試論《說文》重文形聲字形符的換用

摘要：許慎在《說文解字》中共收錄重文1163個，這是重文作為文字學(xué)術(shù)語第一次被提出來。同時，許慎明確了形聲字的定義。在《說文》重文中，有些重文就是因為形聲字形符的換用而重。本文嘗試從《說文》重文中形聲字形符的換用來進(jìn)行淺析，包括意義相近形符的換用以及意義相關(guān)形符的換用。

關(guān)鍵詞：《說文》重文；形聲字；形符；換用

中圖分類號：H021 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）15-0097-02

東漢許慎撰寫的《說文解字》是我國歷史上第一部按部首編排的字典，共收漢字9353個，重文1163個，這是重文作為文字學(xué)術(shù)語第一次被提出來。一般說來，《說文》重文即異體字，包括古文、籀文、或體、俗體、奇字、通人說等。其中古文、籀文、或體占了絕大部分，其他類別為數(shù)很少。除了對重文的初次界定，許慎在《說文解字·敘》中也對“形聲”下了明確的定義：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。”形聲是造字方法，也叫“象聲”和“諧聲”，形聲字是由形符和聲符兩部分組成的，形符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。在《說文》重文中，有些重文就是因為形聲字形符的換用而重，所以本文嘗試從《說文》重文中形聲字形符的換用來進(jìn)行淺析。

一、有關(guān)形聲字形符

《說文解字》中共收字9353個，而形聲字占百分之八十以上，重文中也包含有許多形聲字。許慎說：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！笨梢哉f，以事為名，即謂半義也；取譬相成，即謂半聲也。所以說，形符是表示意義的，故形符也稱義符，如江河二字，以水為名，即表示與水有關(guān)。形符的產(chǎn)生和形聲字的發(fā)展息息相關(guān)，形符是為區(qū)別而產(chǎn)生的。有的形符為區(qū)別假借而加，由于大量的假借使得許多字一個字表示多個詞，所以為避免混淆就在原有字上加上表義符號，以示區(qū)別；有的形符為區(qū)別同源而加，即一些同族字的產(chǎn)生是“母文加上事類符號”，事類符號也就是形符，加上形符是為了區(qū)別同源字，因此而形成的同族字在意義上一般是相關(guān)聯(lián)的。形聲字形符產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜，遠(yuǎn)不止“為區(qū)別假借”和“為區(qū)別同源”兩種情況，但從中可以知道形聲字的形符表示區(qū)別，表示意義類屬。

二、《說文》重文形聲字形符的換用

形聲字的形符是表示意義的，也是用來表示區(qū)別的，所以說形符相同一般表示同一個意義類屬。然而在《說文》重文中，有一些是因為形聲字形符的換用產(chǎn)生的重文，所以，這樣的重文形聲字能夠換用的形符之間，必然是意義相近或者相關(guān)的。以下嘗試分析《說文》重文的古文、籀文和或體中的形聲字形符換用情況，包括表示相近意義形符的換用以及表示相關(guān)意義形符的換用。

1.表示相近意義形符的換用。（1）古文意義相近形符的換用。許慎在《說文解字·敘》中指出，當(dāng)時存有六書：一曰古文即孔子壁中書，二曰奇字即古文而異者，三曰篆書即小篆，為秦始皇帝使下杜人程邈所作。古文“辵”與正篆“走”、“彳”。許慎在《說文解字》中分析，“辵，乍行乍止也，從彳止聲”，“走，趨也，從夭、止”，而“彳，小步也”。所以說，“辵”、“走”與“彳”的意義都和腳的運動有關(guān)系。“辵”、“走”與“彳”之間的換用，屬于意義相近形符的換用。古文“攴”與正篆“手”。《說文》中解釋“手，拳也”，所以“手”是一個名詞，而“攴”的解釋是“小擊也”，是一個動詞，但它們在意義上是相近的，都與手的動作有關(guān)系。（2）籀文意義相近形符的換用。根據(jù)《說文解字·敘》上所說，許慎所收錄的籀文都取自周宣王時期的《史籀篇》，陳夢家先生在其《文字學(xué)甲編》中指出，《說文》中的籀文可被視為西周晚葉的文字。籀文“鳥”與正篆“隹”?！蚌俊迸c“鳥”的換用發(fā)生在正篆與籀文中，“隹”是“鳥之短尾總名”，“鳥”是“長尾禽總名”，所以“隹”與“鳥”的意義是相近的，作為形符時可以進(jìn)行換用。籀文“茻”與正篆“艸”?！捌煛痹凇墩f文》中的解釋是“眾艸也”，所以說“茻”與“艸”的意義是相近的，可以換用。后來“艸”字經(jīng)過隸變寫作“草”，因而《說文》中“茻”部下所收的字現(xiàn)在歸“艸”部。（3）或體意義相近形符的換用。清代學(xué)者王筠在其《說文釋例·卷五》里“或體”一篇中說道：“《說文》之有或體也，亦謂一字殊形而已，非分正俗于其間也?！闭翱凇迸c或體“言”、“音”?！翱凇迸c“言”作為形符意義是相近的，所以可以換用?！墩f文》中指出，音字之聲生于心，有節(jié)于外謂之為音，故而從言含一。正篆“巾”與或體“衣”?！墩f文》中解釋“巾”字為“巾，佩巾也。從冂，丨象糸也”，解釋“衣”為“衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形”。所以說，“巾”與“衣”都是與服飾相關(guān)的意義，也可以進(jìn)行換用。

2.表示相關(guān)意義形符的換用。（1）古文意義相關(guān)形符的換用。古文“舟”與正篆“辵”。古文從“舟”反映的是進(jìn)行“造”這個動作時所使用的工具，而正篆從“辵”，“辵，乍行乍止也”，則是反映“造”時的行為動作，所以從這個意義上說是具有一定相關(guān)性的。（2）籀文意義相關(guān)形符的換用。正篆“肉”與籀文“疒”。正篆從“肉”，表示“胗”與人體的關(guān)系，是指得病的是人的身體，而籀文從“疒”則是表示“疹”是一種疾病，“肉”與“疒”具有相關(guān)性并且“疹”字比“胗”字的區(qū)別更加明顯，所以籀文“疹”的使用傳承至今。

3.或體意義相關(guān)形符的換用。正篆“車”與或體“木”。正篆從“車”反映是的“輗”的功用，而或體從“木”則反映的是制作“輗”時所用的材料，所以“車”與“木”作為形符具有一定的相關(guān)性，可以進(jìn)行換用。

《說文解字》中所記錄的一些重文形聲字是因為形符的不同而重，而不同的形符加上相同的聲符之所以能夠表示同一個字，在于這些能夠換用的聲符必須滿足一定的要求，即能互換的形符應(yīng)該具有相近的意義或者具有相關(guān)的意義。分析這些形符換用的情況，我們可以知道古文、籀文、或體等與正篆之間形符的換用，有些是因為反映字義的角度不同，強(qiáng)調(diào)的重點不同，有些則是因為字體的規(guī)范而進(jìn)行的系統(tǒng)性的換用，這與秦朝時對文字字形進(jìn)行了全國性的統(tǒng)一有關(guān)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王筠.說文釋例（上冊）[M].北京：北京市中國書店，1983.

[3]陳夢家.文字學(xué)甲編[M].北京：中華書局，2006：153.

基金項目：2011年北方民族大學(xué)自主科研基金項目（研究生創(chuàng)新項目）（項目編號：2011ZYC006）

作者簡介：賀倩（1986-），女，陜西西安人，碩士研究生，單位：北方民族大學(xué)，專業(yè)：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)，研究方向：漢語史。