透視高校校園兼職現(xiàn)象 探索高校人文素質(zhì)培養(yǎng)

摘要：在當(dāng)前高校中，高校校園兼職現(xiàn)象日益增多，該現(xiàn)象在豐富高校校園生活的同時，也為學(xué)生提供了便捷的實(shí)踐活動。本文通過重新詮釋高校校園兼職這一現(xiàn)象，透析高校校園兼職所具有的生活實(shí)踐特征，從而探求一條培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的新路徑。

關(guān)鍵詞：高校校園兼職；人文素質(zhì)；培養(yǎng)；實(shí)踐

中圖分類號：G710？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）39-0118-03

筆者所在的大學(xué)校園內(nèi)，隨處可見招聘兼職的小廣告，從傳統(tǒng)的家教到推銷員，再到時下流行的婚禮司儀，社會上大部分的工種，在高校校園招聘中處處可見，還有一些學(xué)生搞“自主創(chuàng)業(yè)”，在校內(nèi)擺地攤、開店鋪，“室男室女”在網(wǎng)上開店等。在當(dāng)前的高校校園，兼職是普遍存在的現(xiàn)象，并有發(fā)展壯大之趨勢。本文意在通過對高校校園兼職現(xiàn)象的分析，深入探尋其隱藏在高校校園兼職背后的人文素質(zhì)培養(yǎng)新路徑。

一、透視高校校園兼職

1.高校校園兼職含義。所謂兼職，就是在合理分配時間的基礎(chǔ)上，通過為特定組織或個人付出體力和智力勞動而獲得物質(zhì)和精神回報的社會實(shí)踐活動。那什么又是高校校園兼職呢？筆者認(rèn)為，所謂的高校校園兼職可分為廣義上和狹義上的兩種。狹義上講，高校校園兼職就是在大學(xué)高校校園內(nèi)部所進(jìn)行的兼職活動和工作，可以是為他人打工，也可以是在高校校園內(nèi)自己付出體力和腦力勞動，也可是學(xué)校組織的勤工儉學(xué)活動等；廣義上講，可以將兼職工作范圍延伸到社會上，如家教、超市推銷員、公司文秘、網(wǎng)上店鋪等。

2.高校校園兼職的類型。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢下，“兼職”愈變得形式多樣，類型多元。（1）從“兼職”工作的類型來說，有大部分學(xué)生都在從事家教一職；大量的推銷員在高校校園內(nèi)發(fā)放傳單，到寢室推銷產(chǎn)品；還有一些學(xué)生不滿于當(dāng)“打工仔”，利用高校校園的有力資源，做小本買賣，有的還頗具規(guī)模。（2）從“兼職”工作與學(xué)生本專業(yè)的關(guān)系來分析，有一部分是專業(yè)對口型，也可以說是“所學(xué)有所用”，這也是大部分學(xué)生比較熱衷和愿意從事的行業(yè)，如一些音樂專業(yè)的學(xué)生可以在公共場所從事表演，學(xué)習(xí)動畫軟件技術(shù)的學(xué)生在一些廣告公司任職等。（3）從“兼職”工作的付出形式來說，可分為體力兼職和腦力兼職。所謂體力兼職就是學(xué)生在工作中付出大量體力，如超市搬運(yùn)工，貼小廣告發(fā)傳單等；另一種是腦力勞動，如文案工作，家教等。

3.高校校園兼職的緣由。眾所周知，大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)之外，還是會有許多課余閑暇時間。如何利用？有相當(dāng)一部分學(xué)生選擇做一些力所能及的兼職來充實(shí)自己的大學(xué)生活，并能在物質(zhì)和精神上得到一定補(bǔ)償。而造成學(xué)生在校期間兼職的原因諸多。（1）來自家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。對一些家庭相對困難的學(xué)生來說，高額的學(xué)費(fèi)讓學(xué)生和家人喘不過氣，即使是國家貸款可以交學(xué)費(fèi)，但生活費(fèi)用也是一筆不小的開支。許多學(xué)生都選擇在課余時間用自己的勞動來換取生活費(fèi)用。（2）學(xué)校是眾商家口中的“肥肉”。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，越來越多的商家認(rèn)識到學(xué)生是強(qiáng)有力的消費(fèi)群體，學(xué)校是一個很大的消費(fèi)市場。以利益為最大追求的商家通過一切辦法進(jìn)駐到高校校園，但學(xué)校畢竟是學(xué)習(xí)的地方，經(jīng)營的時間和地點(diǎn)都有一定限制，這就需要大量的高校校園兼職的學(xué)生來完成經(jīng)營任務(wù)。這也為學(xué)生提供了大量兼職的機(jī)會。（3）學(xué)生自身的意愿。發(fā)展心理學(xué)將大學(xué)生所處的年齡段稱為成年初期，或叫青年后期，這一時期的基本特征是由生理上的成熟發(fā)展成為社會生活上的成熟。

