修辭技法例談

作文除了好的材料、好的構思謀篇、不同尋常的思想和立意外，語言的別樣表達也很重要。所謂“化腐朽為神奇”，更多的是指語言表達能運用各種修辭，使平淡的語言生出驚奇，使套板語言陌生別致。

一、比喻

比喻這種修辭我們經常運用，用得好壞，關系到文章是否形象。什么是比喻？墨子說：“辟也者，舉它物而明之也。”朱熹說：“比者，以彼物比彼物也。”現在普遍的說法是：用一個淺近具體的事物去比擬另一個深奧抽象的事物，取喻體的某一個類似點。它的作用就是使語言好懂、具體、生動。艾青就這樣說：“人的思想活動產生聯想和想象，無非是生活經驗的復合。在這種復合的過程中產生了比喻。”

1.比喻要有聯想力

黑格爾說：“最杰出的藝術本領就是想象。”以曹植描寫女神的文字為例：

“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。”（曹植《洛神賦》）

其意在于極狀洛神這位美人輕盈的體態和明艷的風姿容顏，像輕快飛翔的鴻雁翩翩起舞，像游茫茫天宇的飛龍柔軟彎曲，像初綻怒放的秋菊光彩耀人，像春松般風華正茂。曹植是粗線條地描述女子之美，喻體離日常生活很遠，女子之美是帶著飄飄然的仙氣的。我們再看《詩經》里的一段：

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”（《詩經·衛風·碩人》）

四字一比喻，對臉部所有器官進行詳細全面地聯想，每一個細節都喚醒讀者對日常生活的詩意挖掘。這樣的詩多讀，可以讓零散的，日常的，無生命的事物充滿了聯想的整合能力，匯聚、串聯后的美感是不可估量的。所以同樣寫女子之美，文人曹植筆下的女子是高高在上的，《詩經》因為來源于民間，就帶著濃濃的日常氣息，女子之美可親可近。

2.比喻要新奇獨特

錢鐘書的《圍城》里有這樣一段話：

上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。

錢鐘書式的幽默在比喻的運用中體現了他獨特新奇的、與眾不同的想象力。對各種菜的比喻都有了沉重的聯想，魚像海軍陸戰隊，肉像潛水艇士兵，讓人不禁對生活中的無奈抱以會心一笑。

再看例文：

茄子皺得像核桃，蒜苗黃得像京劇里奸臣的胡須，運菜車像破冰船，箱子中的黃瓜每一根都翠綠挺拔，像警棍一般筆直，用手一碰發出清脆的聲音，像翡翠雕成的工藝品，西紅柿都像紅瑪瑙。（畢淑敏《屋脊上的女孩》）

畢淑敏將一些平平常常的小事寫得極具情趣，發揮了奇特的想象，讓比喻這種看上去俗套的修辭發揮了超常的新奇感，體現了作者思維的獨特。

二、對比

對比這種修辭手法可以讓語言充滿張力，牢牢抓住讀者的眼球，以最快的速度獲得閱讀快感。一些好的電影、電視劇、小說，就是用對比這種最俗的方式獲得一次又一次的成功，沒有大起大落的人生，怎么會有藝術的觀賞價值？《紅樓夢》里人物的命運從大富大貴到最終白茫茫的雪地，讓多少人吁嘆不已。人們常說的英雄末路，美人遲暮，惹下了多少眼淚。這都是運用對比產生的藝術效果。

1.對比要觀點鮮明

我們來看一組流行語和兩組短信：

①迎合只會掉價，堅守才有身價。②你發怒一分鐘，便失去60秒的幸福。③鉆石恒久遠，一顆就破產！④女為悅己者容，男為悅己者窮。⑤少吃鹽，多吃醋，少吃肉，多吃菜，少吃糖，多吃水果，少坐車，多步行，少生氣，多微笑，少憂傷，多睡覺。⑥白云不向天空承諾去留，但朝夕相伴；風景不向眼睛說出永恒，但美麗怡人；星星不向夜空許下光明，但努力閃爍。

上面的格言和短信幾乎都清一色使用了對比，雖然只有一字之差，卻意義相反，觀點突出，有說服力，每一句都讓人印象深刻。

2.對比要有落差

看一組古詩：

①前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂）②千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元）③朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫）④可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）

