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試談蘇軾對宋詞的革新

2013-04-12 00:00:00王豪菁
教育教學論壇 2013年33期

摘要:蘇軾是中國古代文壇的巨匠,其詩、詞、文都造詣很深。他以卓爾不群的才力與創新精神,為各類文體開辟了新路,給文壇帶來一股新氣息。其中,以對宋詞的革新最為突出。在風格上,開創了迥異于婉約派的豪放風格;在內容上,打破詩詞之間的題材界限;在形式上,強調“辭達”,沖破音律限制,并且發展完善詞的題序,使其成為詞不可或缺的新形式。

關鍵詞:蘇軾;宋詞;革新;風格;內容;形式

中圖分類號:I207.23 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)33-0172-02

在漫長的中國文學史中,蘇軾是極其少有的奇才、通才。他在散文、詩歌、詞等諸多方面都有很高的造詣,為后世留下了許多文學精品。蘇軾之所以享有如此之高的文學地位,產生如此深遠的影響。究其原因,在于他對文體的革新。蘇軾崇尚一種銳意創新的文藝創作觀,強調文藝貴在創新,認為“工臨摹者非自得”。對不為常規所囿,擁有自己特性的藝術作品贊賞有加。蘇軾求新,求變的藝術創作觀念,被淋漓盡致的運用于他的藝術創作實踐中。創作出別具個性,異乎傳統的蘇氏書法、繪畫、詩歌、散文、詞。其中,以對詞的革新最為明顯。他把詞視為與詩歌同等地位的文學門類,開創了豪放詞派,拓寬了題材內容。

一、風格的革新

將詞分為豪放和婉約兩派最早見于明人張鋌的《詩余圖譜·凡例》:“按詞體大略有二:一體婉約,一體豪放。婉約者欲其詞情蘊藉,豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人,如秦少游之作,多為婉約,蘇子瞻之作,多為豪放”。這段話以秦少游與蘇軾的詞作為例點明了婉約派和豪放派的不同特征。蘇軾創作大量氣象雄偉,視野開闊,情緒激昂的詞作,為宋詞開拓出一片新的天地,這是蘇軾對宋詞的巨大貢獻。婉約的風格可以說從詞這種文體一出現便伴隨著它而存在,從盛中唐的民間詞和文人詞中那些描寫愛情、相思、離別的詞作中,就可以感受到這種風格特點,到了晚唐,溫庭筠大力開拓婉約詞,在他現存的六十多首詞中,絕大多數描寫婦女的容貌、服飾和情態,展現出辭藻華麗,含蓄深怨的風格特征。由此可見,婉約風格在當時詞壇的流行程度。由于北宋前期將近百年的承平,適應當時統治階級娛賓譴興,歌舞升平的需要,婉麗的詞風更是彌漫一時。正是在這種婉約詞風一統詞壇的時候,蘇軾以其卓爾不群的才力和勇于革新的魄力,有意識地開創一種與婉約截然不同的詞風——豪放詞。將傳統的表現女性化的柔情之詞擴展為表現男性化的豪情之詞。在自己的創作中,他以異于柳詞為樂。他在《與鮮于子駿》中說:“近卻頗作小詞,雖無柳七郎風味,亦自是一家?!H壯觀也?!碧K軾所創作的豪放詞氣勢雄偉,氣力充沛,氣象壯闊…,得到后世文人的大力稱贊?!稏|坡詞拾遺》稱其:“豪放風流,不可及也?!眲⑽踺d稱其“豪放之致,則時與太白相近?!碧屏崃帷稏|坡樂府研究》中云:“這首詞感情如長江大河,瞬息千里,詞中表現自己的胸襟見識,情感興趣,希望理想,姿態橫出,狂態畢露。以壯詞述壯志,表現了東坡樂府的豪邁風格”。蘇軾豪放詞中蘊含著一股雄厚的氣力,一種豪邁的氣概,充滿雄大壯闊的景象?!耙幌淳_羅香澤之態”,創造了異于婉約派的,高昂豪放,沉郁壯闊的豪放藝術風格。