4.高校校園兼職存在的問題。高校校園兼職現(xiàn)象在當(dāng)代高校普遍存在，小小的高校校園猶如一個微型社會。如雨后春筍般呈現(xiàn)的高校校園兼職著實(shí)存在許多問題。（1）高校校園管理不到位，雜亂無章。目前的高校校園兼職，除學(xué)校組織的勤工儉學(xué)和家教中心外，多數(shù)處于自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)。雖然給學(xué)生提供了更多的機(jī)會從事高校校園兼職，豐富了高校校園的生活，給學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)帶來了方便。但由于無有序的管理和指導(dǎo)，小廣告到處亂貼，地攤亂擺，高校校園里到處有推銷東西的人員，在一定程度上擾亂了學(xué)校正常的教學(xué)和生活。（2）兼職工作無保障，參差不齊。處在象牙塔里的學(xué)生，由于與社會接觸過少，相對法律觀念淡薄，缺乏自我保護(hù)意識。只要能拿酬勞就行，這是兼職學(xué)生中普遍存在的想法。學(xué)生對兼職中可能遇到的問題和糾紛考慮不周，以致出現(xiàn)問題時，學(xué)生往往處于弱勢地位。（3）部分學(xué)生無計劃，盲目跟從。大部分學(xué)生在兼職之前沒有想好自己到底想要什么樣的工作，能從事什么樣的工作，兼職多是隨大溜。相當(dāng)一部分大學(xué)生在從事較長時間兼職工作后仍沒有一個較明確的定位，對自己擅長的或適合從事的工作依舊不清楚，為了能掙到錢，只要有招工的信息就去面試，但多無功而返，或不能勝任，既耽誤了時間，又透支了精力，這是對人力資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。學(xué)校是傳授知識的“齋房”，相對封閉，如不食人間煙火的仙境。在這里，學(xué)生修身養(yǎng)性，提升自我，但這所“齋房”卻非學(xué)生久留之地。學(xué)生終要進(jìn)駐社會——這所大“熔爐”。與“仙境”相比，現(xiàn)實(shí)世界自然殘酷不少，壓力不少，競爭不少。高校校園兼職則在一定程度上游離于學(xué)校和社會之間，在無形中為即將踏入社會的學(xué)生提供了練兵的機(jī)會，儼然一個“練兵場”。筆者在深入透析高校校園兼職的同時，也從另一方面看到高校校園兼職為學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)開辟了新路徑。

二、探索培養(yǎng)人文素質(zhì)的新路徑

高校校園兼職有“利”有“弊”，本文對高校校園兼職的“弊”不再多加說明，但在“利”方面卻有話要說，前文說到，高校校園兼職是一個提前的“練兵場”，在這里，學(xué)生接受著最接近社會的鍛煉，毋庸置疑，能在無形中提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)意識。我國封建社會，是一個嚴(yán)重的“重文輕商”的社會，商業(yè)發(fā)展相對緩慢，商人處在一個相對低的階層。人們普遍還存有“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（《論語·里仁》）的觀念。在儒家教條中有很強(qiáng)的重義輕利思想，在處理義利關(guān)系時，把義作為第一位必須堅持的。這在一定程度上桎梏了人們對自身價值和利益的追求。學(xué)生在十幾年的學(xué)習(xí)過程中也甚少涉及到經(jīng)濟(jì)與管理的內(nèi)容。而高校校園兼職無形中為學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)和實(shí)踐的平臺，增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識和經(jīng)濟(jì)頭腦，使他們不至于成為一個過于迂腐的“書呆子”。同時，對學(xué)生的消費(fèi)意識、生存意識、學(xué)習(xí)意識都有很好的影響。

