馬克思世界歷史理論的全球化意蘊

劉洋

摘 要：馬克思世界歷史理論對于全球化進程的影響是實質性的。在理解和把握馬克思世界歷史理論的過程中對于從歷史向世界歷史轉變的全球化進程具有現實意義，同時也是我國現代化建設所不可回避的問題。中國特色的社會主義現代化發展道路在依托于全球化歷史發展的整體布局基礎上充分地發揮本國和本民族的特色。只有如此，中國特色的社會主義發展道路才能夠明確自我發展的方向。

關鍵詞：馬克思；世界歷史；全球化

中圖分類號：A81 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）05-0029-02

一、世界歷史是人類社會發展的必然趨勢

對于世界歷史理論的研究和論述，馬克思始終站在資本主義內在發展的矛盾上來分析世界歷史本質的。工業革命的不斷變革和資本主義的快速發展促使了社會生產力的巨大發展。而資本主義生產力的高度發展過程也在客觀上為共產主義的實現提供了現實的基礎和條件。

世界歷史是各民族和各國家通過普遍交往來實現的。它是伴隨著生產力和社會分工的發展不斷由地域歷史走向世界歷史。但是，在資本主義社會之前世界歷史的發展并沒有實質性的發展，究其原因在于生產力的不發達和社會分工的不完善。世界歷史進入到資本主義時代后，大工業革命使得自然科學受到資本的影響和控制導致世界歷史的逐步形成。這樣，資本主義生產方式表現出一種過度的擴張并且不斷發展和不斷強大的生產方式，資本內部的吸引和驅動也促使資本主義內部的生產方式快速更新。由此，地區歷史必然隨著經濟的擴張而變成為世界歷史。

資本主義生產方式的發展帶來的全球化貿易和文化的交流就其本質來講是人類普遍交往的結果。而真正決定世界歷史發展方向的因素是人類社會下的生產力。因為人與人之間的交往會逐漸形成社會，這樣人與人之間的交往關系也就在客觀上影響著世界歷史和整體社會的前進走向，“只有隨著生產力的這種普遍發展，人們的普遍交往才能建立起來。地域性的個人為世界歷史統一性的、經驗上普遍的個人所代替。”[1]86這種普遍的交往使得世界各地區的獨立性和封閉性開始被瓦解，區域間的相互交往開始轉變為了世界性的交往，在這個轉變的過程中發達國家的交往方式影響著落后地區的交往觀念和思維觀念。所以，交往的發展使得世界歷史的發展有著明確的方向性和追隨性。而建立在社會分工基礎上的全球化交往也保證了生產力的快速發展。因為“只有交往成為世界交往并且以大工業為基礎的時候，只有一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創造出來的生產力才有了保障。”[1]108由此可以看出，世界歷史的發展進程同全球化下的普遍交往程度之間在本質上有著內在的有機關聯性。

馬克思所闡述的世界歷史理論觀點以唯物史觀為基礎，旨在解決人類解放這個共產主義目標上。因此，共產主義的實現與世界歷史的發展是一致的。在資本主義社會下生存的人就其本質來看并不是人的本質狀態，并且在資本主義的不斷發展過程中內在的矛盾性以及存在的不合理性也會慢慢地突顯出來。資本主義社會狀態中的人由于被社會分工所限制而無法體現出人的全面自由化的發展，特別是作為被剝削階級的無產階級更是處在被支配和被控制的地位上而無法反抗。這樣，代表著個人全面自由發展狀態的共產主義就無法在資本主義社會下對其進行超越。所以，馬克思將共產主義的實現建立在對資本主義社會揚棄的基礎上。而要做到對于資本主義社會的揚棄首先就要將歷史發展到世界歷史階段，因為資本的發展要求生產力和生產關系在全球范圍內的發展。這種發展只有達到一定的規模才能促使人的意識得到反思和解放。從而認識到資本主義社會下的異化對于人的片面約束，進而揚棄異化的人的全面發展。

二、全球化是世界歷史發展的必然趨勢

全球化的形成和發展是社會的現實生產力發展到特定階段的必然結果。這就表明，全球化的進程同資本主義全球化的擴張之間存在的有機聯系。“全球化一方面反映了新的科技產業革命和信息革命，知識經濟的飛躍對于整個人類社會產生著積極影響，它把生產的社會化擴展到全球化范圍，把阻礙人們相互發展、相互合作的各種界限，包括民主國家的法律條文的限制都在逐步打通。另一方面，全球化把資本主義的生產方式擴展到全球化范圍，形成了一個全球化的資本主義。”[2]112所以，現今時代發展下的全球化世界是資本主義社會主導下的全球化世界。但是，資本主義社會主導的全球化只是世界歷史發展進程中的一個階段和環節，它不可能促使世界歷史開創出一個新的發展階段。所以，資本主義社會主導下的全球化進程并不等同于世界歷史。只有當私有制被消滅，資本主義主體地位消失，全球化才能夠真正地過渡到世界歷史。

作為世界歷史發展進程的一個階段性環節，全球化的發展呈現出一些新的特征。這些新的特征表現在如下三個方面。

第一，戰后諸多民族國家的獨立延緩了資本主義國家對于它們剝削的步伐。資本主義社會利用先進的生產方式形成了巨大的生產力，這種先進的生產力控制和剝削落后民族國家，這種剝削行為所導致的結果使落后國家成為了發達資本主義國家的半殖民地和殖民地。在大批殖民地形成的情況下，資本主義社會內在矛盾也越發地激烈起來，一旦當資本主義生產方式得到進一步激化的時候就會伴隨著民族獨立斗爭及獨立國家的產生。這就使得西方資本主義國家無法像以往那樣赤裸裸地剝削它們的殖民地。

