體育生活化探討

摘要：體育生活化是社會(huì)主義體育的基本特征和目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，體育應(yīng)生活化。文章在闡釋體育生活化含義的基礎(chǔ)上，論述了體育生活化的緣由和實(shí)現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：體育生活化；目標(biāo)；緣由；途徑

中圖分類號(hào)：G807.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）33-0186-03

體育生活化是一個(gè)政策性問題，也是一個(gè)學(xué)術(shù)性問題。怎樣理解體育生活化？體育為什么要生活化？體育怎樣生活化？本文主要闡釋了體育生活化的含義，探討了體育生活化的緣由，提出了體育生活化的實(shí)現(xiàn)途徑。

一、“體育生活化”釋義

“體育生活化”雖不是新名詞，但到底什么是“體育生活化”？它涵蓋的范圍有多大？還需我們對(duì)其相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行進(jìn)一步梳理。早在1950年《新體育》創(chuàng)刊時(shí)就說(shuō)：“建設(shè)新體育，是要把體育普及到千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中去。使體育成為廣大人民的體育，溶化到人民的生活中去，成為人民在自己偉大建設(shè)事業(yè)和國(guó)防事業(yè)中獲得勝利的一個(gè)有力因素和保障。”不難看出新體育的特點(diǎn)是要把體育普及到人民群眾的生活中去，和人民生活融匯成一體，這就是“體育生活化”的原意。但什么是“生活”呢？《辭海》中是這樣詮釋的：生活是人最基本的存在方式。從體育的本質(zhì)看，體育是以發(fā)展人的自然屬性為目的的一種身體活動(dòng)。“經(jīng)典型”的直接參與與“非經(jīng)典型”的間接參與是體育的兩種基本參與形式。那么究竟應(yīng)怎樣理解“體育生活化”？作者認(rèn)為：體育生活化是一種理念，一種行為。以維護(hù)自身健康，提高生活品質(zhì)為目的，體育成為日常生活的自發(fā)需求和日常行為的過程。

二、“體育生活化”的緣由

1.經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，為體育生活化提供了物質(zhì)保障。曾經(jīng)有人說(shuō)“體育是吃飽了撐著的事業(yè)”。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變使得經(jīng)濟(jì)活性得到充分發(fā)揮，GTP、GDP連續(xù)大幅增長(zhǎng)，人民生活水平也大大改善。“農(nóng)民的溫飽得到基本解決，正向小康邁進(jìn)；城市職工生活逐漸進(jìn)入小康消費(fèi)模式，消費(fèi)水平無(wú)論是數(shù)量上還是質(zhì)量上都有極大提高”。收入增加，消費(fèi)能力提高，是休閑體育開展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2.閑暇時(shí)間增多，為體育生活化提供了時(shí)間保證。休閑體育是一個(gè)既需要“錢”，又需要“閑”的事業(yè)。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)是開展體育活動(dòng)的基礎(chǔ)，那么時(shí)間就是開展體育活動(dòng)的決定性因素。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，信息化、自動(dòng)化時(shí)代也已到來(lái)，現(xiàn)代人類的生產(chǎn)勞動(dòng)也在發(fā)生著本質(zhì)變化。現(xiàn)代化背景下腦力勞動(dòng)正取代體力勞動(dòng)，勞動(dòng)生產(chǎn)率日益提高，工作時(shí)間大大縮短，閑暇時(shí)間大大增加。隨著家務(wù)勞動(dòng)正向社會(huì)化、科學(xué)化方向的發(fā)展，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間必然還會(huì)大大減少，閑暇時(shí)間還將繼續(xù)擴(kuò)大。巨大閑暇時(shí)間為休閑體育介入人們的生活，體育生活方式的形成提供了時(shí)間保證。

3.思想觀念的轉(zhuǎn)變，為體育生活化提供了思想基礎(chǔ)。隨著科學(xué)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)健康的理解也發(fā)生著變化。“健康就是四肢健全，身體沒有疾病。”這是以前人們的普遍認(rèn)識(shí)，而現(xiàn)代人的健康觀是“整體健康”。世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是身體沒有疾病，還要具備心理健康，社會(huì)適應(yīng)良好和有道德。”人只有具備了強(qiáng)健的體魄，良好的心理素質(zhì)，較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，高尚的道德情操，才算是一個(gè)真正健康的人。現(xiàn)在，“健康第一”的思想，“終身體育”的思想，“花錢買健康”的思想，“生命在于運(yùn)動(dòng)”的思想，“請(qǐng)人吃飯不如請(qǐng)人流汗”等新觀念、新思想正日益廣泛深入人心，成為引領(lǐng)現(xiàn)代人生活方式變革、新體育生活方式建立的先導(dǎo)與思想基礎(chǔ)。現(xiàn)在人們所推崇的健康已不是早先傳統(tǒng)意義上的健康，而是“機(jī)體與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境三者相互適應(yīng)，協(xié)調(diào)發(fā)展的一種完美狀態(tài)。”健康是人的基本權(quán)利，健康是人生的第一財(cái)富。

