語文教學的樸素回歸

施曉敏

摘要：縱觀時下的語文教學，課件制作之精致、活動形式之多樣、課堂信息之豐富，教師情感之濃烈……“付出多，收效少”教學效率低下已成為了制約我國教育發展和學生語文素質提高的瓶頸。面對紛繁的現狀，語文教師要有“主心骨”：作為工具的語文，它是樸素的、生活的、實實在在的、大眾化的，以培養學生的語文意識為旨歸的。語文教學就是要“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”著力發展學生的語言能力，進而培養學生的言語智慧。

關鍵詞：語文教學；樸素回歸；教師；學生

崔巒老師曾經指出“教學的最高境界是真實、樸實、扎實。簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發展，回歸常態的語文教學。”縱觀時下的語文教學，課件制作之精致、活動形式之多樣、課堂信息之豐富，教師情感之濃烈……“付出多，收效少”教學效率低下已成為了制約我國教育發展和學生語文素質提高的瓶頸。面對紛繁的現狀，語文教師要有“主心骨”：作為工具的語文，它是樸素的、生活的、實實在在的、大眾化的，以培養學生的語文意識為旨歸的。語文教學就是要“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”著力發展學生的語言能力，進而培養學生的言語智慧。

一、樹立一個目標：提高學生的語文素養和能力

傳統的語文教學有三個“局限”、一個“忽略”，即教學只局限于書本、局限于教師、局限于課堂，忽略了將所學知識向應用層面的實踐性轉換，這是我國語文教學的軟肋和致命傷。推行語文實踐活動的目的就是要革除上述弊端，著眼于學生語文素養和語文實踐能力的整體提高。必須做到四個“統一”：一是教文和授道的統一。“文以載道”，語言文字與思想內容密不可分。語文教學唯有引導學生在學文中悟道、悟道中學文，才能有血有肉、聲情并茂。二是掌握知識與發展能力的統一。知識與能力是互為條件、相輔相成的。語文教學不僅要教知識，更重要的是要交學習方法，是學生由知而能，學會求知。三是認知與情意的統一。語文教學尤其要重視豐富學生的情感體驗，激發濃厚的學習興趣，增強學生主動求知、勇于探索的內在動力，實現認知與情意的協調發展，塑造完整、健全人格。四是身體與心理發展的統一。語文教學不但要發展學生健康的心理，也要發展學生體力，課堂上要豐富學生的語文活動，讓學生動口讀讀、議議、唱唱，動手寫寫、畫畫，甚至動全身演演（課本劇）、玩玩（通話作文、游戲作文）。為孩子們營造一個運用知識的廣闊天地，為孩子們語文學習的真實獲益做扎實不懈的工作。

二、抓住兩個重點：閱讀向作文遷移和讀書向運用轉移

“遷移”和“轉換”，就其實質而言就是運用。閱讀與讀書都是一種積累。積累是輸入，運用時輸出；積累是“入口”，運用是“出口”，二者辯證統一、相輔相成。沒有積累的運用是空中樓閣，沒有根基；沒有運用的積累是池中死水，不會再有發展。運用有了豐厚的積累，有了物質上的支持保障，便使得自己的行為不再是無米之炊，不再是捉襟見肘之虞；積累在運用反作用力下，有了很強的目的性和針對性，增強了繼續積累的動力與活力。

