朱永明
回顧歷史,我們曾對傳統文化采取的是只破不立、全盤否定的態度,這導致了我們在文化傳承上的斷裂,也間接地導致了現在不少國人信仰的缺失和社會道德的滑坡。這是個極其深刻的教訓,值得國人反思。
歷史不應該是一塊擦淚的手帕,更不應該是一塊遮羞布。歷史上存在過的,你否定也罷,肯定也罷,它都實實在在地浸潤過這塊大地。作為后來者,應該站在一定的高度,辯證地看待歷史,采取揚棄的態度——繼承優良、擯棄糟粕,也就是“批判地繼承、弘揚”。
在對待傳統文化的態度上,似乎現在還爭議不斷。譬如讀《三字經》《弟子規》等,有人認為是“毒害”,有人認為是“圣經”。愚以為這兩種“極端”態度都是錯誤的。我們既不要把它們看成是萬能的圣書,也不要過分夸大它們的負面作用。《三字經》《弟子規》所代表的文化經典,雖帶有一些封建色彩,但大部分是關于為人處世方面的,只要我們能以清醒的頭腦吸收其精華,不乏是一種可以保持人道德的“健康營養品”,絕不會是毒害人的“垃圾食品”。
有點文化功底和歷史知識的人應該都知道,像《論語》《中庸》《孟子》出自禮崩樂壞的春秋戰國時代,《三字經》出自內憂外患的南宋,從中可以看出,當一個社會秩序失范時,急需要精神上的提升品。我們今天的社會,改革開放三十多年,人們物質生活不斷富裕,生活水平日益提高,然屢屢發生的誠信危機、自私自利、道德滑坡等亂象,人們恐慌、迷茫,大家在反思:具有五千年文明史的中國,深受傳統文化浸潤的華夏大地歷史上曾是世界上最富裕最輝煌的國度,傳統文化對今天的中國還有沒有重新學習的意義?近幾年出現推崇讀《三字經》《弟子規》《論語》《孟子》等傳統經典的熱潮,也可以說是希望回到傳統文化中,尋找文化的根基和道德的依托。
現在,舉國上下都在提倡對青少年進行經典文化教育。作為教師,不應該在該不該讓孩子讀的問題上猶疑不決,徘徊不前,而應該思考怎么教孩子讀。時下,我們大部分中小學教師自身傳統文化素養不足,傳授時功底不夠,在教學中既不能到位地解釋經典的內涵,又不能結合時代現狀去批判地閱讀。再者,在教學方法上也值得探討,如何讓孩子在心理上產生對傳統文化的悅納?因此,我覺得作為一名語文教師,首先應該自己投入經典文化的閱讀中去,提高自己傳統文化素養。
構建和諧社會,是一項長期和艱巨的工程。我們著眼于未來的同時,不要忘卻先人留下的精神財富。讓我們和孩子們一起,重溫古人的情懷,讀一讀祖國優秀的文化經典。
作者簡介:江蘇省吳江南麻小學語文教師。