二、內容的革新

詞發展至晚唐五代,題材內容變得非常狹窄有限,專寫閨情、別愁、戀愛。被認為是“艷科”、“小道”。宋初基本延續晚唐五代詞的方向發展,在題材內容上沒有太大的突破,直到蘇軾以詩為詞,拆除詩詞之間的藩籬,拓寬詞的表現空間,使詞的題材內容不再局限于閨閣艷情,和詩歌一樣可以表現廣闊的社會與人生。以復古為革新,將詞從狹道小徑重新引向康莊大道。劉熙載在《藝概》中說:“東坡詞頗似老杜詩,以其無意不可入,無事不可言也?!碧K軾所創作的三百多首詞涉及的題材之廣,內容之豐,超越其前任何詞人,不但開拓了新的題材,也為傳統的舊題材注入新的思想內涵。在詞創立之初,在題材內容上與詩并沒有非常嚴格的區分,詞和詩歌一樣,能夠表現現實世界、人生的任何內容,非常豐富多彩,視野也相當開闊。最早的詞——敦煌詞,既有男歡女愛,幽怨別離,也有對國家興盛的歌頌,對官吏的不滿,甚至還有夸耀菩薩靈異和一些類似醫生湯頭歌訣的作品。唐代初、中期的文人詞,“依舊保持著敦煌詞反映現實,抒情言志的傳統,體現著題材多樣化,情志一體化的特征”,到了晚唐五代,社會動蕩,軍閥混戰,民不聊生,“形成了朝不保夕、茍且偷安、貪圖享樂、不思振作的時代精神風氣?!痹~在宮廷,官府,歌臺,舞榭被用于佐酒助樂,娛賓遣興?;ㄩg詞也因此而成為詞的典范,形成“作詞以花間為宗,論詞以花間為準”的觀念。詞的題材內容,也不可避免地被限制在花間詞的閨情與艷情之中。到了宋代初期,詞延續著晚唐五代的風尚,題材內容上也未見太大創新?;ㄩg詞被視為正宗,同時也因為語言艷麗綺靡,專寫閨情、艷情的特點,詞被視為“艷科”、“小道”。在文人心中,詞“方之曲藝,猶不逮也?!痹~與詩歌的分界也越發明顯,詩尊詞卑,詩莊詞媚。詩可以“載道”、“言志”,可以寫國家、社會、家庭、個人等方方面面的內容,詩境非常開闊。而詞只能反復地描摹閨閣中的情情愛愛。對詞的這種觀念定位,使詞在題材內容上受到限制。在宋初,雖然有范仲淹、張先、晏殊、歐陽修、王安石、晏幾道等文人開拓詞境,為詞注入新的內容。但未能真正打破花間詞設下的題材傳統,直到蘇軾,才將“以詩為詞”作為一種指導觀念并運用于創作實踐?!都缽堊右拔摹分姓f:“清詩絕俗,甚典而麗,搜妍物情,刮發幽翳。微詞婉轉,蓋詩之裔。”《與蔡景繁書》中說:“頒示新詞,此古人長短句詩也”。蘇軾把詞看成是詩歌的苗裔,認為詩歌與詞是同源的,本屬一體。這無疑是把詞提高到與詩歌同等的地位。從這種觀念出發,蘇軾打破晚唐五代以來詩與詞之間內容題材的限制。把詞從花間詞的狹徑小道重新引向康莊大道。開拓廣闊的境界。這種“以詩為詞”的觀念,反映在蘇軾的詞作中,他的三百多首詞中涉及的內容豐富多樣,幾乎涉及了前人創作過的所有題材,為其注入新的內涵。而且開拓了新的題材。王運生說:“蘇軾極大地擴大了詞的領域,舉凡記游、記夢、懷人、懷古、詠物、詠史,更兼寫景、抒情、議論,和韻、集句,無所不可?!庇谂嘟?、孫言誠也說:“在題材上,蘇軾擴大了詞的視野,幾乎詩所能表現的內容,他都用詞表現出來?!碧K軾對詞題材的創新,首先表現在對愛國言志這一重大題材的引進。這是蘇軾“以詩為詞”的最好例證,詞被用來反映忠君愛國思想,抒發人生理想志向等重大嚴肅的主題,這在蘇軾之前是極為少見的。例如,他《陽關曲》表達了詞人強烈的殺敵報國愿望?!肚邎@春》中“致君堯舜,此事何難”一句展現出詞人的壯志豪情。這些詞作,開辟了愛國言志題材詞的新路。另外,蘇軾開創性地創作了農村詞。如《浣溪沙》(徐門石譚謝雨道上作)蘇軾把眼光投向了風景如畫,趣味叢生的農村,描摹出一幅色彩斑斕的風景畫和自然和諧,活潑生動的農村生活圖景。這也是前人詞中未曾涉及的。蘇軾在徐州寫的幾首農村詞,是北宋詞史上第一組饒有風味的農村風景畫和風俗畫?!碧K軾不僅創作了大量涉及新題材的詞作,他在傳統題材下創作的詞,也通常能傳達出與前人不同的思想內涵,他的詞中自然寄與其獨特的人生態度與感悟。如他的歌妓詞中有深切的同情,贈別詞貫注一種積極進取的精神,寫景詞透露出灑脫的人生觀。

