情感，合唱的生命之魂

李曼

豐富多彩的合唱訓(xùn)練手段能激發(fā)學(xué)生的表演興趣。發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的情感。人們都說(shuō)興趣是最好的老師。興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的內(nèi)動(dòng)力。

一、語(yǔ)言渲染

在我們訓(xùn)練的過(guò)程中，通過(guò)講解性語(yǔ)言，描述性語(yǔ)言及趣味性語(yǔ)言去吸引學(xué)生的興趣。例如：我們排練“藍(lán)色多瑙河”，這是一首描繪春天的作品，作品來(lái)自于作曲家對(duì)外界事物的感受。巧妙地運(yùn)用音樂(lè)手段，把自己對(duì)生活的感悟表現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論什么音樂(lè)作品，表情達(dá)意總是第一位。要想讓學(xué)生較準(zhǔn)確地把握音樂(lè)表達(dá)的感。教師用描述性語(yǔ)言進(jìn)行啟發(fā)是必要的。當(dāng)排練“藍(lán)色多瑙河”時(shí)，我們可以嘗試去描述“陽(yáng)光明媚，生機(jī)怏然的春天，到處孕育著“春的聲音，我們來(lái)想象一下春天種子發(fā)芽的聲音。柳葉歌唱的聲音。鳥(niǎo)兒嬉戲的聲音……讓我們隨著春天的聲音，感受散發(fā)著無(wú)限生機(jī)的春天”教師的語(yǔ)言前導(dǎo)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊，孩子們很快被帶進(jìn)充滿春意的感覺(jué)里。

大家都知道，合唱訓(xùn)練是一個(gè)艱苦而漫長(zhǎng)的階段，每次排練時(shí)間要幾個(gè)小時(shí)，在這過(guò)程中。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，如果只是枯燥的排練，孩子們很難提高興趣更談不上唱出情感。因此，趣味性的語(yǔ)言可以解除這種單調(diào)的訓(xùn)練方式。蘇聯(lián)教育家米斯特洛夫說(shuō)過(guò)：“幽默是教育家最主要愉快歡樂(lè)的學(xué)習(xí)心理，較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)意境。”趣味語(yǔ)言誘發(fā)了學(xué)生在實(shí)踐中豐富體驗(yàn)。在交流中拓展了知識(shí)。

二、畫(huà)面渲染

音樂(lè)與美術(shù)是不可以分割的姊妹藝術(shù)，通過(guò)畫(huà)面內(nèi)容，去涉及日月星辰、山川月急、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、林海雪原、風(fēng)土人情、人文故事，這豐富了自然世界，賞心悅目的藝術(shù)世界，美妙神氣的童話世界和間麗多彩的現(xiàn)實(shí)無(wú)下引導(dǎo)學(xué)生暢游其中而一起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。因此，我們要善于利用畫(huà)面去激發(fā)學(xué)生的情感。例如：我們演繹一首描寫(xiě)納西風(fēng)情的民歌。孩子們不知什么是玉龍雪山，便不了解納西族的民族風(fēng)情。在這種情況下我們很難讓孩子們準(zhǔn)確演繹這首民歌。為此，我們可以有針對(duì)性地運(yùn)用語(yǔ)言給孩子們進(jìn)行描述。還可以查找有關(guān)納西族風(fēng)土人情的畫(huà)面，讓孩子了解該民族的情況后再去體驗(yàn)歌曲的情感。相信會(huì)起到事半功倍的效果。

三、以動(dòng)作帶出感情

藝術(shù)化的表情、動(dòng)作其實(shí)也是語(yǔ)言藝術(shù)其中的一部分“七弦為益友，兩耳是知音”。人類除了兩耳是知音外，心靈的窗口眼睛更是我們的知音。教師在合唱訓(xùn)練指揮中，為了不影響全體學(xué)生的演唱效果。我們必須使用表情語(yǔ)言、動(dòng)作、肢體語(yǔ)言對(duì)學(xué)生表演的情感進(jìn)行調(diào)動(dòng)。正如我們分析合唱作品演唱中力度的作用一樣，教師在描述音樂(lè)作品時(shí)也同樣可以運(yùn)用mp、mf、pp 、ff.去表現(xiàn)作品。人的臉能做出的2500種不同的表情。我們用表情作為輔助手段傳遞音樂(lè)作品內(nèi)涵的高超能力。因此，音樂(lè)教師需要對(duì)作品中蘊(yùn)藏的情感進(jìn)行創(chuàng)作。令音樂(lè)更為真實(shí)、細(xì)膩、感人地詮釋給學(xué)生。為學(xué)生所接受。同時(shí)，眼睛作為面部語(yǔ)言最主要的角色。在合唱指揮過(guò)程中，眼神更能傳達(dá)人與人溝通的最清楚敏感的信號(hào)。用眼神與學(xué)生過(guò)同音樂(lè)作品，更能體驗(yàn)學(xué)生作品情感。而作為合唱隊(duì)的指揮。我們的手勢(shì)語(yǔ)言更為重要。教師通過(guò)用手，腕、臂來(lái)表達(dá)信息，通過(guò)每一個(gè)指揮動(dòng)作讓學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲情感。法國(guó)社會(huì)學(xué)家列維——布留爾曾提出：“手與腦是如此的聯(lián)系緊密，以至于實(shí)際拘成了腦的一部分。文明的進(jìn)步是由腦對(duì)于手以及反過(guò)來(lái)手對(duì)于腦的相互影響而引起的。手勢(shì)幾乎能表達(dá)所有的語(yǔ)言。在合唱教學(xué)中，手勢(shì)語(yǔ)言更起著十分特殊的作用。如訓(xùn)練學(xué)生音高相爾文手勢(shì)就完全意義上的“視覺(jué)語(yǔ)言”，在指揮學(xué)生演唱歌曲時(shí)，手勢(shì)與表情的結(jié)合對(duì)學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，集中注意力以及把握作品風(fēng)格。都產(chǎn)生影響。如在排《搖籃曲》時(shí)，教師可用手勢(shì)塑造它靜恬然的家學(xué)情境。而排《黃河大合唱》時(shí)，教師的手勢(shì)則要揮出激情磅礴的黃河氣勢(shì)。這都說(shuō)明手勢(shì)與合唱教學(xué)的重要作用。同時(shí)，教師的揮臂 、搖頭、擺手都可以表達(dá)出教師自身對(duì)音樂(lè)作品的理解。

責(zé)任編輯 邱麗