4.現(xiàn)代“文明病”的蔓延，為體育生活化提供了時(shí)機(jī)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高使人們的膳食數(shù)量和飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。我國(guó)居民的膳食結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化。居民谷物和薯類消耗顯著下降，而肉、蛋、牛奶和水產(chǎn)品則明顯增加。與此同時(shí)，由于信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用、交通的便利發(fā)達(dá)、大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)，使人們的運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)大大減少，從而引起了各國(guó)“富貴病”的流行。現(xiàn)代生活中，生活的快節(jié)奏，紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系給人們帶來(lái)了高度的緊張、壓抑。青年人面臨升學(xué)、找工作的壓力；中年人面臨事業(yè)、家庭的壓力；老年人還要為子女的工作、房子擔(dān)憂。如果人們不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)給自身帶來(lái)的困擾，就極有可能造成生理或心理上的障礙，從而引發(fā)各種疾病和導(dǎo)致人體健康水平下降。亞健康狀態(tài)的人在城市人口中已占到70%。大量的實(shí)踐和科學(xué)研究證明運(yùn)動(dòng)健身的確是抵御現(xiàn)代“文明病”的良方妙藥。體育活動(dòng)能調(diào)節(jié)人們的精神狀態(tài)，使人朝氣蓬勃，充滿活力，調(diào)整人們某些不健康心理和不良情緒，消除情緒的沮喪和消沉。

5.人類自身的體育訴求，是體育生活化的根本動(dòng)力。體育活動(dòng)自身與人類生活息息相關(guān)，密不可分。一方面體育現(xiàn)象的存在，歷史悠久。自從有了人類就有了體育活動(dòng)。原始人為了生存所進(jìn)行的上山捕獵，下河捕魚等一系列的活動(dòng)都有體育的影子，體育與生產(chǎn)勞動(dòng)是融為一體的。體育與人類社會(huì)的起源與形成同步；另一方面，最具體育基本特征的走、跑、跳、投、攀爬、負(fù)重、游泳等運(yùn)動(dòng)形式，對(duì)于原始社會(huì)中的人類已十分平常。但是體育的獨(dú)立也使得體育脫離了現(xiàn)代人的生活方式。體育過程中科學(xué)技術(shù)的大量應(yīng)用，政府對(duì)競(jìng)技體育的過度強(qiáng)化，社會(huì)對(duì)體育榮譽(yù)的膜拜，這也使體育成為少數(shù)精英人才的運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)代體育的發(fā)展已遠(yuǎn)離了人們的生活，脫離了廣大人民群眾。體育的發(fā)展脫離了體育的本質(zhì)，競(jìng)技體育中的異化現(xiàn)象與體育原有的倫理精神背道而馳，體育的本質(zhì)已消失殆盡。好在人們及時(shí)清醒，把目光轉(zhuǎn)向了大眾體育。自北京奧運(yùn)后，我國(guó)政府對(duì)體育的投入也轉(zhuǎn)向了大眾體育。現(xiàn)在，有生活情趣的大眾體育越來(lái)越受人們的青睞。老年人體育方興未艾，青少年體育培訓(xùn)班隨處可見，各種體育俱樂部如雨后春筍，體育旅游、體育探險(xiǎn)悄然興起，學(xué)校、社區(qū)舉辦的親子運(yùn)動(dòng)會(huì)或家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)……體育運(yùn)動(dòng)已深入到社會(huì)的每一個(gè)階層，直到家庭和個(gè)人。生活體育已成為世界體育發(fā)展的時(shí)代潮流。

三、“體育生活化”的實(shí)現(xiàn)途徑

1.理論上構(gòu)建合理的體育價(jià)值觀。體育生活化的根本是要構(gòu)建合理的體育價(jià)值觀。合理、健康的體育價(jià)值觀對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，社會(huì)的文明與進(jìn)步具有重大意義。傳統(tǒng)體育價(jià)值觀的弊端在于著重強(qiáng)調(diào)體育的知識(shí)傳遞和技術(shù)、技能的培養(yǎng)；所強(qiáng)調(diào)的是體育的工具性價(jià)值，輕視了體育的理想性價(jià)值；構(gòu)建合理的體育價(jià)值觀，還必須要克服傳統(tǒng)體育價(jià)值觀中的“二元對(duì)立”思想，把理想性的價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)的生活世界融為一體。

2.實(shí)踐上倡導(dǎo)生活體育。針對(duì)體育方式的缺陷，我們倡導(dǎo)生活體育。傳統(tǒng)的體育方式具有依附性、被動(dòng)性、封閉保守性，體育參與者的生活方式完全被忽視。體育方式的多樣化，自主化，是克服傳統(tǒng)體育方式弊端的行之有效的方式。我們不僅要引導(dǎo)體育參與者確立健康的心理，指導(dǎo)體育參與者建立積極向上的體育意識(shí)，還要培養(yǎng)體育參與者良好的體育行為習(xí)慣，引導(dǎo)體育參與者融入社會(huì)生活，盡快使體育生活化。

體育生活化是一種積極健康的生活方式，它與現(xiàn)代人的生理、心理、社會(huì)適應(yīng)力緊密相聯(lián)。因此，建立行之有效的體育生活方式可以增強(qiáng)現(xiàn)代人的體質(zhì)，緩解各方面的壓力，并能促進(jìn)人與人之間的交流溝通，有效增進(jìn)人與人之間的感情，解決人們?cè)诂F(xiàn)代生活方式中所產(chǎn)生的“文明病”和“現(xiàn)代生活方式病”，使人在完整的生活世界中獲得人性的完滿和自由，從而實(shí)現(xiàn)體育的價(jià)值——使人成為和諧發(fā)展的、完整的人。

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