山寨文化對高校德育工作的影響及其對策研究

摘要：“山寨文化”的悄然興起，在青年學生中具有不可低估的影響力。針對“山寨文化”的正面及負面影響，就如何引導學生正確對待“山寨文化”提出了對策和建議。

關鍵詞：山寨文化；大學生；影響；對策

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）37-0247-02

自從2008年12月2日，央視《新聞聯播》報道了“山寨”現象，從最開始的“山寨”手機到“山寨明星”、“山寨名牌”、“山寨百家講壇”等，從2003年開始出現山寨手機到各種山寨產品，“山寨”一詞已經從經濟行為逐漸演變為一種社會文化現象。山寨文化出現以來，引起了眾多媒體和專家的重視。有人批評山寨現象，說它涉及到了侵權，是違法的；也有人支持“山寨”，認為山寨不僅是一種現象，更是一種精神。

誠然，“山寨文化”作為迅速流行起來的網絡亞文化，由于其網絡性、模仿性、草根性等特點，得以在大學校園得到廣泛流行，大學生不僅僅追捧一些價格低廉的山寨產品，同時也熱衷參與“山寨”精神產品的復制和創造。盡管“山寨”在學生群體中形成了一種文化氛圍，但是也不可避免地給學生的世界觀、人生觀、價值觀的建構產生了一定的沖擊和影響。因此，考慮到“山寨文化”的負面影響，高校德育工作者需要加強對它的合理分析，深入探索有效方法和解決對策。

一、“山寨文化”對大學生的負面影響

1.淡化大學生的法律意識。在經濟利益的驅使下，商業行為中的山寨行為尤甚，從仿冒名牌的“山寨”手機開始，“山寨”產品通常有意模仿甚至抄襲知名品牌的風格、外觀、標識，實為剽竊和盜版，無疑屬于侵權行為。如果大學生把握不準“山寨文化”與盜版等行為的界限，很有可能會誤入“雷區”。

2.限制大學生的創新意識和創造力。“山寨文化”最突出的表現形式就是模仿。從最開始的模仿品牌手機逐步延伸到社會生活中的各個領域，如山寨版鳥巢、山寨版劉德華，大學生還自制山寨版的《新聞聯播》、《新白娘子傳奇》等，從內容到形式無不遺留著模仿的痕跡。盡管“山寨文化”的模仿是“舊瓶裝新酒”，但是借助精英文化的形式，不僅能更加吸引大眾的眼球，也能更便捷地傳達貼合大眾的思想和想法。因此，在眾多大學生眼里，既然有更好的原版可以選擇，何須辛苦創新？對原版的模仿，只會讓更多大學生囿于固有模式，阻礙自身的進一步改進技術和文化創新。所以，中國青年報曾刊登一篇《山寨文化就是強盜文化》，稱“它盜取他人的知識產權，經過組裝、拼湊、換版、貼牌，儼然正版充斥市場，成為消費者的新寵。而一旦被冠以文化之后，盜版之風、侵權之風就更加堂而皇之。山寨文化是劣幣驅逐良幣，市場經濟的自由也就像被貼牌一樣，變得一文不值了。”[1]

3.“山寨文化”的惡搞、戲說等精神，易造成學生文化品味低俗化。“山寨文化”表達了草根階層對社會現實的訴求，盡管有利于激發學生的批判精神，但是其中不乏諷刺、惡搞，甚至低俗現象越來越嚴重。如近期傳遍全世界的韓國歌手PSY演唱的《江南style》就得到了很多大學生的追捧，網絡上各種版本層出不窮，游戲界有“魔獸版”、“植物大戰僵尸版”，東北財經大學、大連海事大學、三峽大學等高校演繹的大學版《江南style》也在網絡上得到了較高的點擊率，清一色的男生、女生，戴著墨鏡、穿著時尚的短衣短褲，跳著馬步舞帶感十足。喜歡這首歌的人覺得節奏明快舞蹈生動，不喜歡的人則覺得非常不理解這首歌的走紅，連一遍都聽不下去[2]。

很多學生并不分析這首歌背后的文化背景，只是覺得這首歌的舞蹈好學、動作夸張有趣，甚至對其中所傳播的歌曲大意不加解釋和分析而單純模仿，高雅的音樂無人問津，平民化的甚至稍嫌惡俗的音樂在學生中大行其道，一定程度消解了主流文化，造成學生文化品位低俗化。

