作為人文學科的語文對人的精神領域的影響是深遠的,而新詩這種點燃生命激情的文學體裁更是有必要納入語文素質教育的邏輯體系。明智的教育家也意識到了,蘇教版語文教材,加大了新詩的比重,體現了兼容并包的大度。這對還原新詩教學的生機提供了有力的保障。
毋庸諱言,與古典文學詩經楚辭、唐詩宋詞到元曲清詩的漫長創作歷史相比較,現代白話新詩的誕生期和成長期顯得相對短暫,其詩美形態也相對欠豐滿厚重,但是我國深厚的詩教傳統和海外輝煌璀璨的詩歌藝術滋養了新詩,使其日趨成熟,并逐步走向多元化。有激蕩著新文化和新文學創造精神的郭沫若;有承繼了中國古典詩歌法則和韻味的徐志摩,有迸濺著對理想太陽之追求激情的艾青……其中很多優秀的現代詩歌將漢語言的形象性、韻味、靈性和裊裊流動的意境巧妙演繹,這種極富詩性特征的新詩教學對培養年輕一代藝術地、審美地生活最好不過了。
基礎教育課程改革以來,語文教育的多元化價值越來越受到人們的公認,尤其是他的人文價值和審美價值受到高度重視,而新詩教學自然更集中的體現了這種人文性和審美性。凡是有口皆碑的、經久不衰的拔萃詩作,必然是一種蘊含著厚重的人文積淀、輻射著詩家哲思和智慧的藝術,它折射著靈魂深具穿透力的審美之光,常常不可抗拒地灼亮讀者的心靈。毫無疑問,對處在青春成長期的學生而言,詩歌教學將以其獨特的審美教育價值而點燃起生命能量,提升其品味、把玩和駕馭母語的能力。
那么在現實閱讀教學中應如何來踐行新詩教學呢?筆者認為應注意以下幾點:
一、擺脫教參“獨白”的控制
我們現實中的新詩教學,由于受到傳統教學觀念的束縛和應試教育的壓力,新詩的審美張力受到限制。大多數教者致力于閱讀闡述的過程中探求作者的原意,并把它作為唯一“權威”的解釋,常常用單一固定的教參去解讀意蘊豐厚的詩歌作品,教者成了教參“獨白”的傳聲筒。這種獨白式的閱讀教學離開了教師和學生積極主動地參與創新,無法呈現豐富多元、絢麗多彩的文本世界,詩歌解讀最終只能枯死在機械單一的純文本世界里。在這種教學中,教師大多偏重于對詩歌的理性闡述的挖掘,在刻板分析中變相肢解文本,學生鮮活的心靈情感世界被湮沒,本該風景無限的新詩教學,從此變得索然無味。因此新詩的教學應擺脫教參“獨白”的控制,以超越實利的審美性、哲思性和藝術的浪漫主義來陶冶人,春風化雨般的逐漸玉成其個性鮮明、意志堅定、情感豐富的、思維深刻的現代人格結構。
二、重視沉醉文本的美讀
常言道:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”新詩雖不比唐詩,但也有很多優秀的詩篇。這些詩篇不僅有著詩的內涵之美,更有著超乎普通文體的卓越的語言品質。比如徐志摩的飛揚靈動,舒婷的婉約豐贍,昌耀得深沉大氣,顧城的朦朧淡雅等等。這種充分個性化的新詩語言,對發展學生為自己所擁有體現個體生命獨特精神風采的個性化語言具有積極的啟迪和影響。即便是遭致部分人非議的《黃河大合唱》等傳統詩歌教材至今仍然葆有生命力,它節奏整齊、音韻鏗鏘、瑯瑯上口、易誦易記。像這樣的詩篇,教師無需講解,只需鼓勵學生元氣充沛、激情飽滿的投入到對詩歌的美讀中去,學生通過熱情洋溢、由內而外的過程,目光、表情、體姿予以配合,整個身心沉醉其中,和諧外化,最終達到與作者與文本的完全融合。
誦讀的重要性已被現代心理學實驗所證明:“視覺形象和美感之間只是構成間接的情感呼應關系,中間穿插著聯想和理解,而聽覺形象和美感之間卻構成了直接的情感對應關系,可以迅速地撥動閱讀主體感應的心弦。”(《感應與塑造——語文審美教育論》曹明海)《語文課程標準》也特別強調了閱讀。因此,語文新詩閱讀教學更要重視美讀,要讓學生充分的讀,再讀中整體感知,有所感悟,有所思考,在讀中培養語感,受到情感的熏陶。
三、激活個體生命的體驗
優秀的詩作之所以不朽,并不是因為它把意義強加給不同的讀者,而是能喚起閱讀個體根據自己的體驗對作品進行再創造,所以詩歌的閱讀教學具有了內在的未完成性與開放性。詩歌語言往往追求模糊性、多義性、不確定性和空白效果,再加上讀者帶著獨特的期待視野進行閱讀,因此對文本的解讀必然是自由的、個性化的、多元化的。譬如徐志摩的《再別康橋》,一般只理解為抒發了詩人對母校康橋的依依惜別之情,但如果去追溯一下詩人當時的寫作心境,就知道詩人要表達的還有對歲月的流逝和一段永不再來的戀情的心痛。當然,還有人認為是詩人聊以撫慰政治理想、社會理想的幻滅。作為中學生,他們的閱歷也許還不曾那么豐富,由 “彩虹似的夢”“揉碎在浮藻間”聯想起自己的一個美好的夢想的破滅也未嘗不可。
在新詩閱讀教學活動中,學生是主體,應力求學生與文本間的心靈對話。教師雖不是主角,但角色舉足輕重,是實現多重對話的紐帶和關鍵。所以在教學活動中,教師不僅要用自己的生命體驗平等的參與學生與文本的心靈對話,更要激活學生個性化的情感體驗、心靈感受。
德國教育家第斯多惠說過:“教學的藝術不在于傳授的本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞。”閱讀教材,尤其是面對充盈著自然美、生命美、個性美等靈動色彩的詩歌。作為教師,在教學中要還新詩本該屬于它的生機與活力,要引導學生感受作品里心靈的律動,激活學生的審美體驗,讓我們的課堂充滿詩意,實現心靈的成長與精神的提升。讓我們共同為了我們的學生能“詩意地棲居于大地上”而努力。