談五步點撥教學法的運用

課堂教學設計是一門藝術，其關鍵是課堂結構設計，包括教學內容的安排、教學步驟的設置和教學方法的運用等，只有恰當安排好教學內容，精心設計好教學步驟，靈活地運用教學方法，并使三者同步相趨、和諧統一，才能收到良好的教學效果，達到較高的藝術境界。

語文點撥教學法是一種現代化、科學化的教學法，是貫徹素質教育、提高學生能力的有效方法。但點撥無模式，如果在運用時抓不住火候或不得法就會造成瑣碎和零亂，不但不能點石成金，反而會使學生暈頭轉向。如果我們將點撥和嚴密有序的教學步驟結合起來，進行系統地點撥，就會使點撥規范有序，步步推進，收到奇效。在教學幼師《閱讀和寫作》第一冊《散文兩篇》時，筆者嘗試運用了這種方法，茲作以介紹。

一、創設情境，激發興趣——導入式點撥

在課堂教學中，如何激發學生興趣，將學生思路巧妙地導入新課，應是課堂教學的首要步驟。

本節課所要學習的是兩篇關于如何看待文化古跡的文章，一篇是宗璞的《廢墟的召喚》，一篇是余秋雨的《廢墟》。因此，首先播放了一段關于“圓明園、內鄉清代縣衙、長城”三大名勝古跡的錄像資料，展示其概況，聲、情、景并茂，以景激情，以情激趣。在第一時間把學生的興趣調動起來，然后提問：“大家看后有何感受？”學生群情激昂，有的說圓明園被燒成一片廢墟，看后有一種慘痛的沉重感；有的說小小的內鄉清代縣衙被譽為“華夏一絕”是否過于夸張；有的說長城是我國古代勞動人民血汗的結晶，發揮過抗敵御侮的巨大作用等。此時，筆者進一步以疑激趣：圓明園只剩廢墟，是否可以把它鏟去重建？縣衙和長城已失去其原有的功用，是否有必要進行修繕和保存？我們應該怎樣看待這些古跡？它們有何文化價值？對于這一系列問題，學生卻一時語塞，回答不上來。這時，正好適時點撥：“同學們，課本選了兩篇關于這個問題的文章，請看看他們的見解吧！”學生聽后就迅速打開課本，并速讀起來。

這種導入性點撥是開始引入新課并引發學生學習動機的一種點撥，是上好一節課的前奏曲。這種點撥與創設的情境和氛圍相適應，就能調動起學生的學習興趣，激起學生高漲的學習熱情和強烈的求知欲望，可以把學生注意力很快地導入到對新課內容的學習上來。所以在導入的過程中，適時點撥非常必要，會達到讓學生樂學的目的。

二、圍繞目標，比較認知——整體性點撥

學生連讀課文后，對兩篇文章有了一個概括性的了解，但掩卷細思，又會感到迷亂，這時就需要教師進行點撥：對于兩篇題材相同、體裁相同的文章，應采取比較閱讀法閱讀。這樣就直指本節課的教學目標，即讓學生掌握比較閱讀法并運用該法解讀課文。然后進一步點撥：比較閱讀的方法有對比和類比，步驟是先定比較點，然后同中辨異，異中求同，最后得出結論。經過一番點撥后，學生就明了了學法，主動確定了“標題、作者、背景、文眼、內容”等五個比較點進行比較，立即進入辨異或求同的思維狀態中，積極進行求知運作。

這種點撥是面向該堂課的全部內容，是面向全體學生的引導方式，所以它是整體性點撥，起一種主導作用。它符合現代控制論、信息論、系統論的觀點，特別強調對教學內容、教學主體、學習方法的整體研究和把握，讓學生用新的方法進一步感知教材、把握教材，建立起新的認知結構，達到使學生會學的教學目的。

