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樂聲在古詩文教學(xué)中的妙用

2013-04-29 06:00:26李鳳
語文教學(xué)之友 2013年9期
關(guān)鍵詞:琵琶音樂教學(xué)

李鳳

孔子主張禮樂教化。在他傳授給學(xué)生的六項(xiàng)技藝中“樂”排第二位,并且他的學(xué)生也在樂上有一定造詣,并受到音樂的教化,如《論語·待坐》章中記載:

“點(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”

《禮記》說:“樂所以修內(nèi)也,禮所以修外也。”音樂陶冶情操提升了曾皙的人生境界。

在我們的語文教學(xué)中,尤其是詩歌教學(xué)中,不妨也讓樂來教化學(xué)生。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,樂聲就是這個(gè)過程的催化劑,它浸潤學(xué)生的心靈,讓樂傳意會(huì),茅塞頓開變?yōu)榭赡堋T谖业脑姼杞虒W(xué)過程中妙用音樂,收到了很好的教學(xué)效果。

第一,妙用樂曲營造氛圍,在愉悅的心情中,讓學(xué)生迅速入境。比如在學(xué)習(xí)《琵琶行》的時(shí)候,在導(dǎo)入部分,我配上《琵琶語》的純音樂,伴隨著優(yōu)美的琵琶聲,我開始引導(dǎo)學(xué)生體悟白居易與琵琶女的相逢,由樂而起,由樂而終。一如伯牙與子期,在有月的秋夜,琵琶聲撼動(dòng)了白樂天的愁思,而我配樂的導(dǎo)語也讓學(xué)生漸入佳境。情境教學(xué),是讓學(xué)生設(shè)身處地去感悟,而樂聲就是對學(xué)生思維的引領(lǐng)。只有選擇準(zhǔn)確的樂曲,才能傳達(dá)出詩境,收到意想不到的效果。

再比如學(xué)習(xí)《赤壁賦》的時(shí)候,我為四個(gè)段落各選了一首樂曲,樂曲的基調(diào)與每個(gè)段落內(nèi)容保持一致,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中品嘗到了詩樂合一的滋味。特別是第二段,我選取了一段哀婉的簫曲,當(dāng)如怨如慕、如泣如訴的簫聲響起之后,同學(xué)們誦讀的聲調(diào)與表情變得深沉、凝重,讓我感受到樂聲化人,詩可以感而不教。于是我把準(zhǔn)備的提問與討論全部刪除,就讓學(xué)生配樂,反復(fù)誦讀,連同我自己也沉浸在了深深的體味之中,也許“子在齊聞《韶》,三月不知肉味”的境界,在我們師生的身上也體會(huì)到了吧!所以音樂教化可以省去枯燥的說教,在音樂的特定氛圍中,學(xué)生對詩詞的理解自然事半功倍。

第二,妙用歌聲,激發(fā)興趣,在樂學(xué)的動(dòng)因趨動(dòng)下,讓學(xué)生更易穿越時(shí)空,體味詩意。

比如在教《氓》時(shí),我用動(dòng)力火車的《有多少愛可以重來》開啟全課的大幕。我把歌詞打在PPT上,并親自深情地演唱,“有多少愛可以重來,有多少人值得等待,當(dāng)愛情已經(jīng)桑田滄海,是否還有勇氣去愛”。歷史驚人地相似,曾經(jīng)先民的愛情生活,何嘗不是今天的恩怨故事。我以歌解詩,讓學(xué)生更容易走進(jìn)自己不熟悉的情感領(lǐng)域,更準(zhǔn)確把握詩歌內(nèi)容。

在古代,詞是用來演唱的,所以我在宋詞學(xué)習(xí)中把今人的演唱引進(jìn)課堂,柳永的兩首詞我分別選用的是林志穎與鄧麗君的演唱。林志穎演唱的《望海潮》剛?cè)嵯酀?jì),鄧麗君演唱的《雨霖鈴》纏綿悱惻。輕松的課堂氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生了樂學(xué)、愛學(xué)并能學(xué)好的積極心態(tài),正是學(xué)海無涯“樂”作舟。

課堂上,我還采用其他的形式,比如學(xué)習(xí)李煜的詞《虞美人》就直接教學(xué)生唱這首詞,展開賽歌會(huì),讓語文課堂不再只有讀書聲,更有優(yōu)美的歌聲,讓學(xué)生輕輕松松學(xué)詩文。

第三,聲畫結(jié)合,打開想象,在主動(dòng)探索的心理支配下,由被動(dòng)的“要你學(xué)”變成主動(dòng)的“我要學(xué)”。

在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí),我?guī)е瑢W(xué)們賞析《葬花吟》,選擇了一段《紅樓夢》的經(jīng)典片段,歌聲與畫面緊密融合,讓學(xué)生感受到林黛玉生活在凄風(fēng)冷雨中,葬花,何嘗不是埋葬命如落花的自己。打開想象,體味到了畫外之像,像外之像。繪畫講求留白,詩歌教學(xué)同樣如此,過多地剖析破壞詩境,讓學(xué)生去想象,去探索,只有這樣才能真正深化學(xué)生認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》為千古名篇,如何打開突破口?我選擇了《三國演義》的片頭,展示給學(xué)生刀光劍影、戰(zhàn)馬軍旗的浩瀚場面,讓他們認(rèn)識(shí)到那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),當(dāng)讀到“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”時(shí),我問學(xué)生看到了怎樣的畫面,有學(xué)生回答,不僅看到怒濤卷雪的豪壯,更看到三國時(shí)期冷兵器交接的殘酷與激烈。我很欣慰,學(xué)生達(dá)到了佛家所說的“看花非花”的境界。

在詩歌教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生一種思維,即詩我合一思維,利用樂聲讓學(xué)生入境,激發(fā)興趣,打開想象,既能走得入,又能走得出。讓學(xué)生站在更高的平臺(tái)上品評(píng)詩歌,提高鑒賞能力,深化對自然、人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí),這就是樂聲的魅力。

(作者單位:滄縣中學(xué))

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