明宣德四年,公元1429年秋天,30歲的明宣宗朱瞻基受夠了。在他登基的第四年,他終于無(wú)法忍受滿朝文武的生活作風(fēng)日益敗壞,決定在全國(guó)裁汰官妓,嚴(yán)肅法紀(jì),阻止帝國(guó)官員們沉溺于腐朽荒淫的私生活。
這是歷史上皇帝第一次對(duì)官員生活作風(fēng)公開(kāi)宣戰(zhàn)。年輕的皇帝相信孔子的教誨,治國(guó)要為政以德。因此,官員的品德這種關(guān)乎國(guó)家根基的大事,他必須躬親治理。
在明朝的諸位皇帝中,朱瞻基算得上英明神武的一位。就在宣德四年當(dāng)年,他還改革律法,禁止貪贓枉法的官員被重新任用。
但是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的生活作風(fēng)問(wèn)題,一直讓這位皇帝感到不滿。
明朝開(kāi)國(guó),國(guó)家設(shè)有官妓,將罪犯、俘虜乃至連坐的女子編入樂(lè)籍,以供商賈娛樂(lè),收取賦稅。當(dāng)時(shí),南京聚寶門外就有十多家妓院青樓,有“花月春江十四樓”之稱,皆以濃艷之詞為名,如“輕煙”、“淡粉”、“梅妍”、“柳翠”。明太祖朱元璋禁止官員嫖宿娼妓,凡官吏宿娼者,杖六十,官員子孫宿娼者也同罪。這是宋元以來(lái)的定例。可是官員多是讀書人,難免有士子風(fēng)流的習(xí)氣,所以喜好狎妓飲宴,甚至官員與妓女之間的詩(shī)文酬唱還被視為風(fēng)韻雅事。明代侯甸所寫的《西樵野記》中說(shuō):“諸司每朝退,相率飲于妓樓,詠歌侑酒,以謀斯須之歡。”百官每日下朝之后,就云集于妓院歌樓,尋歡作樂(lè),蔚為壯觀。
民間的妓院也很昌盛,時(shí)人說(shuō):“娼妓滿布天下,其大都會(huì)之地,動(dòng)以千百計(jì)。其他偏州僻邑,往往有之。終日倚門賣笑,賣淫為活。”又有寫儒士宴會(huì)的詩(shī)句說(shuō):“趙女酒翻歌扇濕,燕姬香襲舞裙纖”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣。
明代侯甸所寫的《西樵野記》中記載,百官每日下朝之后,就云集于妓院歌樓,尋歡作樂(lè),蔚為壯觀。
張岱曾經(jīng)在《陶庵夢(mèng)憶》中描述過(guò)揚(yáng)州地區(qū)的風(fēng)月勝景:“每傍晚膏沐薰燒,出巷口倚徙盤礴于茶館酒肆之前,謂之站關(guān)。茶館酒肆岸上紗燈百盞,諸妓掩映閃滅于其間……燈前月下,人無(wú)正色,所謂一白能遮百丑,粉之力也。游子過(guò)客,往來(lái)如梭,摩睛相覷,有當(dāng)意逼前牽之去。而是妓忽出身分,肅客先行,自緩步尾之,至巷上有偵伺者,向巷門呼曰:‘某姐有客了。’內(nèi)應(yīng)聲如雷,火燎即出,一俱去,剩者不過(guò)二三十人。沈沈二漏,燈燭將盡,茶館黑魁無(wú)人聲。茶博士不好請(qǐng)出,唯作呵欠。而諸妓醵(jù,湊錢)錢向茶博士,買燭寸許,以待遲客。或發(fā)嬌聲,唱《劈破玉》等小詞。或自相謔浪嘻笑,故作熱鬧以亂時(shí)候。然言笑啞啞,聲中漸帶凄楚。夜分不得不去,見(jiàn)老鴇受餓受笞。”
張岱所寫的是明末場(chǎng)景,但是宣德年間也未嘗稍遜。就在宣德三年,三名御史嚴(yán)皚、方鼎、何珪耽溺酒色,久不參朝,宣宗大怒,命給他們戴上枷鎖,開(kāi)了大明朝給言官上枷的先例。同年,又有巡撫湖廣御史趙倫向官民索取羅綺、收買人口,并跟妓女通奸,被罰謫戍遼東。
明代直隸武進(jìn)(今江蘇常州)人蔣一葵所著的《堯山堂外紀(jì)》中記載,宣宗朝的三位內(nèi)閣大學(xué)士楊榮、楊士奇、楊溥人稱“三楊”。當(dāng)時(shí)有一妓名齊雅秀,性情靈巧聰慧。有一天,三楊令她在宴席助興。眾人問(wèn):“你能讓三位閣老笑嗎?”齊雅秀答:“我一進(jìn)去就能讓他們笑。”于是入宴。閣老問(wèn):“何以來(lái)遲?”齊答:“看書。”閣老們大奇,追問(wèn):“看什么書?”齊雅秀說(shuō):“《列女傳》。”《列女傳》記載婦女貞潔德行,而齊身為妓女,于是三閣老大笑罵道:“母狗無(wú)禮。”齊不慌不忙回應(yīng):“我是母狗,列位是公猴。”三閣老頓時(shí)瞠目結(jié)舌,一時(shí)京中人哄傳此笑話。
