陸慧
文本是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)載體。文本解讀是讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)憑借感受力和想象力而披文人情、動(dòng)情關(guān)照的獨(dú)特的精神活動(dòng)。接受美學(xué)認(rèn)為,文學(xué)作品的意義并不只是作者創(chuàng)造的,而是作者的創(chuàng)作和讀者的接受共同作用的結(jié)果,因此文學(xué)作品的意義也不是“客觀”和固定的。如何讓作者的創(chuàng)作和讀者的接受產(chǎn)生“共振”效應(yīng),筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)視角著手。
一、從課標(biāo)視角重視語(yǔ)感培養(yǎng)的“經(jīng)緯”
準(zhǔn)確解讀文本,必須依據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,準(zhǔn)確把握閱讀教學(xué)的整體架構(gòu)。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。閱讀教學(xué)的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言,發(fā)展語(yǔ)感。因此,閱讀教學(xué)的整體架構(gòu)必須以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感為核心,以指導(dǎo)讀書活動(dòng)為“經(jīng)”,以字詞句的訓(xùn)練為“緯”;閱讀教學(xué)的基本策略必須堅(jiān)持“重感悟、重積累、重運(yùn)用”。以《荷花》一課的教學(xué)為例,教者在備課時(shí)在精選語(yǔ)感點(diǎn)上下工夫。如寫荷花的“冒”,內(nèi)涵豐富,又不易為學(xué)生所覺察,緊扣這個(gè)語(yǔ)感點(diǎn),集中精力,重錘敲打,能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。再在品讀語(yǔ)感點(diǎn)上做足文章。(1)“冒”還可以換成別的什么字?(長(zhǎng)、鉆、探、伸、露、沖)比較品評(píng),是課堂語(yǔ)感教學(xué)的有效策略,俗話說(shuō),有比較才有鑒別。(2)讀讀這段課文,體會(huì)體會(huì),怎樣“長(zhǎng)”出來(lái)才叫“冒”出來(lái)(使勁、拼命、用力、急切、筆直、一個(gè)勁兒、高高、痛痛快快、爭(zhēng)先恐后、生機(jī)勃勃、興高采烈、精神抖擻、喜氣洋洋),在“冒”前加上這些詞再讀這個(gè)句子。(3)對(duì)于“冒”字,還可以通過(guò)換詞比較領(lǐng)悟作者運(yùn)用的分寸感,通過(guò)豐富表象領(lǐng)悟其形象,通過(guò)激活體驗(yàn)領(lǐng)悟其情味,通過(guò)擴(kuò)詞誦讀領(lǐng)悟其意蘊(yùn)。學(xué)生只有在不同語(yǔ)詞、不同句式、不同語(yǔ)序的比較當(dāng)中,才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言運(yùn)用的妙處,品評(píng)語(yǔ)言的意蘊(yùn)和情味。“字字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神”,鑒賞玩味,掂量比較,獲得審美感、情味感、意蘊(yùn)感等,才能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。
二、從編者視角突出單元整體的教學(xué)
從編者的角度解讀文本,可以切實(shí)地把握住教材中的知識(shí)、能力、情感等各種教學(xué)因素之間的相互聯(lián)系,并能使之貫通、延伸和拓展。一篇課文并不是一個(gè)孤立的存在,而是單元整體和整個(gè)教材體系中的有機(jī)構(gòu)成。這就要求教學(xué)時(shí)把握單元整體,把文本解讀置于單元整體之中,否則就會(huì)出現(xiàn)“沒有航標(biāo)亂行船”等“偏讀”文本的現(xiàn)象。
蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《天鵝的故事》,通過(guò)天鵝破冰的故事寫這群“破冰勇士”勇敢、團(tuán)結(jié)、齊心,以血肉之軀破冰,從而換來(lái)了集體的生存。有的教師認(rèn)為課文闡述的是環(huán)保的話題,因此把教學(xué)的重點(diǎn)定位在體會(huì)斯杰潘老人如何用行動(dòng)告訴大家要保護(hù)環(huán)境,建議學(xué)生寫一份保護(hù)動(dòng)物的倡議書。聯(lián)系整個(gè)單元內(nèi)容我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種理解太狹隘,太孤立了。因?yàn)楸締卧€有兩篇課文《鳥語(yǔ)》《生命的壯歌》,如果說(shuō)鳥兒是我們的好朋友還可以說(shuō)和環(huán)保意識(shí)有關(guān),那么“蟻國(guó)英雄”們逃離火海時(shí)“至死也不松動(dòng)分毫”,最外面的一層螞蟻被燒得“肝膽俱裂也不放棄自己的崗位”;面對(duì)狩獵隊(duì)的追捕,老羚羊以死亡作橋墩形成“生命橋”讓小羚羊逃生……這些,絕不是在寫環(huán)保!從編者的角度解讀文本,從單元整組教學(xué)的維度進(jìn)行思考,就不會(huì)出現(xiàn)這種對(duì)于文本主旨的“偏讀”了。
