占有很重要的地位。然而，做為審美對(duì)象的文學(xué)作品，雖然具有巨大的生活容量，強(qiáng)大的表現(xiàn)力和鑒賞中想象的主動(dòng)性的優(yōu)點(diǎn)，卻也存在著形象感受的間接性的局限。所有在文學(xué)作品的教學(xué)中，必須根據(jù)藝術(shù)美的規(guī)律。美育的原理及初中生生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的審美教育，使之能順利獲得健康的美感。

誠(chéng)然，在文學(xué)作品的教學(xué)中，學(xué)生是可以接觸到一個(gè)個(gè)豐滿的形象，然而這種形象本身并不顯示出用感覺(jué)器官就可以得出的美的特性來(lái)，這對(duì)于大腦尚處在發(fā)育階段，生活經(jīng)驗(yàn)尚不充足的初中生來(lái)說(shuō)是較難直接產(chǎn)生美感的。只有當(dāng)教師充分調(diào)動(dòng)和深化學(xué)生各自已有的不同經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，并引導(dǎo)他們出生聯(lián)想與想象，才有可能使他們?cè)趦?nèi)心展現(xiàn)出美感來(lái)。這當(dāng)中就可通過(guò)借鑒其他更為直觀的藝術(shù)形式，如繪畫、音樂(lè)等具有直接視聽(tīng)效果的藝術(shù)來(lái)直接感受作品中的美。

如柳宗元的《小石潭記》中有這么一段文字描述：“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。”在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)過(guò)老師的分析與啟發(fā)，大多數(shù)能理解這段話里作者采用的是動(dòng)靜交錯(cuò)的寫法，它貼切地表現(xiàn)出魚在清澈透明的水中游動(dòng)的姿態(tài)。但對(duì)于這樣一段優(yōu)美的文字，若不能讓學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)其美感和作者非凡的煉字功夫，那顯然是會(huì)辜負(fù)作者的藝術(shù)匠心的。所以在實(shí)際教學(xué)中，拿出齊白石畫的蝦、魚圖給學(xué)生欣賞，同時(shí)啟發(fā)他們畫中為何未顯現(xiàn)出水的清澈和波紋，以此來(lái)幫助學(xué)生理解文中“皆若空游無(wú)所依”的意境。然后，我還拿出自己旅游時(shí)自己拍下的清水中魚游的照片給學(xué)生們看。經(jīng)過(guò)一步步的啟發(fā)，學(xué)生能較好的理解和體驗(yàn)到這段文字的美之所在。只有通過(guò)感知，做為審美主體的學(xué)生，才能把握審美對(duì)象的各種感性狀貌，才能引起美感，不斷激發(fā)他們學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣好求知欲望，為進(jìn)一步賞析理解，奠定感性基礎(chǔ)。

美感的基礎(chǔ)是情感，作者在創(chuàng)造文學(xué)作品時(shí)是充滿了感情的，因而在鑒賞時(shí)，也應(yīng)當(dāng)帶著感情。但是審美感受又是依賴于審美主體的心境狀態(tài)的，不同心境的人或同一個(gè)人在不同心境下，鑒賞同一事物時(shí)，審美感受有很大差異。對(duì)于中學(xué)生文學(xué)欣賞的多樣性，教師不宜遏制，而應(yīng)該根據(jù)教材的安排，因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)的教育學(xué)生認(rèn)識(shí)作品中的精華去粗取精，自覺(jué)地欣賞作品中的自然美、真實(shí)美、高尚美。美是有感染力的，所以語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)自己動(dòng)感情，在感情上感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生的心靈，耳后讓學(xué)生在潛移默化中受到思想教育，得到美的熏陶，感受到美，即要讓學(xué)生動(dòng)情入情。就如同于漪老師中學(xué)時(shí)課堂上被兩位國(guó)文老師深情的朗誦和講解深深打動(dòng)一樣。

要讓學(xué)生動(dòng)情、入情，有兩個(gè)問(wèn)題需要解決，一是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)理解感受美的意境。像朱自清的《背影》和柯巖的《周總理，你在哪里》這樣抒情性很強(qiáng)，感情非常濃烈的作品，在教學(xué)前，一定要為學(xué)生充分介紹朱自清當(dāng)時(shí)較凄慘的家境、周總理生前的偉大功績(jī)及逝世后全國(guó)人民以及全世界對(duì)他的深切哀悼與懷念，便于讓學(xué)生做好接受作品的特定的心理準(zhǔn)備。二是教師必須在教學(xué)過(guò)程中時(shí)時(shí)用充滿激情、賦予感染力的形象的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生能隨著老師感情變化來(lái)體驗(yàn)喜怒哀樂(lè)的感情，在歡樂(lè)中，在愉悅中，在感動(dòng)中，在肅穆中，在悲憤中，在痛苦中，陶冶性情，凈化心靈，獲得美感體驗(yàn)。

就像中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目的不是要讓學(xué)生只停留在看懂課文一樣，美育的根本目的也不是僅僅停留在體驗(yàn)美上。讓學(xué)生懂得從別人作品中體驗(yàn)美，隨著知識(shí)的積累，逐漸提高對(duì)美的判斷能力，并在觀察、思考、創(chuàng)造、體驗(yàn)中提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力，才是中學(xué)語(yǔ)文美育的目標(biāo)。然而，如果不能體驗(yàn)美，那么就說(shuō)不上判斷美，創(chuàng)造美。做為一個(gè)初中語(yǔ)文教師，在為學(xué)生打好語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)的同時(shí)也不要忘記為他們打好一個(gè)美感的基礎(chǔ)。審美化教學(xué)在情感的陶冶、思想的啟迪、智力的開拓、健全人格的塑造、創(chuàng)造力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮的作用是不可低估的，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)因素，因而要不斷深化學(xué)生的審美感受，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（作者單位：云南呈貢斗南中學(xué)）

（責(zé)任編校：蓉莞）