再看蘇軾的文章：

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。（蘇軾《赤壁賦》）

上面無論是一些唐代的詩句還是蘇軾的文章都毫不猶豫地運用了對比這種手法。陳子昂的詩通過天與人對比，空曠和渺小對比，更見人的孤獨與懷才不遇。柳宗元的詩也是，天地間一孤獨的漁翁，對比出內心的堅守和艱難。杜甫和陳陶的詩寫出了詩人對不愛惜百姓的統治者的抨擊。蘇軾的文章更是寫出了宇宙的永恒和人類的渺小以及對這一人生經典痛苦的智慧化解。

三、反復

反復是為了強調某種意思，突出某種情感，特意重復使用某些詞語、句子或者段落等。反復這種修辭應來源于《詩經》，《詩經》里有大量一唱三嘆的詩，如開篇之作：

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

——《關關雎鳩》

在這種一唱三嘆中，把對愛情的執著追求用最簡單的方式表達出來，有什么比念念不忘更怦然心動呢。人喜新，也戀舊。所以人們會對舊的東西重章疊唱。現在的流行歌曲，都是沿襲了這一簡單的修辭技巧。

用反復的修辭最能表達強烈的感情。看一首吳奔星的《別》：

你走了，沒有留下地址，只留下一串笑容，在夕陽里

你走了，沒有和誰說走，只留下一雙眼睛，在露珠里

你走了，留下整個的你。

你走了，一句話也沒有留

徒留給我不知多深的思念。

想你，在每個夜里；

想你，在夕陽西下時

想你，在清晨露珠里

想你，在飄逸小河里

這道離別之詩打動了多少離別之際的畢業生，他們面對離情，無法用自己的言語表達。當吳奔星用反復的手法一步步地表達出來，那種深深地離情化作了永恒的記憶。有什么比留在記憶里更永恒呢？

讀北島的《一切》：

一切都是命運

一切都是煙云

一切都是沒有結局的開始

一切都是稍縱即逝的追尋

……

北島其它的作品《空白》、《彗星》、《雪線》、《回答》都用了反復這一手法。《一切》這首詩，內容看似單一，但是情感卻在反復中一步一步加深。

四、比擬、夸張

一種修辭手法的運用可以讓一篇文章不同尋常。若幾種修辭合用，文章就更顯光彩了。李白是運用多種修辭手法的高手：

危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。（《夜宿山寺》）

這首詩用語看上去平淡，實際上卻很出色，就是擬人與夸張在起作用。再看例文：

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。（2003年高考優秀作文《學會歷史的旁觀》）

這段文字運用了擬人手法，但是從看待歷史的角度看，何嘗不是用了夸張，使歷史之所以眾說紛紜的原因如此形象清晰。

五、對偶、排比

對偶與排比的運用，讓句子看上去整齊舒暢，讀起來瑯瑯上口，有種節奏美、音樂美。請看下面一段：

……所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長城！

……所以我說，你又是民族封閉的象征，長城！

……所以我說，你是一個文化愚鈍的標志，長城！

一句句排比造成了難以抵擋的氣勢，那種不容懷疑的情感向你走來。再看大家熟悉的課文內容：

南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鮮魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（《故都的秋》）

這段文字也是對偶與排比雙管齊下，使文章有了濃郁的詩意美，讀起來酣暢淋漓，回味無窮。

六、反問、設問

運用疑問的語氣來表示肯定或否定的意思和強烈感情的修辭手法叫做反問。反問是只問不答，答案暗含在反問句中，反問句語氣堅定有力，發人深思，可以增強文章的氣勢和說服力。為了引起別人注意，故意先提出問題，自問自答，叫做設問。運用設問，能引人注意，啟發思考；有助于層次分明，結構緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動。請看下文：

你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北“大漠孤煙”的美嗎？你會介意林黛玉“使性子”，而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會鐘情流行音樂，而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切。（2003年高考優秀作文《心中的天平》）

一組排比構成的反問句讓讀者耳目一新，親切、舒緩卻又容不得你有不同的想法，反問句強調出作者觀點的獨一無二以及作者的沉著思辯力。再看下面一段：

生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃郁，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

這一段用了一個設問句，一組排比構成的答案寫出了生活的多種多樣，這是設問句帶來的思考。

七、引用、反語、借代等辭格的綜合運用

多種修辭的運用，可以看出作者創作的才華，體現其語言運用的智慧，展現作者的個人語言魅力。

親情是什么？親情是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”的囑咐，是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“來日倚窗前，寒梅著花未”的思念，是“雨中黃葉樹，燈下白頭人”的守候。

