行為主義心理學(xué)理論與健美操動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的研究

摘要：分析了行為主義心理學(xué)理論學(xué)習(xí)觀，重新剖視了動(dòng)作技能的形成過(guò)程，明確了健美操的動(dòng)作特點(diǎn)，詳細(xì)闡述了行為主義心理學(xué)理論學(xué)習(xí)觀在健美操動(dòng)作技能學(xué)習(xí)中的重要地位及其合理應(yīng)用，為提高健美操動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)效果提供了理論支撐。

關(guān)鍵詞：行為主義理論；學(xué)習(xí)觀；健美操；動(dòng)作技能

中圖分類號(hào)：G807.01 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）04-0164-02

健美操的動(dòng)作技能有著與其他體育項(xiàng)目動(dòng)作極其不同的特點(diǎn)。健美操動(dòng)作技能的形成是一個(gè)比其他體育項(xiàng)目動(dòng)作技能形成更復(fù)雜的過(guò)程。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)更難盡快地掌握健美操的動(dòng)作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)十分困難。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)理論是基于行為主義心理學(xué)理論上的認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論。但是，通過(guò)對(duì)行為主義學(xué)習(xí)理論和動(dòng)作技能的實(shí)質(zhì)的再歸納分析發(fā)現(xiàn)，在健美操教學(xué)中將行為主義心理學(xué)理論學(xué)習(xí)觀應(yīng)用于健美操動(dòng)作技能學(xué)習(xí)中勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生更好的效果。

一、縱觀行為主義心理學(xué)理論觀

行為主義心理學(xué)理論是學(xué)習(xí)理論的一大派別，集20世紀(jì)以來(lái)多位心理學(xué)者的學(xué)習(xí)觀為一體：巴甫洛夫的條件反射說(shuō)、桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)、斯金納的強(qiáng)化說(shuō)、班杜拉的觀察論等。綜合多位心理學(xué)者的觀點(diǎn)，行為主義學(xué)習(xí)理論觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)聯(lián)結(jié)過(guò)程：即刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化的過(guò)程。行為主義學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是對(duì)外界環(huán)境的“操作”和對(duì)某些行為的“積極強(qiáng)化”。

1.練習(xí)效果是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即隨著練習(xí)次數(shù)的增加而提升。學(xué)習(xí)是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，如此才能使正確的反應(yīng)加強(qiáng)。經(jīng)過(guò)這樣多次的練習(xí)才能加強(qiáng)對(duì)機(jī)體的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，如果練習(xí)不夠，這種聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。

2.強(qiáng)化理論，學(xué)習(xí)就是再?gòu)?qiáng)化。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是外界的刺激與人的機(jī)體反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要經(jīng)過(guò)多次鞏固與再?gòu)?qiáng)化。

3.學(xué)習(xí)就是注意→保持→復(fù)制→動(dòng)機(jī)的過(guò)程。其中復(fù)制過(guò)程就是一個(gè)再?gòu)?qiáng)化的過(guò)程。學(xué)習(xí)的首先就是一個(gè)注意行為的過(guò)程，然后將行為記住，進(jìn)而去反復(fù)練習(xí)（強(qiáng)化），最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、剖視動(dòng)作技能學(xué)習(xí)程序

動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)就是一個(gè)訓(xùn)練（反復(fù)練習(xí)）的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程可以人為地設(shè)計(jì)成一個(gè)定向行為觀察—?jiǎng)幼髀?lián)結(jié)—?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)完善的程序。即，動(dòng)作技能學(xué)習(xí)程序框架如下圖：

觀察是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)最初的視覺表象形成的先決條件。觀察后的記憶是動(dòng)作技能后練習(xí)內(nèi)容，由于最初的這些記憶不能實(shí)現(xiàn)完整與準(zhǔn)確，所以這個(gè)過(guò)程（回憶與練習(xí)）需要反復(fù)進(jìn)行幾次。盡管再回憶時(shí)觀察的對(duì)象可能會(huì)發(fā)生改變，但程序還是相似的。

1.動(dòng)作技能的實(shí)質(zhì)與特點(diǎn)。閱覽相關(guān)動(dòng)作技能方面的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，運(yùn)動(dòng)技能的實(shí)質(zhì)的觀點(diǎn)目前存在分歧，但總體來(lái)看趨于以下幾個(gè)方面：動(dòng)作技能是描述如何進(jìn)行動(dòng)作；動(dòng)作技能是一種由練習(xí)與反饋相聯(lián)系的精確而連貫的肌肉動(dòng)作，是肌體對(duì)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的更多的感知與記憶；動(dòng)作技能既是一種活動(dòng)方式更是一種行為方式。

2.定向行為觀察過(guò)程。從動(dòng)作技能的實(shí)質(zhì)上看，這個(gè)階段就是人腦對(duì)動(dòng)作的探索和定向反應(yīng)。通過(guò)對(duì)動(dòng)作的示范和講解或錄像的行為觀察，機(jī)體接受了刺激，在大腦中實(shí)現(xiàn)了對(duì)定向行為的記憶。這些記憶可能是零散的，還沒有形成一定的聯(lián)系。

3.動(dòng)作聯(lián)系過(guò)程。通過(guò)定向觀察，機(jī)體接受了外界給予的刺激并對(duì)動(dòng)作有了初步的記憶，這些記憶不能全部在回憶、練習(xí)時(shí)再現(xiàn)，所以需要再次定向行為觀察—回憶—練習(xí)這樣一個(gè)過(guò)程。

4.動(dòng)作協(xié)調(diào)完善過(guò)程。機(jī)體經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的不斷反應(yīng)與強(qiáng)化，動(dòng)作之間形成了牢固的聯(lián)結(jié)線。這時(shí)動(dòng)作已經(jīng)協(xié)調(diào)、完善，亦叫動(dòng)作自動(dòng)化。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)靠的就是不斷地強(qiáng)化練習(xí)。

