王大偉
提問(wèn)是課堂教學(xué)中的常規(guī)手段。課堂盲目者提問(wèn),問(wèn)題不僅毫無(wú)價(jià)值,而且可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒;善問(wèn)者提問(wèn),不僅能引發(fā)學(xué)生思考,而且能提高課堂教學(xué)效益。那么怎樣提問(wèn)才算善問(wèn)呢?
《學(xué)記》有云:“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目;及其久之,相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。”這段話是說(shuō),善問(wèn)者提問(wèn)應(yīng)與砍伐堅(jiān)硬的木材一樣,先從容易的地方開始,隨后再找關(guān)節(jié)處,最后逐層深化。那么學(xué)生閱讀中的“易”“節(jié)”在哪?找到了“易”“節(jié)”處,提問(wèn)就有了切入點(diǎn)。筆者從實(shí)踐中領(lǐng)悟到以下四個(gè)方面分別是閱讀中的“易”“節(jié)”處,也就是提問(wèn)的四個(gè)切入點(diǎn)。
一、從課題處切入,引導(dǎo)學(xué)生從整體上初步了解課文內(nèi)容
學(xué)生閱讀課文,自然先看課題,然后聯(lián)想課文寫什么,再去閱讀全文印證自己的想法正確與否。根據(jù)學(xué)生這一認(rèn)知規(guī)律及心理特點(diǎn),每課的“易”問(wèn)我就從課題切入,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,使學(xué)生在初讀課文時(shí)就能從整體上了解課文內(nèi)容,從而為進(jìn)一步閱讀交流打好基礎(chǔ)。如《童趣》一課,板書課題后我就提問(wèn)學(xué)生:“看到這個(gè)題目你會(huì)想到什么?”學(xué)生非常興奮,一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地講述自己的童年趣事。“那么清代文學(xué)家沈復(fù)有什么樣的童趣呢?現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)作者的童年世界。”盡管這是學(xué)生進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的第一篇文言文,但學(xué)生毫無(wú)畏懼,快樂(lè)地借助注釋與工具書以及彼此間的交流,很快歸納出三件趣事:“觀蚊如鶴”“神游山林”“鞭打蛤蟆”。
二、從教材的關(guān)鍵處切入,引導(dǎo)學(xué)生把握教材內(nèi)容
教材的關(guān)鍵處,就是指那些對(duì)學(xué)生的思維有統(tǒng)領(lǐng)作用、對(duì)教材內(nèi)容有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用的地方。只要認(rèn)真研讀課文,就能找到理解教材的關(guān)鍵處,抓住這一關(guān)鍵處進(jìn)行設(shè)問(wèn),就能引導(dǎo)學(xué)生把握教材內(nèi)容。如《孔乙己》一課,文中多處出現(xiàn)“笑”字,這個(gè)“笑”字,實(shí)際上就是作者精心構(gòu)思的一個(gè)文眼。抓住這個(gè)“笑”字設(shè)疑提問(wèn),就可以引導(dǎo)學(xué)生層層深入地發(fā)掘文中所蘊(yùn)含的深意。我圍繞這一“笑”字,精心設(shè)計(jì)了一連串問(wèn)題:“孔乙己一出場(chǎng),就有一個(gè)字伴隨著他,這個(gè)字是什么?課文中哪些地方表現(xiàn)了孔乙己的可笑之處?周圍的人為什么都譏笑孔乙己?這反映了一個(gè)什么問(wèn)題?孔乙己在譏笑中悲慘地死去,造成這一悲劇的原因是什么?我們讀了《孔乙己》,非但笑不起來(lái),心中還有隱隱作痛的感覺(jué),這是為什么?”這些問(wèn)題處處問(wèn)在關(guān)鍵處,個(gè)個(gè)都能激起思維的波瀾,引發(fā)學(xué)生的討論與爭(zhēng)論。學(xué)生對(duì)“笑”的問(wèn)題研究透了,也就把握了全文。
三、從認(rèn)知困難處切入,引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的重難點(diǎn)
認(rèn)知困難的地方,往往就是課文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。在這些地方切入提問(wèn),不僅能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)與思維茅塞頓開,而且能讓學(xué)生掌握課文的重難點(diǎn)內(nèi)容。如在《桃花源記》一課學(xué)習(xí)交流時(shí),有一個(gè)小組對(duì)“請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說(shuō)說(shuō)這篇課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想,我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)這種社會(huì)”這樣一道閱讀思考題回答有難度。于是我讓他們把這一問(wèn)題提交全班討論。可討論時(shí),全班學(xué)生仍然說(shuō)不清楚。我靈機(jī)一動(dòng),將這一問(wèn)題化解成一連串的小問(wèn)題來(lái)討論:“作者用哪些詞反映桃花源環(huán)境優(yōu)美、繁榮興旺?從‘往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人‘并怡然自樂(lè)這幾句話中可以看出桃花源中人與人是怎樣相處的?除了上述描寫外,還有哪些句子證明桃花源里的人比‘外人幸福?如果作者認(rèn)為所處的社會(huì)生活很幸福,還會(huì)這樣贊美桃花源的生活嗎?既然不能實(shí)現(xiàn),作者為什么要竭力描寫?”這些小問(wèn)題解決了,那道閱讀思考題也就迎刃而解:作者不滿現(xiàn)實(shí),追求理想的社會(huì),所以這篇“記”有進(jìn)步性;說(shuō)出了封建社會(huì)人民的愿望,但世外桃源僅是一種幻想,存在著逃避現(xiàn)實(shí)的思想根源和局限。
四、從閱讀模糊處切入,引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容
許多學(xué)生的閱讀分析往往淺嘗輒止,只滿足于淺表層,發(fā)現(xiàn)不了深蘊(yùn)文中的思想。如果在此處提問(wèn)激疑,可以促使他們的思考由表及里、由淺入深,從而深入理解課文內(nèi)容,同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。如在評(píng)析蘇軾的《水調(diào)歌頭》的主題時(shí),學(xué)生不假思索地說(shuō):“表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀、浪漫的情致。”“從哪些地方可以看出?”我追問(wèn)后,學(xué)生又說(shuō)道:“‘人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟表現(xiàn)曠達(dá)樂(lè)觀;‘不知天上宮闕……我欲乘風(fēng)歸去表現(xiàn)浪漫。”“‘不知天上宮闕……我欲乘風(fēng)歸去是表現(xiàn)浪漫嗎?請(qǐng)大家再聯(lián)系一下作者寫這首詞的背景,尤其是他的仕途。”學(xué)生通過(guò)聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)在政治上很不得意,與其弟子由也六七年不見(jiàn),心情抑郁不歡的背景后,方才領(lǐng)悟,這里反映的是作者仕途失意,幻想超然物外,消極遁世的思想。不過(guò)這一切最終還是被積極的處世態(tài)度戰(zhàn)勝了,心情終至?xí)邕_(dá)樂(lè)觀。
總之,只要我們認(rèn)真研讀課文與學(xué)生,找到教材的重點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)可能遇到的難點(diǎn)與模糊處,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,努力捕捉課堂中生成的有價(jià)值的問(wèn)題,并及時(shí)加以引問(wèn),就能提高提問(wèn)的有效性。
(責(zé)任編輯陳劍平)