第二，由于資本主義內在矛盾的存在，促使資產階級利用新科技革命的產物來調和矛盾。自資產階級形成全球化并發展到今天，其內部的基本矛盾表現了資本主義生產力過剩同人們消費能力低下間的危機。“資產階級用什么辦法來克服這種危機？一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊市場。”[1]278按照這樣的方法，資產階級在全球范圍內開始擴展自己的領土以此開拓新的商品銷售市場。但是，時代的發展已經不同以往，獨立國家的紛紛崛起讓資本主義國家失去了統治地位，由此導致了資本主義市場的萎縮。這樣，資本主義內部的利益爭斗就越發地變得激烈，這種激烈爭斗隨著資本主義生產力的進一步發展而逐漸變得激化。在這種狀態下，產品銷售也就成為了解決這一矛盾的主要手段。所以，奪取新市場的方式就由以掠奪資源和原材料為目的的暴力戰爭方式轉變為以競爭高科技產品為目的。

第三，社會主義國家的產生對于資本主義內在矛盾的解決提供了一條創新性的方法。由于資本主義內在矛盾的不可調和性導致了資本主義社會無法通過自我改良而進行克服和超越。所以，它必須要通過吸收和借鑒方法來完善自身生產方式的致命不足。在這個意義上來講，社會主義的生產方式為其解決自身問題提供了新的途徑。例如計劃和市場的有機統一、宏觀調控和微觀發展的統一等。而這些方式和方法就為資本主義全球化的發展提供了新的活力。

三、馬克思世界歷史理論對中國發展的現實意蘊

中國特色的社會主義現代化發展道路在依托于全球化歷史發展的整體布局基礎上要充分地發揮本國和本民族的特色。中國如何在全球化的發展進程中找到自我的發展方向是要認真思考的問題。

第一，社會主義最本質的任務是解放和發展社會生產力。當生產力依然處在落后程度上時，人類認識世界和改造世界的能夠并不會為打破各個國家自我封閉性而提供良好的基礎條件。但是，資本主義社會的快速發展所導致的生產力飛速發展則在客觀上推動了世界歷史進程的前進，這在資本主義社會之前的歷史發展上是無法想象的。對于這種發展態勢的分析，鄧小平同志一直在強調要“搞經濟建設，發展國民經濟，發展社會生產力。這種事情一定要死扭住不放，一天也不能耽誤。”[3]250“離開了經濟建設這個中心，就有喪失物質基礎的危險。其他一切任務都要服從這個中心，決不能干擾它，沖擊它。過去二十多年，我們在這方面的教訓太沉重了。”[3]250由此可見，中國特色社會主義發展道路在全球化的發展進程中要始終堅持著經濟建設這一中心目標，大力尋求生產力的快速發展。只有這樣，才能促使中國特色社會主義現代化建設更好地在走向世界歷史進程。

第二，中國特色社會主義要始終站在世界歷史的高度上來看待自身的發展。國家間的交往就其內在本質來說是以促進世界有機聯系為目的的。國與國之間的普遍交往實踐為生產力的發展提供了基本動力。所以，中國特色社會主義的道路發展要想融入到世界的普遍交往中就需要進行全方位、多層次和寬領域的開放。在開放的過程中來融合有利于國家發展的條件以促進自身的全面發展。目的是要為向共產主義社會過渡奠定堅實的物質基礎。只有按照這樣的發展理念來踐行我們的發展道路才能真正地趕上并最終戰勝資本主義進而走向共產主義的時代。

第三，西方發展理論在強調以物質中心為發展理念的同時忽視人的精神層面的發展，進而造成了人的精神喪失。對于人的精神喪失這一點，馬克思世界歷史理論對于它的理解是具有重要的啟迪價值。在資本主義時期，人與人的依賴關系被打破，隨之取代人與人的依賴關系就成為人對物的依賴。而只有到了世界歷史的完成時期，人們才真正地實現了全面自由的個性。這些發展趨勢要求在社會主義市場經濟的發展中去尋找方法對市場進行有效地調控，特別是在迎接經濟全球化挑戰的過程中要及時地采取應對措施以防止異化現象的出現，從而實現人的自由而全面的發展。

第四，在堅持全球化開放的進程中要時刻提防狹隘的民族主義。任何一個主權政治國家都要在世界歷史的發展進程中去維護和發展本民族的經濟與文化。在這個維護和發展本民族經濟文化的過程中依然要求各民族國家要高揚本民族的自尊心和自豪感。但是這種自尊心和自豪感的高揚是要以防止狹隘民族主義作為前提基礎的。因為狹隘的民族主義不僅阻礙我們吸收和利用先進的科技理念和科學技術，還會阻礙我們國家在世界歷史的發展過程中提高自身的歷史責任感。所以，我們要將中國傳統優秀文化同全球化下的其他國家的文化精髓有機結合以實現中華民族的偉大復興。

21世紀的全球化發展理念是全球的整體化發展。這種發展理念同我國的和而不同思想有著緊密的聯系，它也能最好地體現這種整體性。由此，國家之間的相互尊重和互補也就成為了全球化整體發展的必然要素。在全球的整體化發展下，中國特色的社會主義發展道路要始終堅持和諧共處的發展理念，并在這個發展理念的指引下創造出一整套制度以保障在全球化的競爭中能夠維持活力。只有這樣，中國特色的社會主義現代化發展道路才能夠在全球化下真正地開拓出和諧自由的發展空間。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]張世鵬.二十世紀末西歐資本主義研究[M].北京：中國國際廣播出版社，2003.

[3]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1992.