周治
哲學的大多數知識點可以歸屬于唯物論、辯證法、認識論、歷史觀和價值觀的某個部分。但有些屬于交叉知識點,不僅僅屬于某一部分。還有些滲透著不同部分知識點的內在聯系,需要我們辨析體會。從不同角度理解這些知識點,有助于學生全面、準確、系統地掌握哲學知識,提高學習實效,也有助于學生進一步認識到馬克思主義哲學是唯物論、辯證法和認識論的統一,是辯證唯物主義與歷史唯物主義的統一。下面從人教版生活與哲學中選取三個知識點加以分析。
一、關于規律
世界的本質是物質的,物質的唯一特性是客觀實在性。規律是客觀的,它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。肯定規律的客觀性,與肯定世界的客觀實在性是一致的。所以,從客觀性的角度看,規律屬于唯物論知識。
如果從聯系的角度看,規律屬于辯證法知識。聯系的觀點是辯證法的基本觀點,規律也是聯系,是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。如果從價值觀的角度看,遵循社會發展的客觀規律,作出正確的價值判斷和價值選擇,也是樹立正確價值觀的表現。
例如:十八大報告指出,面對資源日益短缺、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。這段論述蘊含了哪些哲學道理?
在分析問題時,我們要圍繞“自然規律”這個關鍵詞,從唯物論、辯證法、價值觀等不同的角度剖析其所涉及的哲理。答案必須回答出以下幾點:承認自然規律的客觀性,尊重規律、按規律辦事,把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來,一切從實際出發,實事求是;堅持用聯系的觀點看問題,正確認識資源、環境、生態與經濟社會之間的內在聯系,走可持續發展道路;遵循自然規律,樹立生態文明價值觀,促進經濟社會又好又快發展。
二、關于運動
從事物的存在方式看,運動屬于辯證法知識。世界上一切事物都處在運動變化中,運動是物質的固有屬性和存在方式,離開運動談物質會陷入形而上學。運動體現了辯證法的發展觀。
如果從運動的主體和運動的規律性看,運動又滲透著唯物論知識。運動是物質的運動,脫離物質的運動是根本不存在的,離開物質談運動會陷入唯心主義。同時運動也是有規律的,沒有規律的物質運動是不存在的。這表明運動具有客觀實在性,體現辯證的唯物論。
“物質是運動的物質,運動是物質的運動”是物質與運動不可分關系的描述,前者側重辯證法層面,后者則側重唯物論層面,它們體現了唯物論與辯證法的統一。
三、關于認識
從認識的產生以及實踐與認識的關系看,認識屬于認識論知識。實踐是認識的基礎。實踐是不斷變化發展的,決定著認識具有反復性、無限性和上升性。所以,在實踐基礎上追求真理是一個永無止境的過程。
由此我們不難看到,認識不斷變化發展,真理永遠不會停止前進的步伐,這蘊含著唯物辯證法的發展觀,體現著辯證法與認識論的統一。
同時,我們還要看到,雖然認識與意識分別屬于認識論和唯物論范疇,但從本質看,它們都是對客觀存在的反映,體現著唯物論與認識論的統一。
例題:中國共產黨自1921年成立以來,在指導思想上一直致力于把馬克思主義與中國實際相結合,不斷推進實踐基礎上的與時俱進和理論創新。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想,十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想,十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想,十八大把科學發展觀確立為黨的指導思想。請分析材料蘊含的哲學道理。
分析本題時要圍繞指導思想這個“認識”多視角展開。一要從唯物論角度分析我們黨從實際出發,使主觀與客觀達到具體的歷史的統一。二要從認識論角度分析材料包含了實踐與認識的關系,認識具有反復性、無限性和上升性,追求真理是一個永無止境的過程等知識點。三要從辯證法發展觀的角度指出,中國共產黨堅持發展的觀點看問題,不斷開拓馬克思主義中國化的新境界。
通過以上幾個知識點的分析,我們有這樣的啟示:哲學是一門思辨性很強的學科,其知識點所屬的哲學范圍我們不能簡單地說“不是這個,就是那個”,而要聯系實際進行判斷和運用。在教學過程中,我們要通過同中求異、異中求同的比較分析,培養學生整合知識的能力和審慎思維的習慣。
(責任編輯袁妮)