張喆
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育理念。在教學(xué)過程中教師調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動參與教學(xué)活動,學(xué)生則積極開動腦筋,變被動學(xué)習(xí)為主動求知,變客體為主體,發(fā)揮主體的能動性作用,樂于求知,從而真正成為學(xué)習(xí)的主人,這就是創(chuàng)新性教學(xué)。把創(chuàng)新教育理念運用到高中語文教學(xué),可以從以下幾個方面來嘗試。
一、教師學(xué)習(xí)新的教育思想,用創(chuàng)新思想來指導(dǎo)教學(xué)
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為,教學(xué)過程要以學(xué)生為中心,要在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,要能體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神。素質(zhì)教育以及創(chuàng)新教育要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)的思想,樹立新的教學(xué)觀。教師的教育智慧在于引導(dǎo)學(xué)生勤學(xué),即達(dá)到教育家葉圣陶總結(jié)出來的語文教育思想的精髓——“教是為了達(dá)到不需要教”。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)以創(chuàng)新教育的理論為指導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
教師要用創(chuàng)新精神指導(dǎo)教學(xué),并不是說教師有“創(chuàng)新”地改變課堂教學(xué)模式,可以徹底地“退出”課堂,把“舞臺”完全還給學(xué)生,而是整節(jié)課還是應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課的教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。于是探究性合作小組便被越來越多地引入課堂。但教師在組織開展小組合作討論時,課堂上往往會出現(xiàn)教師站在教室一角,學(xué)生或七嘴八舌,議論不休;或把上網(wǎng)搜索的資料課堂宣讀,毫無自己的思想。一節(jié)探究課課堂上熱熱鬧鬧,學(xué)生卻沒有自主閱讀、自我思考,收獲甚少。教師轉(zhuǎn)變教育思想,樹立新的教學(xué)理念,并且把握好“度”是創(chuàng)新教學(xué)的前提。
二、用創(chuàng)新精神實現(xiàn)教學(xué)的靈活性,形成寬松、自由、平等的教學(xué)環(huán)境
語文課的教學(xué)與理科的教學(xué)不同,在語文課堂上既需要有教師的生動講授,又需要有學(xué)生積極的思考和充滿個性的發(fā)言,這就要求教師在課堂的教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)造充分自由大膽的想象空間,努力建立起平等、民主、和諧的新型課堂秩序,讓學(xué)生可以根據(jù)自己的想法來發(fā)表觀點,闡述思想。最可怕的課堂是唱獨角戲,最乏味的課堂是方法單一,只有學(xué)生都有興趣學(xué)習(xí),課堂氣氛活躍了才能有互動互助的生動課堂。
(一)用創(chuàng)新精神把教學(xué)內(nèi)容講活
一篇課文怎么講,各種教學(xué)參考資料中會有很多現(xiàn)成的講法,但每一節(jié)課教師所面對的學(xué)生的情況卻是不同的,學(xué)生的知識水平會有或多或少的差異,語文教師在講授課文時,就應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué),要有創(chuàng)新精神把課文中的內(nèi)容靈活處理,而不應(yīng)拘泥于各種教參。在安排單元教學(xué)時,對于知識點應(yīng)進(jìn)行精選,把學(xué)習(xí)的重點、難點理清,作出創(chuàng)新性的教學(xué)安排。比如對文學(xué)作品的講解,由于它諸多的構(gòu)成因素和理解上的見仁見智,如果教師不能創(chuàng)新地講解,學(xué)生對文學(xué)作品的理解往往會出現(xiàn)這樣或那樣的問題。其實不僅文學(xué)作品的講解存在問題,從字詞到文章的句子和段落,也無一不是這樣,例如在試卷中經(jīng)常出現(xiàn)的詩詞鑒賞題,我們說詩歌表達(dá)的是作者的情感,即“詩言志”,對于詩歌情感的分析,就不能拘泥于鑒賞詞典,而應(yīng)是師生多方查找資料,搜集各家觀點,然后讓學(xué)生自己體會,這樣學(xué)生才能真正有所得。如在講陶淵明的《歸田園居》時,對于“采菊東籬下,悠然見南山”表達(dá)的恍惚微妙的復(fù)雜感受、獨特而微妙的意境所蘊涵的豐富內(nèi)容等,如果教師只是交給學(xué)生已有的鑒賞說明,讓學(xué)生死記硬背,這種古板的講解,就會把學(xué)生的思維禁錮在教師預(yù)設(shè)的條條框框中,不但不符合語文教學(xué)的客觀實際,也不利于培養(yǎng)學(xué)生多向思維能力。所以筆者主張以教材為培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生語文能力的“活”例子,教師應(yīng)該用創(chuàng)新精神把課文內(nèi)容講活。
(二)用創(chuàng)新精神把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計好