二、針對“山寨文化”負面影響提出的對策

“山寨文化”引起大學生如此多的關注，甚至還親自參與其中，自有不同于精英文化的特點。首先，拋棄了陽春白雪似的精英文化訴求方式，“山寨文化”的表現方式更加親民，它來源于“草根”階層，凝聚著大眾智慧，與長期在校園占主流地位的精英文化比較起來，“山寨文化”以其通俗易懂的傳達方式更易被學生接受并發展壯大。

其次，“山寨文化”作為新生的獨特的文化形態，表現形式多樣，大學生處于世界觀、人生觀、價值觀形成期，在多元化的環境中，在接受主流文化的同時，“山寨文化”的出現更讓學生看到了自我訴求的突破口。大學生借助“山寨文化”，或諷刺、或惡搞社會中不良現象，有利于激發大學生的批判精神和民主意識。可見，“山寨文化”在大學校園引起極大關注，是貼合當今大學生的心理特征的。

“山寨文化”自出現時就飽受爭議，《中國青年報》社會調查中心與騰訊網新聞中心對2169名公眾展開的一項在線調查顯示，對于“山寨”文化，超過半數公眾（56.9%）認為應任其發展，19.0%的人認為應制止其繼續蔓延，還有24.1%的人覺得“不好說”[3]。不可否認的是它還將繼續發展下去，其影響力將會更廣、更寬。

面對“山寨文化”帶來的巨大沖擊和影響，我們應該積極構建健康向上的校園文化，對“山寨文化”加以規范和引導，既要消除它的消極影響，也要發揮其積極作用，促使大學生更加理性客觀地對待“山寨文化”。

1.加強道德法律意識的宣傳，引導學生多創新少模仿。由于大學生對“山寨文化”開放、接納的態度，容易忽略“山寨文化”中侵權、違反社會道德的現象。高校應該多形式地開展思想教育政治理論教育活動，引導學生評判、鑒別高水平的“山寨文化”，對“山寨文化”做合理的、理性的解讀；其次，要引導大學生學習與知識產權相關的法律、法規，鼓勵學生在自制“山寨文化”作品的過程中，多創新、不侵權，堅守法律和道德的底線。同時，引導學生主動抵制“山寨文化”中的違法違規行為，對其中的“惡搞”、低俗內容做到不參與、不傳播。

2.運用多種媒介，傳播主流文化的精神魅力。在大眾文化、“山寨文化”的盛行之下，精英文化的主流價值觀受到一定程度的沖擊，面對來勢洶洶的“山寨文化”，高校德育工作者可以從受眾角度出發，利用開展校園活動、學生網站、微博傳播等多種方式，發掘精英文化的魅力，增強學生對主流價值觀的認同感。比如，微博因為其發布信息快、傳播速度快的特點，同時作為微博的主體，既能當觀眾、也能當發布者，因此在大學生中日益火熱。高校德育工作者可以借助微博平臺，傳播積極向上的主流價值觀；再如，大學生熱衷于“山寨”影視劇作品，可以開展攝影大賽、校園微劇創作等活動，將傳統的主流文化與新媒介有機結合起來，既能滿足學生創作的熱情，又能展現學生才華，還能豐富校園生活。

3.國家相關部門應制定相關的政策法規，規范“山寨文化”的行為，確保其在合理、合法范圍內發展。“山寨文化”發展良莠不齊，國家相關部門應不斷完善法規制度，規范“山寨”現象，同時，也能為大學生創造良好的法律環境和育人環境。

因此，對待“山寨文化”，我們應該辯證地分析，批判地吸收和接納。對于“山寨文化”的流行對大學生的成長帶來的負面影響，我們應該正確引導大學生對“山寨文化”進行合理、客觀的解讀，提升大學生法律意識和道德素養，促進大學生全面成才，使高校德育工作更加充滿生機和活力。

參考文獻：

[1]束學山.山寨文化就是強盜文化[N].中國青年報，2008-12-06.

[2]江南style[EB/OL].百度百科.

[3]肖舒楠.“山寨”洪水卷起認知千層浪[N].中國青年報，2008-09-18.

基金項目：三峽大學人才啟動基金（KJ2009B068）；三峽大學科技學院（JK1105）