2.學(xué)會與人溝通。學(xué)生從進(jìn)入象牙塔的那一刻起，他生活和學(xué)習(xí)的范圍就相對固定，所交往的人員相對單一，彼此溝通的內(nèi)容多集中在學(xué)習(xí)和日常生活。也難怪人們普遍認(rèn)為學(xué)生是比較單純的一族。在社會上，能與各色人溝通就顯得尤其重要，良好的溝通能力和語言表達(dá)能力是打開自己事業(yè)的第一步，在高校校園兼職中，這些都可以得到相應(yīng)的鍛煉。

3.凸顯個性創(chuàng)新。在統(tǒng)一的教育模式下，往往很容易忽略學(xué)生個性的培養(yǎng)，教育不是千篇一律地造出“接班人”，而是在教育中培養(yǎng)自己成為個性十足的人。高校校園兼職的過程中，學(xué)生多按照自己的喜好選擇自己兼職工作，并能不斷發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，能力如何，專長為何等，并能在實(shí)踐中不斷關(guān)注自己、認(rèn)識自己，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)，以致完善自己。

4.實(shí)踐知行合一。明代著名理學(xué)家王守仁明確提出知與行應(yīng)合一：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”我國近代著名的教育學(xué)家陶行知也倡導(dǎo)過：“行是知之始，知是行之成”。在實(shí)踐中，力求培養(yǎng)學(xué)生駕馭生活的綜合能力。高校校園兼職將所學(xué)知識和技能恰到好處地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，從而真正做到知行合一。

三、高校校園兼職對當(dāng)前高等院校學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的啟示

1.讓學(xué)生在兼職中收獲自信。不斷的高校擴(kuò)招，致使現(xiàn)在的大學(xué)生遍地都是，他們不再是“天之驕子”。曾經(jīng)萬人過獨(dú)木橋的場面，在面臨就業(yè)之時重現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的重壓下，學(xué)生多悲觀絕望，對自己的前途茫茫不知所從。而高校校園兼職提前讓學(xué)生接觸社會，在外部壓力相對較小的高校校園里，學(xué)生們開始“謀生計，過生活”，對現(xiàn)實(shí)的社會有初步的了解，對今后所面臨的問題有所認(rèn)知。在這種接近真實(shí)生活的高校校園兼職中，學(xué)生不再無所作為，不再怨天尤人，不再空悲切，而是一步一步地試著接受現(xiàn)實(shí)，感觸生活，駕馭自己的命運(yùn)。

2.讓教育在兼職中反思自身。杜威在《民主主義與教育》中提出：“教育是生活的必需”，“在最廣泛的意義上，教育乃是社會生活延續(xù)的工具”。高校校園兼職現(xiàn)象的背后，我們是否能找到一些聯(lián)系現(xiàn)實(shí)世界的生活教育？能否在教育過程中添加一些真實(shí)生活的元素？學(xué)生終將走向社會，職業(yè)生涯教育是高等教育不可或缺的教學(xué)部分，但以往多在學(xué)校開幾堂職業(yè)教育課，或請幾名創(chuàng)業(yè)者開報告會。這樣的口頭教學(xué)無法讓學(xué)生了解職業(yè)的真正含義，把握職業(yè)中所存在的問題，從而導(dǎo)致學(xué)生在面對問題和困境時只會“比葫蘆畫瓢——有一樣學(xué)一樣”，缺少生動地、真實(shí)地實(shí)踐。對此，何不利用高校校園兼職這一實(shí)踐，順勢教育和指導(dǎo)學(xué)生呢？

總之，在日益豐富的高校校園生活中，高校校園兼職可以為培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)提供一條全新的道路。就像一朵盛開的彼岸花，為陳腐的教育帶來一絲悠遠(yuǎn)的“花香”。

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作者簡介：任征，女，重慶市能源職業(yè)學(xué)院院辦公室，西南大學(xué)教育學(xué)碩士研究生，研究方向：當(dāng)代中國教育改革研究、教育史學(xué)研究。