三、從作者視角實(shí)現(xiàn)與文本深層對(duì)話
不同作者的文章展示著不同作家的風(fēng)格和人格魅力,偉大作家的高明之處是善于蘊(yùn)無(wú)盡之意于有限之文。從作者的視角,把握文本的內(nèi)在意義,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)很重要,這不僅可以幫助我們深刻理解文本,還可以更好地與文本對(duì)話與作者對(duì)話。
如教學(xué)《我和祖父的園子》一課時(shí),學(xué)生最后讀罷課文,真切地感受到文中所寫的祖父的園子簡(jiǎn)直就是充滿快樂和自由的人間樂園。那么,蕭紅的童年生活果真這么幸福嗎?為了讓學(xué)生真正走近作者,體會(huì)作者的寫作意圖,在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容后,老師出示一段有關(guān)作者的生平,通過(guò)其生平與文章情節(jié)對(duì)比,讓學(xué)生來(lái)體會(huì)作者寫作時(shí)最想告訴大家的是什么,從而使文章的主題得到升華。在了解了作者的寫作意圖后,老師再出示一系列問(wèn)題:是什么驅(qū)使她幾乎每天都要纏著祖父帶她到園子里去?二十多年過(guò)去了,蕭紅為什么還會(huì)對(duì)當(dāng)年的園中生活這么眷戀和向往?她又是怎樣的一個(gè)作家?讓學(xué)生從中選擇一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行合作探究,進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生去閱讀蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》。這樣有機(jī)地推薦閱讀,拓展了有限文本的空間,讓學(xué)生能更好地把握文本之志,與作者蕭紅對(duì)話。
四、從學(xué)生視角啟發(fā)個(gè)性化思維
蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“真正能夠駕馭教育過(guò)程的高手,是用學(xué)生的眼光來(lái)讀教科書的。”我們解讀文本時(shí),要從學(xué)生的視角,啟發(fā)學(xué)生個(gè)性化思維,才能在教學(xué)時(shí)與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,尋找到文本對(duì)“我”生存的意義。
如一位老師教學(xué)《生命橋》時(shí),由于沒有從學(xué)生視角進(jìn)行充分預(yù)設(shè),出現(xiàn)課堂教學(xué)中卡殼的情景——她問(wèn)學(xué)生:“為什么羚羊幾分鐘后才開始分群?”她從成人的視角出發(fā),認(rèn)為學(xué)生可能會(huì)這樣回答:“這群羚羊被嚇壞了,幾分鐘后才做出反應(yīng)?!笨蓪W(xué)生的回答卻出乎她的意料。有的說(shuō):“羚羊們遇到危險(xiǎn),小羚羊凄慘地叫喊,可老羚羊卻很鎮(zhèn)靜,在安慰小羚羊?!庇械恼f(shuō):“小羚羊含著淚,依偎在媽媽的懷里不愿意離開……”還有的說(shuō):“大難當(dāng)頭,羚羊們?cè)诠餐塘哭k法,所以幾分鐘后才開始分群?!薄鎸?duì)這些“非標(biāo)準(zhǔn)”答案,老師愣住了。原本把羚羊當(dāng)作動(dòng)物的成人式的理性分析,在課堂上顯得毫無(wú)生機(jī),而學(xué)生則把羚羊當(dāng)作人來(lái)看,這種感性化的解讀展示出其旺盛的生命力。因此,學(xué)生的回答是多姿多彩、富有個(gè)性的。“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”如果老師備課時(shí)就能從學(xué)生的視角去解讀文本的話,就不會(huì)問(wèn)“為什么羚羊幾分鐘后才開始分群”這一問(wèn)題了,肯定會(huì)問(wèn)“在這幾分鐘里我們會(huì)看到怎樣的感人畫面”。這樣,學(xué)生的回答就不會(huì)令人不知所措,相反,老師的充分預(yù)設(shè),肯定會(huì)成為課堂教學(xué)中的一個(gè)精彩亮點(diǎn)。
在教學(xué)中,讓我們通過(guò)對(duì)文本的多維解讀,發(fā)現(xiàn)文本無(wú)限可能的存在,滲透正確價(jià)值觀,喚醒學(xué)生的生命意識(shí)、文本意識(shí)?!扒Ы兴Ы拢鸩欢热巳俗远取保屛覀冏哌M(jìn)文本,研讀文本,和學(xué)生一起尋找到文本解讀的另一彎月亮。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省揚(yáng)州市竹西小學(xué)語(yǔ)文教師,小學(xué)高級(jí)教師。