摘要:紅色影視是社會主義紅色文化的一種藝術(shù)形式,具有社會主義意識形態(tài)的屬性,因而具備重要的思想政治教育功能。研究生思想政治教育是對研究生進行國家意識形態(tài)的教化,作為我國高等教育最高層次的研究生教育,在新時期、新形勢下,思想政治教育的現(xiàn)狀不容樂觀。紅色影視作為國家政治的一條“群眾路線”與思想政治教育具有很高的契合點,二者的結(jié)合力求達到化與教的結(jié)合,形象與抽象的結(jié)合,主動與被動的結(jié)合,持久與短暫的結(jié)合。
關(guān)鍵詞:紅色影視;研究生;思想政治教育;結(jié)合
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)39-0255-02
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的意見》指出“宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅持弘揚主旋律,為大學(xué)生思想政治教育營造良好的社會輿論氛圍,為大學(xué)生提供豐富的精神食糧”。紅色影視作為一種精神文化資源體現(xiàn)了社會主義核心價值體系構(gòu)建的歷史延續(xù)性,具有重要的思想政治教育功能。研究生教育是學(xué)歷教育的最高層次,研究生作為高級專門人才應(yīng)具備更高的政治素質(zhì)。但近年來,隨著高等教育從精英教育走向大眾化、平民化,研究生的數(shù)量激增,使得研究生群體的構(gòu)成結(jié)構(gòu)復(fù)雜化,綜合素質(zhì)參差不齊,研究生思想政治教育面臨新的挑戰(zhàn)。
一、紅色影視的意蘊與屬性
紅色影視是我國影視領(lǐng)域一個獨特的藝術(shù)品種,是我國社會主義紅色文化的奇葩。“紅色文化本質(zhì)上是一種先進文化形態(tài),始終高舉民族新文化旗幟,堅持社會主義先進文化前進方向,是90年來紅色文化發(fā)展的顯著特點,也是紅色文化得以發(fā)揚光大的內(nèi)在生命力之所系?!奔t色影視有明確的社會主義意識形態(tài)屬性。首先,思想的先進性。紅色影視多以先進的紅色革命為題材,題材的先進性決定了作品思想的先進性。其次,主題的旗幟性。紅色影視高舉社會主義核心價值體系的旗幟,展現(xiàn)革命精神,歌頌仁人志士的崇高人格和豐功偉績,使作品的主題具有旗幟性。再次,創(chuàng)作、傳播的組織性和目的性。紅色影視創(chuàng)作與傳播的目的,是基于傳承、發(fā)揚偉大的革命精神,建設(shè)社會主義先進文化,建立社會主義核心價值體系,提升社會精神文明?;谶@種目的性,他的創(chuàng)作與傳播是有組織性的。最后,教育的實效性。紅色影視因其內(nèi)容、主題、傳播等的特殊性,在多元化的時代始終占據(jù)著主流的地位,教育和熏陶著廣大民眾,收到了良好的社會效果。
二、研究生思想政治教育的現(xiàn)狀
在我國,思想政治教育具有十分重要的戰(zhàn)略地位,有著優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗。研究生群體是高水平、高學(xué)歷的群體,以高校居多。隨著研究生培養(yǎng)規(guī)模的擴大、思想多元化和網(wǎng)絡(luò)的影響,研究生思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)。第一,我國高等教育的發(fā)展長期以來側(cè)重于大學(xué)生本、專科,缺乏對研究生思想政治教育特點和規(guī)律的深入探索和研究。第二,研究生思想政治教學(xué)內(nèi)容比較陳舊,簡單重復(fù)大學(xué)本、專科教學(xué)內(nèi)容;方法上也普遍重說教,較為呆板。第三,當前研究生思想政治教育獨立于教學(xué)、科研之外,部分高校和老師過于重視研究生專業(yè)論文的質(zhì)量,輕視研究生思想政治教育,造成了德育和智育的分離。第四,由于研究生具有獨體的群體特征,決定了研究生思想政治教育工作所面臨的復(fù)雜性與多樣性。
三、紅色影視與研究生思想政治教育的結(jié)合研究
研究生思想政治教育的實質(zhì)是對研究生進行國家意識形態(tài)的教化,紅色影視也以宣傳教育為基本功能,是國家意志的生活化、私人化、平民化。簡言之,它是國家政治所走的一條“群眾路線”。
1.化與教的結(jié)合。思想政治教育是一種意識教育極強的社會實踐活動,長期以來,傳統(tǒng)的思想政治教育大多采用灌輸式,無論是理論教學(xué)還是日?;顒樱旧鲜且越處煛敖獭?,學(xué)生“學(xué)”的模式進行,強調(diào)的是“教”與“學(xué)”,很少審視”教-學(xué)”之后的內(nèi)化。
