談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化沖突的合理利用問題

摘要：本文認(rèn)為在對(duì)外漢語(yǔ)的中高級(jí)程度教學(xué)中不可避免的文化沖突是可以合理利用的。這里所說(shuō)的“文化沖突”，是指在跨文化交際環(huán)境中，因每個(gè)人的文化背景不同而對(duì)同一事物、同一語(yǔ)境下面的同一語(yǔ)句、詞語(yǔ)的理解以及由此而得出的結(jié)論會(huì)有所不同，因此而產(chǎn)生的交際沖突。本文將從三個(gè)方面探討文化沖突在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的合理利用問題。即在跨文化交際中文化沖突的可能性預(yù)測(cè)，是合理利用文化沖突的前提；在預(yù)測(cè)的前提下要對(duì)文化沖突有利用有回避；在利用和回避中教師還要體現(xiàn)對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)和主控作用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)；文化沖突；合理；利用

中圖分類號(hào)：G125 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2013）37-0145-02

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門以漢語(yǔ)作為學(xué)習(xí)對(duì)象，以母語(yǔ)是漢語(yǔ)以外語(yǔ)種的人員作為教學(xué)對(duì)象的語(yǔ)言教學(xué)。目前在各大學(xué)以及依附于大學(xué)的語(yǔ)言項(xiàng)目中，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)象一般均為成年人，這使得對(duì)外漢語(yǔ)這種語(yǔ)言教學(xué)具有特殊性，其特殊性是指對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不是一種學(xué)術(shù)研究式的教學(xué)，而是一種把漢語(yǔ)作為交際工具的學(xué)以致用的教學(xué)，這種教學(xué)要求教師要在單位時(shí)間內(nèi)把語(yǔ)言交際能力、語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能和文化交際有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的詞匯往往不是單一、孤立的，往往是具體語(yǔ)言環(huán)境中民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價(jià)值觀念的一種體現(xiàn)。這樣對(duì)外漢語(yǔ)教師在教學(xué)中就既要遵守漢語(yǔ)的自身特點(diǎn)、規(guī)律，又要注意由教者及教學(xué)對(duì)象背景的不同而引發(fā)的文化沖突問題。

二、跨文化交際中文化沖突的可能性預(yù)測(cè)是合理利用文化沖突的前提

在當(dāng)下，隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，漢語(yǔ)已成為世人關(guān)注的語(yǔ)言之一，來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生數(shù)量與日俱增，因此漢語(yǔ)學(xué)習(xí)班一般均呈現(xiàn)文化多元化現(xiàn)象，這樣在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)施中不可避免地會(huì)出現(xiàn)文化沖突。即同一教學(xué)問題對(duì)于不同文化背景的學(xué)生來(lái)說(shuō)，受各自文化特點(diǎn)的影響，在教學(xué)互動(dòng)中難免不出現(xiàn)文化沖突。要想在教學(xué)實(shí)施中既完成語(yǔ)言教習(xí)任務(wù)，又不讓學(xué)生之間發(fā)生文化沖突，也避免學(xué)生自身的文化特點(diǎn)與漢語(yǔ)言所承載的文化發(fā)生沖突，教師應(yīng)該在實(shí)施具體教學(xué)任務(wù)前對(duì)教學(xué)班的多元文化的特點(diǎn)以及多元文化之間可能出現(xiàn)的沖突有所了解。多元文化背景下的教學(xué)要求教師在教學(xué)前應(yīng)預(yù)測(cè)可能出現(xiàn)的文化沖突，研究哪些沖突可以利用，哪些需要回避。教師要對(duì)教學(xué)對(duì)象的民族、國(guó)家、宗教的文化共性有所了解，教師也應(yīng)該對(duì)教學(xué)對(duì)象的文化個(gè)性有所了解。因?yàn)槲幕瘺_突的可能性預(yù)測(cè)是教學(xué)中合理利用文化沖突的前提。

三、具體教學(xué)中文化沖突的合理利用

由于學(xué)生的文化背景的多元化，所以對(duì)于同一事物、同一問題的觀察、理解、結(jié)論往往會(huì)有所不同，所以教師在具體教學(xué)中不但要十分清楚具體的漢語(yǔ)言教學(xué)目的，而且還要十分清楚哪些問題可能因文化沖突而引發(fā)爭(zhēng)議，哪些爭(zhēng)議是一定要避免的，哪些爭(zhēng)議是可以在教學(xué)中合理利用的，還能為最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的起推波助瀾的作用。

