淺談大學語文與高校美育

摘要：《大學語文》是高校人文素質教育不可或缺的一門課程，也是實現高校美育的重要手段，理應受到格外注重，但在教學實踐中經常被忽視，甚至被“邊緣化”。本文分析了大學語文與美育的關系，并積極探討把大學語文與美育相結合的新途徑。

關鍵詞：大學語文；高校美育；素質教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A？搖 ？搖文章編號：1674-9324（2013）37-0248-02

大學語文一直是高校審美教育的重要組成部分，也是大學人文素質教育的重要途徑，在整個大學教育系統中占有相當重要的地位，但近年來，在實際教學過程中，大學語文卻逐漸被“邊緣化”，成了可有可無的“雞肋”。面對這種局面，高校教育工作者應該積極探索，找到大學語文和審美教育結合的新思路，發揮其在美育和素質教育中的積極作用。

一、大學語文教育現狀

1.高校和大學生普遍缺乏對大學語文課程的重視。大學語文作為高等院校的課程歷史十分悠久，從20世紀初期北京大學開設國文課程到現在已有近百年的歷史。但隨著時代的發展，在經濟一體化和全球文化交融碰撞的今天，人們越來越多地把目光轉向于西方語言和西方文化的學習，中國傳統文學和文化卻漸行漸遠。在大部分高校，學校把英語課作為重中之重，認為學習英語是幫助大學生成功就業的法寶，大學生們也樂此不疲地忙著練習口語、英語考級。盡管大學語文在大部分高校被定為基礎性的公共課，但長期以來處于邊緣位置，人們對于英語課的重視程度遠遠超過了大學語文。有學者做過專門的調查，被調查者中，喜歡大學語文課程的僅占26.6%，認同大學語文被設為必修課的學生占被調查學生總數的39.4%。[1]大部分學生認為大學語文對于將來就業沒有實質性的幫助而逐漸忽視，教師也喪失教學的熱情，因而教學方式單一，課堂氣氛沉悶，教材陳舊，最終導致大學語文成了一門“邊緣學科”。這種情況，已引起了相關部門的重視。國務院辦公廳于2006年就發布了《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》，其中明確提出：“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課。”

2.大學生對大學語文課的失望。除了對大學語文缺乏應有的重視之外，大學生對大學語文課程的失望也是導致該課程“邊緣化”的重要原因。根據對在校大學生的調查和了解，目前大學語文的教材選擇內容單一，多為古代和近現代的經典篇目，這些篇目大多遠離目前大學生們的生活實際。教材若過于注重對經典的闡釋和研究，就容易被經典所束縛，缺乏時代感。同時，還有許多篇目是中學和小學曾經學習過的，缺乏新鮮感，容易使學生喪失興趣。除了教材篇目陳舊之外，傳統的教學方法也使大學生們產生了厭煩感。大部分教師在講授大學語文時使用傳統的教學方法，注重對文章內容的分析，缺乏和學生的互動，無法和大學生活躍的思想、追求個性和自由的精神相適應。這使學生對大學語文的存在價值產生了懷疑，往往是上到后來學生越來越少，老師只好敷衍了事。正是由于上述原因，導致大學語文課逐漸淡出了高校教育的視野。

二、大學語文與美育的關系

應該說，“大學語文”作為高校開設的一門人文基礎課程，開設時間較長，課程覆蓋面廣，是高校美育的重要途徑，也是實現素質教育的重要方式。孔子在《論語》中就曾說過：“興于詩，立于禮，成于樂”[2]，指出要用詩歌來感發人的意志，通過禮來促使人成長，實現人的自立，最后還要通過音樂來使人完善，實現最高人格。這實際上說明了文學在美育和人格教育中的作用，由此可看出大學語文與美育的密切關系。

1.大學語文可以幫助學生樹立正確的審美觀，增強審美鑒賞力。在全面發展教育中，美育和德育是相輔相成的。美育用美的形象進行教育，提高分辨美丑、善惡的能力。對大學生進行審美教育，就是要使他們真正明白美育的內涵，以指導他們的言行。大學語文作為人文素質教育的重要途徑，本身就是美育的重要組成部分，其首要任務是培養能自覺學習、有鑒賞能力、有文化修養的中國大學生。在系統地學習經典文學篇目的同時，也能夠培養學生的文學鑒賞能力，樹立正確的審美理想和審美趣味。學生只有樹立了正確的審美觀，才能去發現、認識社會生活中的美，從根本上說是塑造全面發展的大學生、提高人文素質的有效方法。正如席勒所說：“有促進健康的教育，有促進認識的教育，有促進道德的教育，還有促進鑒賞力和美的教育。而美的教育目的在于，培養我們感性和精神力量的整體達到盡可能的和諧。”[3]

