簡述會話含義理論

摘要：“會話含義”理論是由牛津大學的一位哲學家格萊斯提出的。有證據表明，格萊斯是在20世紀50年代開始構建這一理論的，但是直到1967年，他在威廉·詹姆斯的講座上演講時，這一理論才公布于世。它是建立在理想世界的人類交際最一般的規(guī)律。通過會話含義的相關原則和準則，可以推導出說話人的意圖，并且有利于受話人給予相應的反應，提供相關語境下所需的信息，使交際順利進行下去，達到雙方溝通的目的。本文擬對會話含義理論、原則、特征及不足之處進行初步的梳理，盡可能達到簡潔、全面、清晰地介紹會話含義理論的目的。

關鍵詞：會話含義；合作原則；禮貌原則

中圖分類號：H319.9 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）33-0159-02

一、會話含義理論的提出

會話含義理論的提出是與日常語言哲學家格萊斯的貢獻分不開的。他提出了一整套有關言語交際的、以準則為基礎的總原則——合作原則。在交際雙方為使交際能順利地進行下去，必須采取互相合作的態(tài)度，并帶有目的，或者說具有一定的意圖的信息，即遵守所謂合作原則。人際交往中，對話雙方的內容不可能是有完全毫無關聯(lián)的話語組成，至少在一定程度上需要有一定的目的或共識才能完成會話的過程。所以在一定程度上，“合作原則”必然存在著“不合作”的存在可能。在這一點上，語言哲學家格賴斯認為，只要會話人雙方有一個最直接的共同目標，那么所有的“不合作”都僅僅只是表面上的，不具備實質效果（即缺失“共同目標”的會話排除在“最一般的情況之外”）。也說明，完全的“不合作”會話不能成功的稱之為有意義的話語交流，結果只能是以交際失敗而告終。

二、會話含義的合作原則及其準則。合作原則包括以下四條準則

1.量的準則：量的準則是指要為對方提供適量的信息。如果話語中沒有包含對方所需的信息，或少于、超出對方所需的信息則是違反了量的標準。

2.質的準則：質的準則是指所說的話語要是真實的。如果有人間“黃鶴樓建在哪兒？”回答說：“黃鶴樓建在武呂蛇山”，這話是真實的符合質的準則。如果話語中含有不實之詞，就是對質的準則的違反。

3.相關準則：相關準則是指所說的話要與話題相關，即要切題。例如：甲：“你貴姓啊！”乙：“我坐汽車來的。”甲：“叫什么名字？”乙：“我肚子不疼。”甲：“家在哪住啊？”乙：“我剛洗完澡。”（摘自：蘇文茂《答非所問》）乙答非所問，違反了相關準則。

4.交際時，所說的話如果晦澀難懂則是違反了方式準則。例如：季交恕：“你知道這個消息嗎？”方維夏：“什么消息？”季交恕：“蔣介石開刀啦了！”方維夏：“什么病開刀？”季交恕：“你還睡覺！殺人！”（摘自：李六如《六十年的變遷》）例句中“蔣介石開刀啦”一句是有歧義的：可以理解為蔣介石動手術，也可以理解為蔣介石殺人。正是這種歧義，才導致了方維夏的誤解。可見，會話含義是說話人在違背合作原則中某一或某些準則的基礎上產生的，而聽話人則需要付出一定的努力進行推導，因為含義不是話語的字面意義。

三、會話含義的主要特征。會話含義主要有以下幾個特征

（1）語境依賴性。在言語交際中，含義的產生與理解離不開特定的語境條件。交際所依賴的語境因素或語境知識不是事先確定的，也不是固定不變的。哪怕是同一個話語，在不同的語境條件下可能產生不同的會話含義，或不同的話語在相同的語境條件下可能產生相同的會話含義。（2）可取消性。某一話語在特定的語境中可能產生會話含義，但該含義也可能因為語境因素的變化而消失，因而是可取消的。（3）含義的不可分離性。指某一命題信息在相同的語境條件下可以產生相同的含義，它不會因為話語形式或其中某一詞語的不同而改變。（4）可推導性。可推導性指一個話語所隱含的信息是可以推導出來的，其依據就是話語的字面意義、相關的背景信息等語境信息。