三、健美操動(dòng)作技能學(xué)習(xí)過(guò)程中行為主義心理學(xué)理論的合理應(yīng)用

健美操動(dòng)作技能的特點(diǎn)是其他體育項(xiàng)目所沒有的。在健美操的動(dòng)作表現(xiàn)中，身體強(qiáng)勁律動(dòng)是動(dòng)作連續(xù)流暢完成的基本前提，動(dòng)作主要是通過(guò)人體的髖、膝、踝關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)律動(dòng)而完成的，表現(xiàn)出了十足的彈性。對(duì)于律動(dòng)性動(dòng)作的學(xué)習(xí)更不是一氣呵成，而是一個(gè)逐漸實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，只有純粹的強(qiáng)化練習(xí)才能夠?qū)崿F(xiàn)。所以行為主義心理學(xué)理論觀對(duì)健美操學(xué)習(xí)具有獨(dú)特性。

1.基于行為主義心理學(xué)理論的健美操動(dòng)作技能教學(xué)觀。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)掌握健美操的動(dòng)作要領(lǐng)。因?yàn)榻∶啦賱?dòng)作技能本身就是一組刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。行為主義理論觀顯示，動(dòng)作要領(lǐng)的學(xué)習(xí)是體育動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的第一位，是最主要的。在動(dòng)作技能定向觀察階段，教師是刺激（講解示范）的提供者，即動(dòng)作要領(lǐng)的傳授者，學(xué)生是接受刺激的反應(yīng)者，即動(dòng)作要領(lǐng)的被動(dòng)接受者。教師對(duì)學(xué)生做出的反應(yīng)，要及時(shí)反饋，給予及時(shí)的評(píng)價(jià)與強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化練習(xí)。體育教師要嚴(yán)格控制健美操課堂教學(xué)，必須做到“跟我學(xué)”，不能由學(xué)生自己的思想表現(xiàn)，即學(xué)生不能自由發(fā)揮。假如讓學(xué)生有自己的思想表現(xiàn)，就很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的動(dòng)作表現(xiàn)，體現(xiàn)不出健美操動(dòng)作特點(diǎn)，因而，健美操教師應(yīng)該注重學(xué)生的錯(cuò)誤，使學(xué)生的動(dòng)作錯(cuò)誤得到及時(shí)扼殺。

2.基于行為主義心理學(xué)理論的健美操動(dòng)作技能學(xué)習(xí)觀。強(qiáng)調(diào)在練習(xí)和模仿學(xué)習(xí)健美操動(dòng)作時(shí)不斷給予強(qiáng)化。學(xué)生學(xué)習(xí)健美操動(dòng)作技能，是由外部環(huán)境（教師動(dòng)作示范、錄像或同伴動(dòng)作）控制。學(xué)生每次接受外部刺激后要盡量做出同樣動(dòng)作的反應(yīng)。在健美操動(dòng)作技能聯(lián)結(jié)過(guò)程中，學(xué)生要結(jié)合每次的回憶，通過(guò)反復(fù)練習(xí)形成健美操動(dòng)作技能習(xí)慣。這種習(xí)慣就是所謂的動(dòng)作表象。

3.行為主義理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)由類比與替換來(lái)實(shí)現(xiàn)健美操動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)。行為主義理論特別強(qiáng)調(diào)組織、歸納法學(xué)習(xí)。在健美操動(dòng)作技能的形成過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生將同一類型特點(diǎn)的健美操動(dòng)作技能歸結(jié)在一起，然后讓學(xué)生在反復(fù)的動(dòng)作回憶—練習(xí)過(guò)程中，將這些運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行組織、比較與分析，這樣有利于對(duì)健美操動(dòng)作要領(lǐng)的掌握。

4.健美操教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)健美操動(dòng)作技能的強(qiáng)化練習(xí)必須由易到難，循序漸進(jìn)地進(jìn)行。依據(jù)健美操的基本組合規(guī)律，健美操教學(xué)內(nèi)容往往要化整為零，從局部學(xué)習(xí)累積到整體，是一個(gè)由簡(jiǎn)至繁的積累過(guò)程。

根據(jù)行為主義心理學(xué)理論，新的健美操動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)必須建立在已有的健美操動(dòng)作技能的基礎(chǔ)之上，這才更有利于學(xué)生在鞏固以前已掌握的動(dòng)作技能的同時(shí)，更好地掌握新的健美操動(dòng)作技能。

四、結(jié)論與建議

1.結(jié)論。健美操的動(dòng)作的獨(dú)特性使其動(dòng)作技能形成的過(guò)程恰好應(yīng)允了行為主義心理學(xué)理論觀。在健美操動(dòng)作技能學(xué)習(xí)中合理應(yīng)用行為主義心理學(xué)理論能夠取得更好的效果。

2.建議。健美操動(dòng)作技能在協(xié)調(diào)完善后，最終動(dòng)作表現(xiàn)需要有一定的“表現(xiàn)力”。每個(gè)學(xué)生對(duì)健美操動(dòng)作的最終展現(xiàn)在不失基本動(dòng)作要求的基礎(chǔ)上允許帶有個(gè)人風(fēng)格。這個(gè)時(shí)候行為主義學(xué)習(xí)理論不再具有第一位的指導(dǎo)意義，而是需要其他學(xué)習(xí)理論予以支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓永昌.心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2001：261-264.

[2]季瀏，殷恒嬋，顏軍.體育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2006：23-24.

作者簡(jiǎn)介：冷顯志（1963-），男，教授，碩士，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

通訊作者：李宗香（1966-），女，副教授，碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)，體育人文社會(huì)學(xué)。