2.大學語文能幫助學生樹立高尚的道德情操，實現人性之美。大學美育的目的之一就是要培養學生樹立高尚的道德情操，從內在品質上展現人性之美。大學語文具有傳統人文精神的傳播作用，使學生在古今文化精品的感化教育下，完成思想境界的升華和健全人格的塑造。中國有數千年的思想文明歷史和優秀的傳統文化，在全球文化大融合的今天，這些優秀的傳統文化逐漸被淡忘，甚至被人竊取，比如近些年來韓國要為漢字申遺、為端午節申遺等，這些現象不得不引起我們的重視，如何守住屬于我們的優秀傳統文化，如何從這些優秀的傳統文化中吸取有用的養分是值得我們深思的重要問題。通過大學語文中的經典篇目，把文學作品中的典型形象身上所具備的高尚的理想、人格和積極上進的精神傳達給大學生，不斷提高學生的內在品質，這正是培養學生道德精神的關鍵環節，同時也體現了大學美育的精神——追求人性之美。

3.大學語文是智育的重要補充，可以幫助大學生塑造完整自由的人格。席勒曾說過：“為了解決經驗中的政治問題，人們必須通過解決美學問題的途徑，因為正是通過美，人們才可以走向自由。”[4]美育的目的之一就是幫助大學生塑造完整自由的人格。大學語文的教材中，很多篇目都體現了偉大人物的人生體驗和人生感悟，同時也滲透了古代和現代文人的思維方式和審美趣味，它作為一種中介，通過閱讀、思考等多種方式，將引導和潛移默化地感染學生，幫助學生完善自我的人格，在精神上達到無限的自由，充實大學生的精神世界，使大學生在面對五光十色、復雜多變的社會現實時不再迷茫和困惑，實現審美的和自由的人生。

三、探索大學語文與美育結合的新途徑

盡管大學語文是高校美育的重要途徑，但在高校教育體制中卻長期受到“冷落”，面對這樣的尷尬現象，首先應該要突破過去的“大學語文是工具”的觀念，積極探索把大學語文的教育與審美教育相結合的新途徑。

1.教材的選用應和當代社會相結合。在教材的選擇上要盡量避免學生耳熟能詳的陳舊篇目，避免和中學語文甚至小學語文相重合。中國5000年的文明發展史中，經典的優秀文章浩如煙海，在這些經典篇目中，盡量選擇那些新穎卻沒有被人發現的優秀文章，以新鮮新穎又不失經典的作品吸引學生注意，真正以“美文”打動學生。同時，可以適當的加大當代文學作品的比例，選擇接近當代社會、接近現實人生的文學作品，增加時代感，以“美的文章”培養學生“美的情致”。

2.改革教學教法，把“美的形式”融入教學方式中。傳統的教學方式是平面式的，以講為主，難以調動學生的積極性。隨著計算機技術的迅猛發展，也給教育手段帶來了新的變革，多媒體的應用正越來越多地走進教學課堂中。在大學語文的教學中，使用多媒體的方式，可以把平面式的教學改變為立體式的教學。在介紹相關作品的同時，可以加入圖片、音樂和影像資料，用更加感性的方式吸引學生；還可以播放和作品相關的電影、電視，真正把“美的形式”融入課堂，用“美的形象”去教化大學生，實現審美教育的目的。

3.增加課堂互動，提高學生參與感。除了以“美文”、“美的形象”去感發學生之外，更重要的是要培養學生主動去創造美、欣賞美、評價美，成為美的參與者。在大學語文的教學中也可以選取帶有爭議的作家和作品，引導學生討論、評議，鼓勵學生大膽思考，讓學生以求新求異的思維方式去深究，培養學生的審美能力、鑒賞能力和創造性思維能力。正如美學家宗白華所說：“我們心中不可沒有詩意、詩境，但卻不必定要做詩。”[5]這種內心的“詩境”即是對于美的向往，有了這種對于美的向往，才能更好地去創造美、追求美，而對于真善美的永恒追求正是美育的目的。

總之，作為教育工作者，應注重改變大學語文的教育現狀，力求把大學語文和美育相結合，真正發揮其在素質教育中的重要作用。

參考文獻：

[1]吳春彥，李素娟，王東.大學語文教學改革芻議——從部分高校問卷調查談起[J].當代教育論壇，2009，10（下）.

[2]金良年.論語譯注[M].上海：上海古籍出版社，2004：85.

[3][德]席勒.美育書簡[M].北京：中國文聯出版公司，1984：108.

[4][德]席勒.席勒散文選[M].張玉能，譯.天津：百花文藝出版社，1997：235.

[5]宗白華.美學散步[M].上海：上海人民出版社，1981：54.