三、形式的革新

蘇軾除了從詞的風格、內容上革新之外,在形式上也常常表現出異于同時代詞的地方。詞一直被作為一種音樂文學樣式而存在,強調詞的可歌性和配樂性。因此,對作詞有諸多的限制。蘇軾詞由真情而發,時而突破格律規定,其“詞不協律”的特點,引起了當時和后世文人的巨大爭議。另一方面,蘇詞中大量采用題序,變革了詞體,并對其后詞的創作產生深遠的影響。詞最初是一種配合歌唱的音樂文學,它緊隨著燕樂之后而出現,是一種“合燕樂而產生的歌詞”。詞有詞調,詞調對歌詞有著嚴格的規范,“調有定句,句有定字,字有定聲”,每調的句數、每句的字數,以及用韻的位置,字聲的平仄,都有一定的格式。因此,詞協音律,便成了唐宋詞人作詞必須遵守的規范,也成了判斷詞質量好壞的一個重要的衡量標準。然而,蘇軾似乎不把協律作為他作詞的首要原則,在他的詞作中,時而會出現詞不協律的情況。晁補之云:“蘇東坡詞,人謂多不諧音律”,陸游《老學庵筆記》中也說:“世言東坡不能歌,故所作樂府詞多不協?!比缰炀溉A所指出的:“《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》一詞,東坡大膽地改變了通常所說的‘上聲字與去聲字不能互押’的既定規律……本詞就是把上聲字‘小’、‘少’、‘草’、‘杳’、‘惱’與‘繞’、‘笑’的去聲字互押了。”蘇軾詞的不協律,受到一些文人的批評,李清照在《詞論》里說:“蘇子瞻學際天人,作為小歌詞,直如酌蠡水于大海,然皆句讀不茸之詩爾。又往往不協律,何耶?”彭乘《墨客揮犀》中說:“子瞻之詞雖工,而不入腔”。然而,筆者認為,這些批評只看到了蘇軾詞不協律的結果,而未能理解蘇軾之所以“不協音律”的原因。實際上,蘇軾并不像彭乘所說,是因為“不能唱曲”,不通音律詞樂而造成詞不協律的結果。相反,他非常精通和注重詞律,釋惠洪《冷齋夜話》中記載蘇軾對秦觀作的新詞的贊賞:“蘇軾愛其句,恨不得其腔,當有知者?!痹凇逗铛涗洝酚涊d:“東坡云:琴曲有瑤池燕,其詞不協而聲亦怨咽,變其詞作《閨怨》,寄陳季常云:‘此曲奇妙,勿妄傳與人’。”甚至,他還能自己作曲,在蘇詞中漁父、無愁可解、皂羅特髻、翻香令四調是蘇軾的自度曲??梢?,蘇軾對于詞律是深有研究的。那么,為什么蘇軾如此精通和看重詞律,他的詞還會出現不協律的狀況呢?筆者認為,這與他的創作觀念有關,比起形式上的精美,他更看重內心情感的表達。他說:“辭至于達,足矣,不可以有加矣。”他主張自由地表達,擺脫種種形式上的束縛。在蘇軾心中,作文、作詩、作詞,內容是第一位的,形式是第二位的。但他還是努力地想做到能夠兩者之間的統一。這樣,我們就容易理解蘇軾詞的協律與不協律的問題了,也可以理解蔡嵩云所說:“謂東坡、稼軒詞未嘗無不協律者,但須于不豪放處求之,則二公之作,豪放處多不協律可知?!币驗樽骱婪旁~時,往往情緒激動,情感強烈,為了傳達最真實的心理感受,自然不在音律這種形式上太計較,以免妨礙表達。蘇軾的詞作,擺脫了音樂格律的限制,使詞的創作更加自由,成為一種能夠更好地表情達意的獨立文學體裁,這無疑也提高了詞的文學地位。另外,在蘇軾之前,詞人創作時很少采用題目和小序,范仲淹雖然幾乎篇篇有序,但是因為詞作太少,未能形成影響,張先詞較多使用題目,但詞前有小序的極少,而且非常簡單。直到蘇軾作詞,題目和小序才遽然增多,并且內容也變得豐富起來,最終成為一種不可或缺的形式。小序的加入,極大地增強了詞的敘事能力,使詞成為一種敘事、抒情功能俱佳的文學體裁。這也是蘇軾在詞的形式上尋求革新的一個重要方面。

蘇軾對宋詞的革新是全方位的,從內容、風格、到形式,由里到外進行積極創新,使詞擺脫了嚴格的音律限制,獲得更加自由、靈活的表達方式,也把詞的視野從花間派的有限狹隘的閨閣情愁引向更加開闊的社會、人生,為彌漫著胭脂水粉氣息的詞壇注入一股陽剛之氣,轉變了詞為“艷科”、“小道”的傳統看法,使詞的地位大大提高,最終成為可與詩歌、散文相提并論的文學體裁。蘇軾以其在宋詞革新的重大貢獻,奠定了他在中國文學史上無法取代的重要地位。

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作者簡介:王豪菁(1987-),男,廣東普寧人,廣東外語外貿大學中國語言文化學院文藝學專業2011級在讀碩士研究生。

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