從導(dǎo)語開始一直到布置作業(yè),教師應(yīng)該盡量把教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都設(shè)計成具有靈活性的過程。在語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā),根據(jù)不同的文章采取不同的授課方式,采取靈活多樣的方法,盡量把每一個環(huán)節(jié)都設(shè)計成能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的授課環(huán)節(jié)。例如對于導(dǎo)語的設(shè)置,就可以根據(jù)課文的主要內(nèi)容,適當(dāng)靈活。可以用音樂來開始。在講白居易的《琵琶行》時,我們可以放琵琶名曲,讓學(xué)生在音樂聲中進(jìn)入語文課的學(xué)習(xí)。在課文講完后也可以讓學(xué)生配樂朗讀。同時還可以用多媒體教學(xué)法,如在講《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時,在學(xué)生讀完課文之后放電視劇《紅樓夢》林黛玉進(jìn)賈府的內(nèi)容,讓學(xué)生邊看電視邊對照課文,學(xué)生自然就對小說《紅樓夢》中賈府的宏偉的建筑、講究的布局和華貴的擺設(shè)以及賈府的權(quán)勢,奢靡腐朽的生活有一個形象而直觀的認(rèn)識,在此基礎(chǔ)之上,教師再去講解和歸納賈府社會環(huán)境就會比較容易,而且這樣的教學(xué)過程更生動,學(xué)生理解得也會更好。又如在講戲劇單元時,教師設(shè)計教學(xué)時可以讓學(xué)生在課堂上分角色朗讀課文或提前布置學(xué)生排演課本劇,讓學(xué)生分角色表演出來。這些教學(xué)設(shè)計既可以達(dá)到激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的,又可以改變課堂講授這種單一的教學(xué)方式,使語文課的教學(xué)更加靈活、多樣。
(三)用創(chuàng)新精神把課堂氣氛講活
在課堂教學(xué)中,教師不僅是主導(dǎo)者,同時也是整節(jié)課的“導(dǎo)演”,教師應(yīng)該利用這一身份“導(dǎo)好”每一節(jié)課,完成在教學(xué)活動中的與學(xué)生交流的過程。課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的地方,是師生交流情感以及信息的地方,每節(jié)課的課堂氣氛對于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受能力都很有影響,所以創(chuàng)設(shè)好的課堂氣氛尤為重要。沒有課堂氣氛調(diào)動的教學(xué)簡直是不可思議的。教師可以創(chuàng)設(shè)一個活躍的課堂氛圍,也可以創(chuàng)設(shè)一個悲涼的氛圍,無論是怎樣的氛圍都應(yīng)該是教師依據(jù)講授的內(nèi)容精心設(shè)計的,同時也應(yīng)該是教師對文章的獨特的情感感受。教師在授課時應(yīng)盡量用自己的情感來感染學(xué)生,有人說教師在講到興奮時可以氣滿聲高,在氣憤時可以沉聲怒氣,在緊張時可以氣短聲促,在平淡時可以氣緩聲平,把學(xué)生引入作品的思想感情中,讓學(xué)生感知文中的情思。
(四)用創(chuàng)新精神構(gòu)建好師生關(guān)系
在過去的教學(xué)模式中,教師與學(xué)生是教與學(xué)的關(guān)系,在許多學(xué)生的眼中,老師是神圣不可“親”的,在這樣的師生關(guān)系下,老師與學(xué)生很難進(jìn)行溝通。語文是所有學(xué)科的基礎(chǔ),語文教師在教授語文課時除了對學(xué)生進(jìn)行知識傳授,還要對學(xué)生進(jìn)行情感的交流,師生共同感悟做人的道理。這樣就要求語文教師在講授課程時應(yīng)首先搞好師生關(guān)系。現(xiàn)在的高中生知識面很廣,接受信息的途徑很多,民主意識大大增強,有一定的思想但卻不夠成熟,有一定的自尊但卻不夠自立。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點,做一名民主型的教師,努力構(gòu)建平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。筆者認(rèn)為教師應(yīng)該寬容、大度和充滿愛。寬容、大度和充滿愛就是對學(xué)生的要求不要過于苛刻,不要過死,現(xiàn)在的高中生自尊心很強,學(xué)生的回答可能不會都讓人滿意,但教師應(yīng)盡量找出答案中的正確部分并給予表揚,這樣會使學(xué)生嘗到成功的喜悅,逐步培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)興趣,實現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)。
三、用創(chuàng)新精神激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
創(chuàng)新教學(xué)最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí),主動參與教學(xué)活動,積極開動腦筋,變被動學(xué)習(xí)為主動求知,變客體為主體。而要達(dá)到這一目的,就必須激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)生認(rèn)識新知識、掌握某種事物或愛好某種事物的心理傾向。課堂上教師精心創(chuàng)設(shè)的問題,有時可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此,教師要根據(jù)所授課的內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的知識基礎(chǔ),有意識地精心設(shè)計一些富有趣味、含有質(zhì)疑的問題,在課堂上巧妙地設(shè)置懸念,使學(xué)生產(chǎn)生渴望學(xué)習(xí)的心理,以疑激趣,以樂引趣,讓學(xué)生產(chǎn)生渴望得到答案的心理,使學(xué)生想學(xué)、愿學(xué),并且?guī)е鴨栴}去學(xué)。例如在講完《燭之武退秦師》和《觸龍說趙太后》之后,教師可以采取激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法布置一個作業(yè),讓學(xué)生分析燭之武以及觸龍二人的說辯藝術(shù),并試著用二人的說辯技巧勸一位吸煙的親戚,讓他戒煙。學(xué)生如果認(rèn)真完成教師的作業(yè),會認(rèn)為語文課不只是對課本知識的講解,而是與生活密切相關(guān)的,從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
總之,創(chuàng)新教育對高中語文教學(xué)而言只是一個開始,隨著教學(xué)改革的推進(jìn),將越來越受到教育界的重視,并使高中語文教學(xué)進(jìn)入一片新的天地。