楊春嬋
隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人們對(duì)于教育的重視程度和社會(huì)期望度也在日益提高。當(dāng)所有的人都把目光投向教育的集中施行地——學(xué)校的時(shí)候,學(xué)校教育的成敗往往也會(huì)引起社會(huì)強(qiáng)烈的反響。師生關(guān)系不僅影響著學(xué)校的教學(xué)工作能否順利進(jìn)行,還往往決定著教育的成敗:良好的師生關(guān)系,無(wú)疑會(huì)促進(jìn)有時(shí)還會(huì)加速教育目標(biāo)的達(dá)成;而惡劣的師生關(guān)系,不僅會(huì)阻礙有時(shí)甚至?xí)?yán)重妨礙教育目標(biāo)的達(dá)成。因此,如何使師生關(guān)系朝著良性發(fā)展的軌道發(fā)展就成了擺在廣大一線教師面前無(wú)法回避的一個(gè)重要課題。
一、什么是師生關(guān)系
師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。學(xué)校中的教育活動(dòng),是師生雙方共同的活動(dòng),是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律的制約,又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系,是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證,也是社會(huì)精神文明的重要方面。它包括以下幾個(gè)方面:
1 教育關(guān)系。教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的表現(xiàn)形式,也是師生關(guān)系的核心。師生之間的教育關(guān)系是為完成一定的教育任務(wù)而產(chǎn)生的。這種關(guān)系是從教育過(guò)程本身出發(fā),根據(jù)對(duì)教師與學(xué)生在教育活動(dòng)中各自承擔(dān)的不同任務(wù)和所處的不同地位的考察,對(duì)兩者關(guān)系作出的教育學(xué)意義上的解釋。
2 心理關(guān)系。師生之間不僅有正式的教育關(guān)系,還有因情感的交往和交流而形成的心理關(guān)系。心理關(guān)系是師生為完成共同的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的心理交往和情感交流,這種關(guān)系能把師生雙方聯(lián)結(jié)在一定的情感氛圍和體驗(yàn)中,實(shí)現(xiàn)情感信息的傳遞和交流。
3 倫理關(guān)系。教育作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng),折射著社會(huì)的一般倫理規(guī)范,同時(shí)又反映著教育活動(dòng)獨(dú)特的倫理矛盾,因此師生關(guān)系也表現(xiàn)為一種鮮明的倫理關(guān)系。師生之間的倫理關(guān)系是指在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體,各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任,履行一定的倫理義務(wù)。
以上三方面有機(jī)結(jié)合,互有補(bǔ)充,構(gòu)成了完整的師生關(guān)系體系。
二、師生關(guān)系在教育教學(xué)中的作用
1 教育關(guān)系在教育教學(xué)中的作用。一般來(lái)說(shuō),教師在教育活動(dòng)中是促進(jìn)者、組織者和研究者,是實(shí)施教育活動(dòng)的主體;而學(xué)生一般是參與者、學(xué)習(xí)者,同時(shí)又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式,并不隨教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移,而是由工具性教育客體和對(duì)象性教育客體這些客觀條件所決定,并且在教師和學(xué)生的積極活動(dòng)中得以表現(xiàn)。
