論教師教育中生命體驗(yàn)的缺失成因和對(duì)策

摘要：對(duì)教師生命體驗(yàn)的關(guān)注和研究是教師教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中的一個(gè)重要課題。忽視教師教育的生命意義體驗(yàn)則很難實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。本文分析了現(xiàn)實(shí)中教師生命意義的缺失，并嘗試提出重構(gòu)教師生命體驗(yàn)的基本思路。

關(guān)鍵詞：教師；主體；生命意義；消解；重構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）04-0118-02

我國(guó)自1997年將“師范教育”改稱“教師教育”，我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展至今已經(jīng)歷了15年。隨著“師范生免費(fèi)教育”政策自2007年再度實(shí)施，教師的地位和作用提升到了一個(gè)新的高度，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為教師教育領(lǐng)域的重要課題。然而，隨著教師教育專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展及新型教師教育體系的創(chuàng)建，長(zhǎng)期以來(lái)在教師教育領(lǐng)域存在的技術(shù)本位思想和工具理性價(jià)值取向有悖于不斷深入的教師教育改革，成為制約教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的“瓶頸”。“工具理性價(jià)值取向”的教師教育致力于教師對(duì)職業(yè)崗位的適應(yīng)、職業(yè)知識(shí)的增加和能力素質(zhì)的提高，忽視了教師的人性需要，未能體現(xiàn)教師教育的生命關(guān)懷和人文價(jià)值。教師的生命體驗(yàn)是教師教育的內(nèi)在價(jià)值，即把每一個(gè)人作為一個(gè)完整的生命體，高度關(guān)注人的精神成長(zhǎng)。因此，如何推動(dòng)教師教育具有生命體驗(yàn)的內(nèi)涵式專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已成為亟待解決的重要問(wèn)題。

一、教師教育生命體驗(yàn)的意蘊(yùn)

教師教育生命體驗(yàn)就是對(duì)人的生命的關(guān)注、對(duì)人生活及其質(zhì)量的關(guān)注、對(duì)人的生命情感和心靈活動(dòng)的關(guān)注。隨著教育哲學(xué)從探求教育規(guī)律轉(zhuǎn)向教育意義，教育也由知識(shí)教育轉(zhuǎn)向生命教育，教育的人本主義價(jià)值受到越來(lái)越多的關(guān)注。具有生命體驗(yàn)的教師教育應(yīng)具有三個(gè)方面的含義，即理解生命、關(guān)照生命與激揚(yáng)生命。理解生命是教師教育展開(kāi)生命體驗(yàn)的落腳點(diǎn)。教師作為一個(gè)活生生的生命個(gè)體存在于教育世界中，應(yīng)以其自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性投入到對(duì)生命的體驗(yàn)之中。這意味著教師教育必須重視教師的主體性存在，重視教師的精神世界，豐富其在情意、思考和人格方面的維度，讓他們真正成為教育教學(xué)的創(chuàng)造者，而不僅僅是工具性的教學(xué)工匠。關(guān)照生命是教師教育生命體驗(yàn)的內(nèi)在要求。教育也是生活，意味著教育現(xiàn)場(chǎng)是啟發(fā)和關(guān)照教師生命體驗(yàn)的深厚土壤。教育回歸生命、關(guān)照生命是實(shí)現(xiàn)教師教育內(nèi)在生命價(jià)值的必然要求。換言之，關(guān)照生命要求教師教育不僅要重視教師的才智水平，更要重視教師的內(nèi)心世界，同時(shí)積極培養(yǎng)教師的人文精神，使教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展充滿內(nèi)在的動(dòng)力和價(jià)值。激揚(yáng)生命是教師教育生命體驗(yàn)的最終目的。這意味著教師作為生命個(gè)體，對(duì)學(xué)生生命潛能的喚醒和激揚(yáng)起著重要作用，但前提是教師作為生命主體需要有深厚的人文素養(yǎng)、廣博的視野和高超的教育智慧。

二、教師教育生命體驗(yàn)缺失的成因

1.轉(zhuǎn)型期的高師院校擠壓了教師教育生命體驗(yàn)的空間。在快速變革的社會(huì)背景下，高師院校為了謀求自身的發(fā)展，力圖轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)師范教育的辦學(xué)模式，大量開(kāi)設(shè)非師范專(zhuān)業(yè)，導(dǎo)致了學(xué)校有限的資源，包括人力、物力和財(cái)力，呈分散的狀態(tài)，擠壓了教師教育的生存空間，致使教師教育改革非但沒(méi)有深化反而有停滯的趨勢(shì)。這一點(diǎn)從教師教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中不難看出，“除了公共教育學(xué)、心理學(xué)兩門(mén)課程外，幾乎沒(méi)有開(kāi)設(shè)其他教育理論的課程；而學(xué)科教學(xué)論則是教育技能類(lèi)課程的唯一代表。”換言之，教師教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)模式和教學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有在改革的呼聲中有太大的改進(jìn)，而是始終圍繞著“工具性”的教師觀，即將教師定位為“知識(shí)”的代言人和“教學(xué)技師”，實(shí)行的是職業(yè)為本而不是教師為本的教育，忽視了教師作為主體人的存在、參與及在其中的生命體驗(yàn)。