四、人際交往的原則

禮貌原則包括六條準則：

1.得體準則。要求說話人減少有損于別人的觀點，盡量少讓別人吃虧，多使別人獲益。

2.謙虛準則。要求說話人減少對自己的贊譽，盡量增加對自己的貶損。

3.一致準則。要求說話人減少與別人在觀點上的不一致，盡量增加與別人在觀點上的共同點。

4.慷慨準則。要求說話人減少有益于自己的觀點．盡量增加有損于自己的觀點，也就是要盡量少讓白己獲益，多使自己吃虧。

5.贊譽準則。要求說話人減少對別人的貶損，盡量增加對別人的贊譽。

6.同情準則。要求說話人減少對別人的反感，盡量增加對別人的同情。

這些是“禮貌原則”的基本內容。除此之外，列奇還提出了如下原則：反諷原則：為了避免直接批評對方，說話人采取說反話的方式。它不違背禮貌原則，但又能讓對方推導其中的反諷意味。逗樂原則：為了表示與對方的親密關系，說話人可講一些明顯不真實和明顯不禮貌的話語。有趣原則：將一些不可預知，從而讓對方感興趣的話語。樂觀原則：遇事要樂觀，因此講一些正面的話語。禮貌作為一種社會現象，無論在哪一個語言集團中都是普遍存在的，但在不同的社會文化條件下禮貌原則應該是存在區(qū)別的，而非一概而論。

五、會話含義的產生和推導

格萊斯（1975）在提出“會話含義理論”時指出，會話含義推導模式含有“合作”大原則和其下的四個會話準則。會話含義理論規(guī)定，人與人之間的語言交際需要合作，如果交際雙方你說你的我說我的，那么交際就無法進行。在合作的大前提下，話語超出字面意義的那部分或必須通過推理才能得到的那部分意義，就被稱作為“含義”。語言在傳遞意圖的過程涉及下面三個方面，交際只有全部滿足這三項條件才算成功。（1）S說了X以在H那里產生R效果；（2）H能識別了S的意圖；（3）H對S意圖的識別至少部分是H做出R反應的原因。（S=說活人；X=所說的話；H=聽活人；R=聽話人的反應）也就是說，話語帶有意圖，意圖是聽話人做出反應的原因。比如一進屋A對B說：“太熱了”，此話的意思不是說話人想讓聽活人知道熱，而是有請聽話人打開空調的意圖，聽話人做出打開空調的動作至少部分是聽話人識別了說話人說話的意圖。格萊斯把“意圖”當成“非自然意義”看待，自然意義是沒有原因的意義。比如“烏云密布”意味“大雨將臨”。非自然意義指的是人的交際意圖、比如英國雙層巴士上的售票員用“打鈴三次”符號的形式向乘客傳遞“車已坐滿”的意圖，格萊斯認為話題傳遞的是非自然意義或意圖。格萊斯的“會話含義理論”可以歸納成：假定交際雙方都遵守合作總原則，那么遵守會話準則產生一般含義，故意違反會話準則產生特殊含義，所謂“故意違反”指的是說話人知道聽話人知道說話人違反會話準則是“事出有因”的，具體表述為；總的交際方針：按具體情況、目的和方向進行交際。（1）量準則：把話說足，不要多說。（2）質準則：說真話，即不說假話和無依據的話。（3）關系準則：說相關的話。（4）方式準則：說話要①避免晦澀；②避免歧義；③簡明；④有條不紊。一般含義推導的例子（→表示推導的意思）：（1）遵守量準則：①你們什么時候開學？9月1日→不是8月31日或9月2日；②遵守Al和A2準則，說話不多不少。（2）遵守質準則：他結婚了嗎？→問話人真的不知道他是否結婚了。（3）遵守關系準則：①車沒油了；②拐角處有個車庫→在車庫里能得到汽油。（4）遵守方式準則：她及時剎住了車→她是踩剎車器剎的車。可以看出，會話含義的獲取，在一定程度上有點像“價值評判”，如“屬實”、“相關”等；對一般含義的界定．在含義理論的早期并未受到重視、格萊斯那時把主要的精力放在對“特殊含義”的探討上。所謂的“特殊含義”也就是違反交際準則。即：違反量準則、違反質準則、違反關系準則、違反方式準則。故意違反交際準則的原因很多。比如病人得了不治之癥，醫(yī)生怕嚇著病人也不便把病情對病人開誠布公：請別人做事因要麻煩人，故說話就應該間接和禮貌。在不使人尷尬或不得罪人的情況下，同樣也達到了交際目的。

六、合作原則的不足

隨著研究的深入人們越來越感到“合作”原則雖然具有高度的概括力和廣泛的解釋力，但同時也存在著很多明顯的不足之處。于是各國學者在“古典”格賴斯理論之后相繼提出新的理論，有的進一步以會話含意理論為參照，開拓會話含意理論和語用學研究的新內容，改造或重構合作原則，有的對合作原則進行新的概括和解釋。歐洲大陸的語用學家們還開辟了不同于英美學者的研究途徑。

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