2 心理關(guān)系在教育教學(xué)中的作用。師生心理關(guān)系是伴隨著教學(xué)活動(dòng)的開展而自然形成的,是教學(xué)活動(dòng)中一種客觀而基本的師生關(guān)系,它受到教學(xué)過(guò)程和結(jié)果的直接影響。由于教育教學(xué)活動(dòng)是師生之間的互動(dòng)過(guò)程,所以師生之間的心理關(guān)系在教育教學(xué)活動(dòng)中也起著舉足輕重的作用,并貫穿于師生關(guān)系的全過(guò)程。師生心理關(guān)系對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有重要影響,是教學(xué)活動(dòng)得以展開的心理背景,并制約著教學(xué)的最終結(jié)果。
3 倫理關(guān)系在教育教學(xué)中的作用。這種關(guān)系處于師生關(guān)系體系中的最高層次,對(duì)其他關(guān)系形式具有約束和規(guī)范作用。學(xué)生的道德觀念有很大部分是從教師那里直接獲得的,教師會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生施以道德方面的影響。這就需要教師不僅有廣博的知識(shí),還應(yīng)該有高尚的人格和正確的道德思想,而這正是建立良好的師生倫理關(guān)系的關(guān)鍵。但是,長(zhǎng)期以來(lái)師生倫理關(guān)系在教育理論上沒有受到應(yīng)有的重視。師尊生卑是古代社會(huì)師生倫理關(guān)系的特點(diǎn),而在現(xiàn)代社會(huì),師生互相尊重、人格平等成為師生倫理關(guān)系的基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值追求,人性解放、民主自由是現(xiàn)代倫理的基本精神,因而,只有充分體現(xiàn)現(xiàn)代倫理基本精神的師生關(guān)系才是真正意義上的現(xiàn)代師生倫理關(guān)系。作為現(xiàn)代教育倫理本性的具體化和集中表現(xiàn),現(xiàn)代師生倫理關(guān)系應(yīng)具有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、體現(xiàn)教育崇善的基本特性,這也是師生倫理關(guān)系改革的方向所在。
三、構(gòu)建新型師生關(guān)系的幾點(diǎn)建議
想要改善甚至扭轉(zhuǎn)師生間部分存在的惡劣關(guān)系,筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)是必不可少的:
1 教師應(yīng)該積極提升自己的個(gè)人素養(yǎng),學(xué)術(shù)水平。教育的前提是教師要全心全意地愛護(hù)自己的學(xué)生,并在教學(xué)中承擔(dān)起“傳道”,“解惑”的職責(zé),教師要相信、熱愛、寬容、幫助學(xué)生。沒有愛維系的師生關(guān)系永遠(yuǎn)脆弱并錯(cuò)漏百出。只有教師全情投入地愛孩子,給予他們正確的引導(dǎo),孩子的自身潛力才能極大發(fā)揮,創(chuàng)造奇跡。
2 呼吁家庭教育補(bǔ)完?,F(xiàn)在的父母雖然重視教育,但重視的是教育的結(jié)果,而真正理解并掌握教育規(guī)律的人數(shù)還是很少。他們雖然給予了孩子良好的物質(zhì)生活卻往往忽略了孩子的情感世界。當(dāng)孩子在孤獨(dú)感與不理解的驅(qū)使下越滑越遠(yuǎn)時(shí),父母?jìng)冇謱⒃驓w罪到學(xué)校和社會(huì)。殊不知,家庭教育是教育中最基本也是最重要的環(huán)節(jié)。筆者希望每一位父母也能夠?qū)W習(xí)一些教育的基本原理,承擔(dān)起家庭中的教育者角色并扭轉(zhuǎn)“教育就完全是學(xué)校的責(zé)任”的偏見。這樣,孩子在良好的家庭教育支撐下,在學(xué)校里就不容易被其他外因左右而頻繁犯一些基本錯(cuò)誤了。
3 社會(huì)應(yīng)該更有力度的扶助教育。呼吁社會(huì)對(duì)教育的重視,完整社會(huì)的教育功能。人類是社群動(dòng)物,個(gè)人和家庭的價(jià)值在群體中才能有所體現(xiàn)。教育不是一兩個(gè)人、一兩所學(xué)校的事,教育是全人類的事。因此,社會(huì)應(yīng)該盡其所能地保護(hù)孩子們的利益不受到損害并加大對(duì)教育的宣傳和投入,從整體上改善目前的社會(huì)教育環(huán)境缺失之處。
那么,教育在社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力下必然能促進(jìn)其不斷優(yōu)質(zhì)化,師生關(guān)系也能向更加和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。
(作者單位:遼寧本溪市第二高級(jí)中學(xué)中學(xué))
(責(zé)任編校:白水)