2.目前教師教育專(zhuān)業(yè)的課程架構(gòu)缺乏教師生命體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。隨著新課標(biāo)的出臺(tái)，基礎(chǔ)教育的模式在不斷的發(fā)展變化，在教育模式、教學(xué)方法上都進(jìn)行了大膽的探索，如實(shí)行素質(zhì)教育、探究式教學(xué)、杜郎口教學(xué)模式等。這些變革的宗旨是對(duì)學(xué)生實(shí)行更加人性化的教育，突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的生命關(guān)懷，因此對(duì)現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)也提出了更高的要求。與此相對(duì)的是，教師教育專(zhuān)業(yè)課程架構(gòu)多年來(lái)一成不變，教學(xué)內(nèi)容單一陳舊，缺乏生命體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。而教育的實(shí)質(zhì)是生命影響生命，教育的對(duì)象是人，是鮮活的生命個(gè)體。教師只有親身體驗(yàn)生命的意義才能點(diǎn)燃學(xué)生自我成長(zhǎng)的內(nèi)在生命激情和動(dòng)力。如果教師在職前培訓(xùn)階段得不到足夠的生命體驗(yàn)給養(yǎng)，那么具有生命意識(shí)的學(xué)生從何而來(lái)呢？

3.僵化的教師管理和評(píng)價(jià)制度消解了教師生命體驗(yàn)的熱情。在以升學(xué)率為本的教育導(dǎo)向下，中小學(xué)教師的價(jià)值常常以學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量。因此他們不得不延長(zhǎng)工作時(shí)間，來(lái)應(yīng)對(duì)頻繁的檢查制度、嚴(yán)格的考核與評(píng)比，常常處于身心俱疲的壓力與緊張之中，導(dǎo)致自身作為鮮明的個(gè)體在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)有的生命激情和多維感悟消弭于無(wú)形之中。教育是人的生命存在方式，受教育是生命的一種發(fā)展需要。而在僵化的教師管理和評(píng)價(jià)制度下，教育教學(xué)生命體驗(yàn)的內(nèi)涵難以得到彰顯，教師只能淪為“教書(shū)匠”而不是“教育家”。缺乏生命熱情的教育于教師而言只能是謀生的工具而非實(shí)現(xiàn)自我的事業(yè)，進(jìn)而使教師在放棄對(duì)個(gè)體生命意義的豐盈、充實(shí)與升華的追尋中失去批判性和超越性。

三、解決對(duì)策

1.克服工具性色彩的教師角色認(rèn)識(shí)。教育在推動(dòng)人的發(fā)展中起著重要的作用，因此人們對(duì)教師的期望越來(lái)越高，教師對(duì)自己的角色的認(rèn)定也出現(xiàn)了誤區(qū)。教師往往以長(zhǎng)者和權(quán)威自居，要求學(xué)生絕對(duì)服從、依附于教師，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)。而教師作為個(gè)體所具有的不完善性、創(chuàng)造性、進(jìn)取性都很難在教育環(huán)境中取得應(yīng)有的發(fā)展。社會(huì)各界應(yīng)該形成共識(shí)，為教師群體提供寬松的輿論環(huán)境，針對(duì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題理清源頭，做出正確的判斷，緩解教師的身心壓力，為其提供超越自我、反思自我和提煉自我的社會(huì)前提。

2.創(chuàng)立教師生命體驗(yàn)的多種渠道。教育是人對(duì)人的教化，“應(yīng)是尊重和提高人的需要、維護(hù)人的權(quán)力、挖掘人的各種潛能、擴(kuò)充人的價(jià)值的活動(dòng)。”近年來(lái)，為了提高教學(xué)質(zhì)量，很多學(xué)校紛紛推出末位淘汰制、教師聘任制、工資級(jí)別制，以及按級(jí)取酬等競(jìng)爭(zhēng)性的評(píng)價(jià)制度，給教師造成了前所未有的緊張感，幾乎每位教師都感受到了持續(xù)不斷的壓力。這就是為什么有很多教師對(duì)教書(shū)這個(gè)職業(yè)漸漸倦怠的原因。因此，全社會(huì)都應(yīng)該創(chuàng)立多種渠道去關(guān)心教師生命的體驗(yàn)，以教師的生命成長(zhǎng)為著眼點(diǎn)制定和實(shí)施教育教學(xué)措施。

3.推動(dòng)教師主體生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)。我國(guó)教育家劉道玉曾指出：“教師職業(yè)活動(dòng)的理想境界，是指教師作為職業(yè)活動(dòng)的主體，將職業(yè)活動(dòng)看作生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的手段。”就我國(guó)目前的教師群體來(lái)看，大多數(shù)人選擇教師這個(gè)職業(yè)是出于謀生愿望，當(dāng)然也不排除小部分是因?yàn)閭€(gè)人愛(ài)好而當(dāng)教師的。因?yàn)榘呀處煯?dāng)作一種謀生手段，所以在職業(yè)活動(dòng)中就自然缺少創(chuàng)造性，難以主動(dòng)的姿態(tài)面對(duì)教學(xué)場(chǎng)景，缺少作為批判者的主體視角。這樣帶來(lái)的教學(xué)效果只會(huì)是扼殺了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，同時(shí)也忽視了自身作為生命個(gè)體的獨(dú)立性和創(chuàng)造思維。

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