紅色影視本身就具有很強的思想政治性,是社會主義先進文化的重要組成部分,是思想政治教育的寶貴資源。一切能發(fā)展有效地參與社會生活的能力的教育,都是道德的教育。紅色影視以不同的視角演繹了中國共產(chǎn)黨90多年來波瀾壯闊的奮斗歷程,猶如徐徐展開的壯麗長卷,以形象化的方式起到了無意識教育的作用,這種“無”是相對于思想政治課的“有”而言的,指的是潛移默“化”,是更高級的形式,在觀影過程中,通過聲光電等感官的直接刺激,受眾者不僅直接獲得了影片中關(guān)于人物、事件、環(huán)境等的各種知識和經(jīng)驗,而且也對影片弘揚的精神形成一定的認同意識,從而接受影視倡導(dǎo)的政治價值,進而內(nèi)化為自覺的價值取向,激勵并鼓舞他們?nèi)プ非蟾叩娜松辰?,不斷提高自己的思想政治素質(zhì),達到“化”與“教”的結(jié)合。
2.形象與抽象的結(jié)合。傳統(tǒng)的思想政治教育的主陣地是課堂教學(xué),受眾的群體、空間和時間都有很大的局限性;教育內(nèi)容多是理論,抽象性較強,不易接受與理解,評價教育效果多依賴于考試,強調(diào)的是記憶和背誦;教育形式主要是講授,傳播的速度比較慢,反饋的時滯長。
紅色影視以馬克思主義唯物史觀為根本指導(dǎo)思想,以直觀形象的聲像、曲折生動的情節(jié),反映深刻的理性內(nèi)涵,把許多抽象的素質(zhì)通過具體的人物活動呈現(xiàn)出來,將冷冰冰的理論化為可感可知、可親可敬的教育行為。列寧指出:“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求”。[4]新時期的紅色影視創(chuàng)作不僅尊重歷史事實,而且合理虛構(gòu)一些細節(jié),使故事在邏輯上更嚴密,更具說服力。
同時在人物塑造上注重平民化、人性化,影片中的英雄形象作了細節(jié)化的處理,打破了領(lǐng)袖人物臉譜化,使研究生心中的偶像、偉人有了“人味”,使臉譜化的說教轉(zhuǎn)換為娓娓道來的敘事說理,使一些抽象但亙古不變的概念得到了形象化。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為研究生觀賞紅色影視提供了重要窗口和便捷工具,打破了課堂教育在時間、空間和受眾主體上的局限性,網(wǎng)絡(luò)給予研究生更多參與思想政治教育的機會。
3.主動與被動的結(jié)合。傳統(tǒng)的思想政治教育大多依賴于黨和政府,依賴于思想政治課教師和輔導(dǎo)員,依賴于課堂教學(xué)和校內(nèi)活動,主體是教師,過程是單向,方式是灌輸,受眾者處于被動狀態(tài),而思想政治教育的最佳效果本應(yīng)是喚醒被教育者的自我教育意識,充分發(fā)揮主體意識,自覺接受教育。
紅色影視雖有娛樂大眾的目的,但紅色影視因其獨特的組織性和目的性,服務(wù)的群體多是青年人。紅色影視通過故事情節(jié)傳遞思想信息,沒有差強人意的灌輸,無意中促使研究生轉(zhuǎn)化為自我教育的主體,自覺實現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)變,幫助研究生提高思想政治素質(zhì)。通過紅色影視這種載體,開展以紅色文化為主題的活動,引領(lǐng)和充實校園文化建設(shè),營造校園微觀環(huán)境,形成思想政治教育的正合力,從而最大限度調(diào)動受教育者的參與積極性,充分發(fā)揮研究生的主體作用。
4.持久與短暫的結(jié)合。傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容與當下研究生的思想實際漸行漸遠,形式單一,載體不能寓教于樂,使受教育者即使在短期內(nèi)接受了教育,但教育效果也不持久。
紅色影視作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式的獨特之處就是其思想性和藝術(shù)性的高度融合,具有“寓教于樂、寓教于情”的教育特色,把靜態(tài)的、歷史的資源轉(zhuǎn)化為立體的、鮮活的形象,取代了理論的強制灌輸;新穎的形式和載體,使經(jīng)典理論、哲理以一幕幕場景躍然展現(xiàn)。特別是經(jīng)典的紅色影視劇融合了較高的藝術(shù)性、思想性、觀賞性,將社會主義價值觀潛移默化地傳達給觀眾,激發(fā)當代青年的愛國熱情和民族自豪感,使教育的效果更具持久性。
思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,思想政治教育與紅色影視的結(jié)合是引導(dǎo)不是去左右,是影響不是去支配,是感染不是去教訓(xùn),是解放不是去控制,是以平等的態(tài)度,互動的形式,實現(xiàn)春風化雨,潤物無聲的效果。
參考文獻:
[1]馬靜,劉玉標.紅色文化發(fā)展坐標論析[J].理論探索,2012,(2):13.
[2]柳禮泉,張紅.紅色影視——加強和改進大學(xué)生思想政治教育的新亮點[J].思想教育研究,2007,(2):26.
[3]約翰·杜威.民主主義教育:第1卷[M].北京:人民教育出版社,1990:377.
[4]列寧全集:第25卷[M].北京:人民出版社,1998:117.
基金項目:研究生創(chuàng)新教育平臺建設(shè)的研究與實踐(1018820111206)
作者簡介:門雨穎(1975-),女,吉林省吉林市人,東北電力大學(xué)講師,碩士,主要研究方向:思想政治教育。