三、巧設練習，層層遞進——重難點點撥

在五個比較點中，內容比較是重點也是難點。為了幫助學生掌握重點、突破難點，筆者設計了兩個練習讓學生來做，做后進行點撥。

第一個練習是從“對廢墟的看法”、“怎樣對待廢墟”、“廢墟留存的意義”、“廢墟給人的啟示”四個角度篩選并比較兩篇文章的觀點。前三點學生基本都能準確篩選并區別出異同，對第四點卻答不出或答不全。這時就要適當點撥，讓學生在關鍵詞上求答案，緊接著投影第二個練習：比較“召喚”和“指令”兩個字的含義。召喚什么呢？指令什么呢？要從這兩個詞出現的語境來挖掘：“它召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”；“它昭示著滄桑，讓人們偷窺到民族步履的蹣跚，它是垂死老人發出的指令，使你不能不動容”。聯系語境，品味語意，不就可以捉摸出它的內涵了嗎：“召喚”不就是讓人們不忘民族歷史上的恥辱，意識到對祖國的責任，都要振奮民族精神，立志改造這凝固的歷史，讓祖國在廢墟上破浪前進嗎？“指令”不就是令人記住歷史使命、現代責任，從廢墟這個老人所昭示的民族滄桑中奮起，以廢墟為起點，去開創祖國強盛美好的未來嗎？通過比較可以看出這兩個詞內涵是相同的，所表達的思想也是一致的，這就是兩篇文章給人的啟示，也是它們內容上的相同點。但兩篇文章內容上還有更大的不同，這就要進一步點撥學生從內容重點和主題取向上進行比較，從而得出了宗文重點是描寫了圓明園廢墟的荒涼景象，以此召喚人們振奮精神，改造這凝固的歷史，主題取向是教育意義。而余文重點評敘了所有廢墟的三個文化價值，提出保留、正視和容納廢墟的主張，并以廢墟為起點，邁向未來，主題取向是文化意義。

通過兩個練習兩次點撥，學生就明白了兩篇文章內容的異同，解決了重難點，使課堂教學進入高潮。所以重難點點撥是運用點撥法提高教學效率和質量的關鍵，該法最耀人的閃光點也就在這兒，讓人在“山重水復疑無路”時經點撥后獲得“柳暗花明又一村”的效果，化難為易，舉重若輕，達到了使學生學會的目的。

四、總結歸納，回顧照應——終結性點撥

通過以上兩步訓練，學生已能運用比較閱讀法在同中求異，異中求同，那么求異或求同的思維機理是什么？教師要進行歸納點撥，讓學生從感性認識上升到理性認識，讓學生在更高層次上認識所學知識的整體結構。比較法包含著兩種不同的思維方式，求同是集中或輻輳思維，屬聚斂型；求異是一種逆向或反向思維，屬發散型。《廢墟》體現的就是一種發散思維態勢，闡發了廢墟的“歷史、悲劇、現代”三方面文化價值，而《廢墟的召喚》則是一種順向收斂思維態勢，召喚每一個人振奮起來改造這凝固的歷史，由此可以從思維方式上區別兩篇文章的不同。但如果按聚斂思維綜合兩篇文章所表達的觀點，我們就可以順利地回答剛上課時所懸置的幾個問題，從而達到使學生善思的教學目的。

五、盤活思維，拓寬空間——遷移性點撥

課已進入尾聲，兩位作家的思想觀點在學生心目中刻下了深深的印記，可如何看待廢墟的問題是一個復雜的問題。

這兩篇文章都是在正常時期從廢墟主體上進行審視，從人們主觀態度上進行探討，而客觀上的因素呢？這給讀者留下了一個創新思維空間，這時可作遷移性點撥：廢墟與文明發展是什么關系？廢墟與社會戰爭是什么關系？學生會認識到廢墟是客觀存在的，廢墟是歷史的殘跡，滾滾向前發展的時代巨輪是無情的，它碾過之后就把廢墟拋在歷史的塵埃里，文明愈發達造成的廢墟空洞就越大，它帶給人類的是一些遙遠的或痛楚或甜蜜的回憶，戰爭則是摧毀文明制造廢墟的第一兇手。至此，可再作進一步遷移性點撥：那么當代文明所造成的環境惡化或核戰爭隱患將會造成怎樣的廢墟？學生會意識到那將會造成全球意義上的廢墟，那將是全人類意義上的廢墟，是無法再重建的廢墟。使學生對廢墟的認識上升到新的高度，上升到反環境破壞，反對核戰爭的高度，使學生在思想上有了拓展，思維上有了創新，給整節課留下一個繞梁不絕的尾聲。

通過實踐可以看出，設計教學結構時如果將教學方法與教學內容、教學步驟緊密結合，有機統一，循序推進，即便是點撥式這種比較自由活脫的教法，也能駕熟就輕，步入勝境，達到學生樂學、會學、學會、善思、創新之目的，收到良好的教學效果。

作者單位：河南省南陽市宛西中等專業學校（473000）