作為朝廷重臣的閣老尚且如此斯文掃地,百官的作風(fēng)亦可想而知。
于是,宣德四年八月,皇帝朱瞻基發(fā)布了旨意:“祖宗時(shí),文武百官之家,不得招妓女來(lái)宴飲作樂(lè)。近來(lái)聽(tīng)說(shuō),大小官員在私家飲酒時(shí),動(dòng)輒喚來(lái)妓女歌唱,沉酣終日,怠廢政事,甚者留宿,敗禮壞俗。禮部要發(fā)布榜文,對(duì)他們進(jìn)行禁止約束,再犯的必定問(wèn)罪。”
皇帝決定向百官的酒色之欲開(kāi)戰(zhàn)了。
他的措施果斷而不容置疑,將大明兩京一十三省經(jīng)營(yíng)了數(shù)十年的官營(yíng)妓院全部革除,嚴(yán)令御史糾察官員德行品性,膽敢違令狎妓宿娼者,必然罷職,永不敘用。而士子嫖妓,也要受處罰,甚至在科考中不予錄用。

對(duì)明代開(kāi)國(guó)即繁榮兩京的國(guó)營(yíng)妓院酒樓來(lái)說(shuō),這一禁令無(wú)疑是災(zāi)難性的。其后不久,曾經(jīng)繁華靡麗的教坊女肆半行拆毀,歌樓舞館,化為廢井荒池。宣宗皇帝似乎對(duì)此頗為滿意,自詡經(jīng)過(guò)他大刀闊斧的整頓,使朝綱肅然、風(fēng)氣清明。
但是對(duì)文武百官而言,緊張的氣氛只在暫時(shí)。雖然官妓被取締,官員也不敢在光天化日之下出入妓院,但是他們?cè)诩抑腥匀恍铕B(yǎng)女樂(lè)家妓,查無(wú)可查,禁無(wú)可禁。
宣德十年(1435),38歲的明宣宗駕崩。在明宣宗短暫的作風(fēng)整頓之后,明朝上下百官被壓抑的酒色之欲迅速反彈。此后的稗官野史之中,官吏沉湎酒色的荒唐事跡不絕于書,整個(gè)社會(huì)“淫風(fēng)大熾”。
正德年間,大理評(píng)事常倫在娼家夜宿,被長(zhǎng)官斥責(zé)。常倫答道:“以后只想跟燕地的美女飲酒,不想做官。”于是被罷去官職,此后更加放縱恣肆。
神宗萬(wàn)歷時(shí),又有御史邢侗巡按江南,審查蘇州富戶潘璧的案件。潘璧所娶金陵名妓劉八,也被牽連在獄中。邢侗看她“光麗照人”,便令左右退下,與之密會(huì),隨后輕判其罪,發(fā)回教坊,仍舊為娼。不久,邢侗離開(kāi)蘇州,便派人將劉姓妓女帶回家私會(huì)。雖然邢侗飽有詩(shī)才,但在當(dāng)時(shí)人眼中這種行事也太過(guò)荒唐放浪。
淫靡之風(fēng)并不僅僅在一般官吏中盛行。就連當(dāng)時(shí)的首輔張居正,也難免窮奢極欲,家中妻妾成群。他沉迷于房中術(shù),服食各種藥物,以致發(fā)病,頭頂燥熱,頭發(fā)脫落,冬天也不能戴帽子。手下的文武官吏則投其所好,向他進(jìn)獻(xiàn)各種奇方。戚繼光也曾向他奉獻(xiàn)過(guò)海狗腎。
至于明宗室,則更加肆無(wú)忌憚,不僅府中多有妓女,還往往令娼樂(lè)男女裸體,在同室飲酒嬉游。魯端王朱觀(火定)就極為喜愛(ài)這種取樂(lè)的方式。伊王朱典楧更加荒唐暴虐,他命人關(guān)閉洛陽(yáng)城門,大選民間女子七百余,將其中最美貌的九十人擄入王府,其余的則要親屬出錢贖回。
此時(shí),面對(duì)天下百弊叢生,朝綱廢弛,官員的生活作風(fēng)問(wèn)題已經(jīng)只是最細(xì)枝末節(jié)的小事了。
值得一提的是,由于北京的妓院酒樓經(jīng)革除而一蹶不振,天下風(fēng)月便群趨江南,成就了秦淮香艷冠絕天下之名。到明朝末期,遂有“秦淮八艷”。而當(dāng)名妓多于名臣名將,傾覆便不過(guò)旦夕之間了。
參考資料:《 萬(wàn)歷野獲編》,【明】沈德符 , 中華書局, 1989《中國(guó)娼妓史》,王書奴,上海三聯(lián)書店,1988