這一段首先是一個設問句，幾個答案里面又含有古典詩歌的直接引用，豐富了文章的文化內涵。再看親情是牽掛，是守候，是思念，是囑咐，則又運用了借代，而古典詩歌里又有對比、對偶等多種修辭。可以看出作者綜合運用修辭手法的高超水準。

再請看魯迅的文章：

他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。

這段文字運用的修辭也是很豐富的，引用“平民化”諷刺挖苦敵人的偽君子形象。“倘使背著周游世界”則用了漫畫式的夸張，“可以算是一種國粹”則用了反語。

再看張曉風的一段：

曾在翻譯詩里愛過希臘廢墟的蔓草荒煙，曾在風景明信片上愛過夏威夷的明媚的海灘，曾在線裝書里迷上“黃河之水天上來”，曾在江南的歌謠里想自己架一葉迷途于十里荷香的小舟……而半生碌碌，燈下驚坐，忽然發現魂牽夢縈的仍是中央山脈上那只我未曾一睹其面的鷹鳥。（張曉風《情懷》）

這里張曉風用排比句，把歷史淡化成蔓草荒煙是借代，迷上“黃河之水天上來”是指詩歌，然后遠近對比，寫出了自己對眼前景色的無比熱愛。

八、虛實

宋徽宗的《深山藏古寺》，齊白石的《十里蛙聲一片》，這兩幅畫都是虛實結合得很好的典范，深得中國文字露與藏的藝術，海明威寫作的冰山原則，與中國藝術虛實結合如出一爐。“實者，有根有據之謂也；虛者，無影無形之謂也。”采用虛實相間的手法能達到意境的開拓與深化。在明暗虛實、遠近高低、光影聲色的搭配中，將時間藝術的詩歌與空間藝術的繪畫合二為一，構成一種流動、和諧而又幽深的意境，讓讀者獲得弦外音，言外意，味外味。虛實結合的方式是“以無為有，以虛為實，以假為真”，中國古代詩論就認為虛與實結合恰當能夠體現文字的意蘊深厚。以下面片斷詩詞為例：

①碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（《西廂記·長亭送別》）②此時相望不相聞，愿逐月華流照君。（《春江花月夜》）③空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（王維《山居秋暝》）

《長亭送別》通過對秋景的描述，看到了悲傷的離情，離情藏在深深的秋景中。《春江花月夜》里把思念藏在無邊無際的月光中，讓月光把遙遠的時空距離拉得很近。王維的《山居秋暝》把對官場的厭倦寫在明月松間，讓實實在在的畫境照出一平如鏡的充滿禪意的內心世界。

九、回環

回環是把前后語句組織成穿梭的循環往復的形式，以表達不同事物間的有機聯系。回環可使語句整齊勻稱，能揭示事物的辯證關系，使語意精辟警策。回環這種修辭用在文章結構上可擁有無限的美感，前呼后應，交相輝映，會造成團圓的美感 。中國有許多妙趣橫生的回環詩，如林語堂《理想之屋》：

門內有徑，徑欲曲；徑轉有屏，屏欲小；

屏進有階，階欲平；階畔有花，花欲鮮；

花外有墻，墻欲低；墻內有松，松欲古；

松底有石，石欲怪；石面有亭，亭欲樸；

亭后有竹，竹欲疏；竹盡有室，室欲幽；

室旁有路，路欲分；路合有橋，橋欲危；

橋邊有樹，樹欲高；樹陰有草，草欲青；

草上有渠，渠欲細；渠引有泉，泉欲瀑；

泉去有山，山欲深；山下有屋，屋欲方；

屋角有圃，圃欲寬；圃中有鶴，鶴欲舞；

鶴報有客，客不俗；客至有酒，酒欲不卻；

酒行有醉，醉欲不歸。

這首詩通過回環，使文章語言活潑，回環往復，語氣和緩，獲得了一種一氣呵成的氣勢。再看一首歌詞：

花兒都到哪里去了？女孩子們摘走了。女孩兒們都到哪去了？男孩子們娶走了。男孩都到哪里去了？變成士兵打仗去了。士兵都到哪里去了？全部埋進墳墓了。墳墓都到哪里去了？都被花兒覆蓋了。

這段歌詞，唱出了戰爭給世界帶來的無盡創傷，對美好事物的留戀到了極致，對美好事物的消失也悲傷到了極點。

十、無修之辭

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”不用修辭的修辭可能是最高境界的修辭。古有催人淚下的《陳情表》、《項脊軒志》，有白居易讓老太太都讀得懂的詩。今有魯迅的大詞小用，毛澤東的俗詞雅用。有人說：“真正的美，正如真正的智慧一樣是非常樸素的，并且是人人理解的。”

①茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂·村居》）②書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶。③老翁真個似童兒，汲水埋盆作小池。一夜青蛙鳴到曉，恰如方口釣魚時。（韓愈《盆池五首》）

讀著這樣語言淺近又內容豐富的詩實乃享受。

十一、陌生化

語言最讓人生厭的莫過于模式化，如果把日常的語言進行陌生化處理，很俗的語言都會耳目一新，變得有了創意。如張曉風的語言就做到了把日常生活陌生化：

對我而言，椿樹是父親，椿樹也是母親，而我是站在樹下摘樹芽的小孩。那樣坦然地摘著，那樣心安理得地摘，仿佛做一棵香椿樹就該給出這些嫩芽似的。年復一年我摘取，年復一年，那棵樹給予。（《香椿》）

作者眼里，本應是人對樹的看法，換位成樹對人的態度，這樣的角色轉換，使文字不按常理出牌，頓生新意。

魯迅擅長褒義貶用：“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。”達到了極好的諷刺效果。陌生化的效果在這里通過變形，有了極強的漫畫意味。

再看余光中的一段文章：

海天相對，中間是山，即使是秋晴的日子，透明的藍光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡，照鏡的不是人，是神。海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。山色如環，困不住浩渺的南海，畢竟在東北方缺了一口，放檣桅出去。（余光中《沙田山居》）

種種錯覺拉開了視覺與現實的距離，這樣的扭曲給了人無限的心靈空間，使景物向著縱深方向拓展。就像莊生夢蝶的故事，是莊生夢見蝴蝶還是蝴蝶夢見莊生，沒有人說得清楚。這種故意的陌生化使文字有了無數種因朦朧造成的豐富想象空間。

再看一組有創意的詞語搭配：

①奶奶鮮嫩茂盛，水份充足。（莫言《紅高粱》）②杏樹的枝頭掛滿五顏六色的目光。（汪國真）③我的長相很中國；模樣長得很廣東。

這種陌生化的手法經常在文學作品中出現，我們所需要的是模仿，并且捕捉它。近些年非常流行網絡用語。如方文山把唐詩宋詞陌生化，文白相間，人們就愛得如癡如醉，如安意如演繹宋詞，余秋雨進行《文化苦旅》，閆紅挖掘《詩經》，這些作家都是把平常故事陌生化的高手。

十二、標點、句式

標點、句式的巧妙運用，會使文章的內容非常具有表現力，我們來看王維的幾首詩：

紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。（《相思》）

這首詩第一句是陳述句，第二句是疑問，第三句是祈使句，最后一句是感嘆句。四種不同的句式，把詩的內容淺而有味地表現出來。

莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。（《息夫人》）

這首詩首句是祈使句，第二句是疑問句，第三句是陳述句，最后一句是感嘆句。語氣的感嘆把一個悲傷的息夫人言簡意賅地刻畫出來。

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。（《送別》）

這首詩首句是感嘆句，第二句是陳述句，第三句是祈使句，最后一句是疑問句。語氣的變換，使感情峰回路轉，離情之意油然加深。

唐代詩人杜牧的七言律詩《清明》，是一首膾炙人口的好詩。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”有人把標點一改，變成了一首詞：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指——杏花村。”還有人就《清明》一詩，不增減一字，只加標點，變成了電影的一個鏡頭，時間、地點、場景、對話皆有：

清明時節。雨紛紛。路上行人：（欲斷魂）借問酒家何處有？

牧童：（遙指）杏花村！……

不同的標點，截然不同的表達效果。我們要在標點上下點功夫，不用吹灰之力就能讓語言產生不同尋常的表達效果。

天太大。海太闊。人太老。游泳的姿勢和動作太單一。膽子和力氣太小。舌苔太厚。詞匯太貧乏。膽固醇太多。夢太長。床太軟。空氣太潮濕。牢騷太盛。書太厚。……（王蒙《海的夢》）

幾個句號，讓文字有了意識的流動。怪不得沒有標點的書讀起來更讓人擁有想象力。

縱觀以上各種修辭在作文里的運用，我們不得不佩服，古今作家在修辭技巧運用上己經爐火純青，深入淺出，不著斧痕之跡。“無法之法，乃為至法。”每一種至法里，依舊難以離開技巧之妙用。

作者單位：浙江省紹興市稽山中學（312000）