1.閱讀向作文遷移。“字詞句篇、聽說讀寫、知情意行”是一個不可分割的整體，閱讀與寫作形成一體。作文教學“化整為零”，寫的訓練融合到讀的過程中，讓學生經常聯系寫作，閱讀教學“化零為整”，重組讀寫訓練的內容、形式，形成綜合化的語言實踐活動。可以采取以下三種不同的教學形式：（1）從讀學寫。凡教材中文質兼美的名家名篇，不僅蘊涵著豐富的思想情感，而且蘊涵著形象簡明的表達方法，可以讓學生在讀的過程中適時借鑒、移植，通過寫的聯系逐步將情感、思想、語言，表達形式和方法內化為自己的語文素養，從而形成個性化的語言。（2）以寫促讀。寫是一個經歷嚴密邏輯思維的語言表達過程，它可以促進學生將讀中獲得的知識、感受經過深入的思考和重新的梳理整合，形成帶有個性色彩的新認識、新思想，加深對課文的理解和感受，提高閱讀理解水平。（3）因寫而讀。學生在作文的過程中往往會產生內容貧乏和表達形式單調等困惑，此時可以引導學生進行相關閱讀，以讀助學。寫中的讀是學生主動獲取寫作內容和寫作知識的過程，是學生進行自我指導作文的過程，因此讀促進了學生的寫作。

2.讀書向運用轉換。學生語文素質不能局限于試卷、課堂里，要鼓勵學生通過語文活動和語文實踐的方式，將內化的知識盡快外化，達到鞏固和運用知識的目的。（1）加強交流。課堂上要創設條件，增加學生運用語言進行交流的機會。如“成語接龍”、“古詩吟誦”、“賞畫配文”、“辯論會”、“一分鐘演講”“人物評說”、“現場評價”等，在充分交流中，既鍛煉了學生的語言能力，又顯現了學生的語文素質。（2）加強交往。打破課堂界限、學科界限、課內外界限，充分利用學校和社區的教育資源，引導學生在豐富多彩的現實生活中學習語文、運用語文。開展切合學生實際的活動，提高學生的整體素質。如組織學生編輯班報、課本劇，進行社會調查、參觀訪問，開展專題性閱讀、專題研究等。所有做法的目的只有一個，促進學生學會“用語文”。

三、建立三維模式：憑借——轉換——建構

“三維模式”指的是語文實踐活動具體實施的一種操作系統和程序，介于理論和操作層面之間，由“憑借”、“轉換”、“建構”三個維度構成。

1.“憑借”的對象可以是一段優美的課文、一首動聽的音樂、一幅賞心悅目的圖畫、一個古今人物，或一個真實的而生活場景，總之是學生親身經歷和接觸過的事物。在實踐活動中，教師應引導學生對上述事物進行認真觀察，感悟其中的奧妙，把握規律，形成具象，為下一步的轉換蓄勢。如學習白居易的《微雨夜行》，圍繞“但覺衣裳濕，無點亦無聲”這句描寫微雨的名句，選擇了朱自清《春》中的名段“雨是最尋常的，一下子就是三兩天，可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著。人家房頂上全籠著一層蒙蒙的薄煙”。在學好原詩的基礎上，引導學生在對比朗讀中領悟蒙蒙春雨與綿綿秋雨的不同、白話文與古詩句有別于微雨與暴雨迥異，學生內心的情感體驗也就變得更為豐富和細膩。

2.“轉換”即利用聯想的手段，對憑借的書屋由此及彼地想開去，并且在聯想過程中進行“中途切換”，聯系生活，聯系實際，聯系自己的親身經歷，通過思維和口頭活動，想想說說議議，拓展延伸，完成向下一維度的過渡與遷移。

3.“建構”是建立在“轉換”基礎上的一種創建于再造。它既反映所憑借事物的原貌，如為詩配畫、聽歌伴舞等，又有別于原有事物而有所突破，如根據學過的課文創編新的文章，聽音樂想像構圖等。但無論屬哪一種情況，都要體現學生自己獨立思考基礎上的自主構思和獨特視角。

“憑借”、“轉換”、“建構”三維度是該模式的三個環節，三個環節有機相連、環環相扣，組成了一個操作性很強的體系結構，實踐活動中應注意對之加以很好地運用。

語文實踐活動有別于以往的“教”與“學”而立足于“用”，是語文教學界的一朵“新葩”，它的出現有可能對我國低迷的語文教學狀況帶來沖擊、帶來希望，我們應當對之持歡迎的態度。