在多元文化背景下進(jìn)行《孔乙己》這樣的討論式教學(xué)，需要教師在備課環(huán)節(jié)充分思考教學(xué)該怎樣有效、合理地利用文化沖突的問題。教師提供給學(xué)生再現(xiàn)生活的作品是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)理解中國(guó)文化習(xí)俗、傳統(tǒng)、審美價(jià)值觀。在文學(xué)作品閱讀中我們經(jīng)常說(shuō)“仁者見仁，智者見智”，但是在外國(guó)學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí)，由于文化差異，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)誤讀，而這種文化誤讀的表現(xiàn)形式就是文化沖突。引起文化沖突的原因很多，其中一種是學(xué)生個(gè)體差異的沖突，另一種沖突就是中西文化的沖突。在具體教學(xué)中這樣的文化沖突是一個(gè)話題的很好的討論切入點(diǎn)，在教學(xué)中教師往往可以在此設(shè)立引起沖突爭(zhēng)論的話題。在此還要關(guān)注教師對(duì)作品的“注意”和學(xué)生的“無(wú)視”，這往往也是一種文化沖突。教師對(duì)文學(xué)作品的注意是文學(xué)課上實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際目的的需要，所以教學(xué)實(shí)施中教師需要設(shè)計(jì)具體問題來(lái)解決學(xué)生的“無(wú)視”。這里所說(shuō)的“無(wú)視”，是指由于文化背景的不同，學(xué)生對(duì)所學(xué)篇目中的具體語(yǔ)句里面所承載的社會(huì)問題、文化含義全然不知，這時(shí)教師就需要設(shè)計(jì)具體問題，把學(xué)生從“無(wú)視”的狀態(tài)中拉出來(lái)，并引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注教學(xué)中需要他們關(guān)注的問題，引導(dǎo)他們?cè)陉P(guān)注的基礎(chǔ)上對(duì)問題的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生興趣。引導(dǎo)學(xué)生在討論中比較中西方人的審美價(jià)值的差別，在比較差別中引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)的審美價(jià)值觀。我們?cè)诰唧w的教學(xué)中往往會(huì)找到作品中具有文化含義的，能表達(dá)中國(guó)審美觀念的生詞，在和學(xué)生一起討論中我們會(huì)不停地使用這些生詞和一些需要學(xué)生掌握的語(yǔ)言點(diǎn)，把它們組合在一起，來(lái)達(dá)到教師的教學(xué)目的和闡述教師的觀點(diǎn)。學(xué)生一般就可以既理解文化沖突中再現(xiàn)的差異，又知道了用哪些生詞可以更好地表達(dá)這個(gè)層面的中國(guó)文化的含義。

文化沖突的利用應(yīng)該為語(yǔ)言教學(xué)目的服務(wù)。教師在預(yù)測(cè)到教學(xué)中文化沖突可能阻礙教學(xué)時(shí)，教師可以采用逆向思維的問題來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考。在具體教學(xué)中，教師在明確語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容和可能出現(xiàn)的文化沖突的切合點(diǎn)以后，就要設(shè)計(jì)相關(guān)的問題，讓文化沖突對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)起到幫助、實(shí)踐、驗(yàn)證的作用。再如《孔乙己》，教師要想讓學(xué)生對(duì)孔乙己這一舊教育制度下培養(yǎng)出來(lái)的沒有社會(huì)生存空間的人物加以討論，教師最好先將擬出的違背人性常規(guī)的觀點(diǎn)拋給學(xué)生，因?yàn)槲幕尘暗牟煌瑢W(xué)生感興趣的問題、注意力也會(huì)不同。這時(shí)教師要實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)目的，就要吸引學(xué)生的注意力，而從人性感知入手是一個(gè)很容易刺激學(xué)生的方法，教師把一個(gè)正常人難以接受的結(jié)論給學(xué)生，就會(huì)讓學(xué)生在驚訝和受刺激中積極思考反駁的語(yǔ)句，在學(xué)生反駁中教師要積極地把學(xué)生學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)以及語(yǔ)言點(diǎn)及時(shí)地再給學(xué)生以重復(fù)，幫助學(xué)生利用所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)較為準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)教師還要適時(shí)地用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，利用學(xué)生需要掌握的詞語(yǔ)、語(yǔ)言點(diǎn)幫助學(xué)生明確觀點(diǎn)。在討論中教師也需要適時(shí)地糾正前面拋出的違背常規(guī)的觀點(diǎn)，給學(xué)生的反駁以肯定，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感。課后教師還應(yīng)該把學(xué)生感興趣的觀點(diǎn)加以整理，設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生利用相關(guān)的詞語(yǔ)和語(yǔ)言點(diǎn)做筆頭作業(yè)。

四、合理利用教學(xué)中的文化沖突是教師主導(dǎo)和主控作用的充分發(fā)揮和展現(xiàn)

在對(duì)外漢語(yǔ)具體教學(xué)中教師要想很好地發(fā)揮教學(xué)的主導(dǎo)和主控作用，就不應(yīng)該被動(dòng)應(yīng)付文化沖突，教學(xué)中一旦出現(xiàn)無(wú)休止的文化沖突爭(zhēng)議，教師要及時(shí)化解、調(diào)整，突出主導(dǎo)、主控者身份，將學(xué)生引導(dǎo)到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)主題和語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)相關(guān)的問題上來(lái)。教師在及時(shí)化解、調(diào)整文化沖突時(shí)，還要注意將漢語(yǔ)言的文化信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生，從而在師生的平等互動(dòng)中控制、調(diào)整并完成教學(xué)。

總之，由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中師生以及教學(xué)對(duì)象間的文化背景不同而出現(xiàn)的文化沖突是可以合理利用的。由于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)決定了中高級(jí)程度的教學(xué)不是研究課，所以在教學(xué)中教師就必須研究哪些沖突可以利用，哪些沖突必須回避，這樣才能讓學(xué)生在課堂上既學(xué)習(xí)到漢語(yǔ)言知識(shí)，又了解了所學(xué)內(nèi)容的豐富內(nèi)涵以及所承載的文化內(nèi)容，讓出現(xiàn)在中高級(jí)漢語(yǔ)課上的文化沖突始終利于教學(xué)，服務(wù)于教學(xué)，進(jìn)而順利完成教學(xué)目標(biāo)。

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