藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)的重要性探析

摘要：實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)實(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，所有的理論總是落后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐，學(xué)生專業(yè)實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力弱是當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所面臨的一個(gè)主要問題。本文從歷史發(fā)展，教學(xué)效果及學(xué)生個(gè)人發(fā)展三個(gè)方面探析實(shí)踐環(huán)節(jié)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要性，并有針對(duì)性地提出一些提高實(shí)踐教學(xué)效果的建議。

關(guān)鍵詞：包豪斯；藝術(shù)設(shè)計(jì)；實(shí)踐訓(xùn)練；三維訓(xùn)練模式

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）16-0098-02

和所有的理論總是滯后于實(shí)踐一樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也總是落后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐。這一點(diǎn)在中國現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，表現(xiàn)得更為突出。中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育發(fā)展是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的歷史背景下發(fā)展起來的，在這三十幾年的時(shí)間里，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育有了長足的進(jìn)步與顯著的成績，但是我們必須要正視的是：我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一些不合理因素導(dǎo)致了高等設(shè)計(jì)教育產(chǎn)出與中國制造業(yè)需求失衡的狀況。這些不合理因素中最主要的一點(diǎn)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)中因?qū)嵺`訓(xùn)練的不足而導(dǎo)致的理論與實(shí)踐脫節(jié)，進(jìn)而致使理論滯后于社會(huì)的實(shí)際應(yīng)用。這樣的教育結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生學(xué)而無用，浪費(fèi)了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)與社會(huì)需要相適應(yīng)，這不僅是在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系形成之初就已有先例，更是藝術(shù)教育發(fā)展的必需要素。

一、包豪斯藝術(shù)教學(xué)模式奠定了實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)師伴隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)與手工藝制作密切地聯(lián)系在一起，手工藝的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了一件用品的設(shè)計(jì)與制作往往由一個(gè)人或幾個(gè)人完成，藝術(shù)品是少數(shù)人的奢侈品。藝術(shù)設(shè)計(jì)及制作的教授與學(xué)習(xí)是以傳帶的方式進(jìn)行的。工業(yè)革命宣告了傳統(tǒng)手工業(yè)方式的結(jié)束，機(jī)器大生產(chǎn)使得分工細(xì)化，直接導(dǎo)致設(shè)計(jì)與制作的分離。第一次世界大戰(zhàn)之后，第一所現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)校包豪斯在德國的魏瑪成立，在這所學(xué)校里，藝術(shù)家與工藝技師融為一體。在包豪斯宣言中曾這樣寫道：“……藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員并沒有根本的區(qū)別，藝術(shù)家只是一個(gè)得意忘形的工藝技師……工藝技術(shù)的熟練對(duì)于每一個(gè)藝術(shù)家來說都是不可缺乏的……”[1]在這所學(xué)校里，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還可以在車間里接受技師的技能指導(dǎo)，并動(dòng)手制作。包豪斯確立了全新的基礎(chǔ)課和工作室的教學(xué)體系，它是是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方式積極的探索者，更是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。它的這種教學(xué)模式為后來的藝術(shù)教育展示了革新的方法論，奠定了基礎(chǔ)。

包豪斯時(shí)期設(shè)計(jì)的藝術(shù)品和產(chǎn)品很多至今看來都非常優(yōu)秀甚至是永恒的經(jīng)典之作。同時(shí)，包豪斯的全新教育模式培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，包豪斯解散后，這些設(shè)計(jì)師去往世界各地，他們的設(shè)計(jì)理念對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。包豪斯的成功證明了理論與藝術(shù)不可分，實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)教育中重要環(huán)節(jié)。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)離不開實(shí)踐環(huán)節(jié)

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)已被列為本科教學(xué)中的重要一環(huán)，并且被國家教育部定為高校教學(xué)評(píng)估中的一項(xiàng)重點(diǎn)指標(biāo)。學(xué)生的藝術(shù)理論知識(shí)學(xué)習(xí)主要通過老師的課堂講授，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)原理的理解，對(duì)藝術(shù)風(fēng)格、流派的認(rèn)知也主要通過“看”和“想”來完成。這種教學(xué)體系下培養(yǎng)出的學(xué)生，他們的設(shè)計(jì)還更多地停留在“感覺”的審美層面，無論從造型的美觀性還是設(shè)計(jì)工藝的技術(shù)合理性都很難達(dá)到實(shí)用的要求，一些概念設(shè)計(jì)也只是“概念”而已，并不具有同行業(yè)的前瞻性。實(shí)踐環(huán)節(jié)的重要性在于它將學(xué)生由思維想象設(shè)計(jì)帶回到實(shí)際設(shè)計(jì)，將頭腦中的設(shè)計(jì)真正落到手上。南宋詩人陸游有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”說的就是這個(gè)道理。

如今在校的“90后”學(xué)生們頭腦靈活，接受新鮮事物、新知識(shí)很快，同時(shí)也帶來新問題，就是他們普遍存在“眼高手低”的問題，理解力強(qiáng)，思維敏捷，整體藝術(shù)感強(qiáng)是這一代人的優(yōu)勢(shì)，但是學(xué)習(xí)的浮躁，沉不下心，看幾遍就覺得自己會(huì)了的學(xué)生也不在少數(shù)。傳統(tǒng)的只聽不練的學(xué)習(xí)方式不僅不能使學(xué)生將理論知識(shí)的學(xué)習(xí)通過實(shí)踐來印證，時(shí)間一長還會(huì)給學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)訓(xùn)練中，常常會(huì)遇到這樣的情況：學(xué)生們的設(shè)計(jì)想法很大膽，創(chuàng)意獨(dú)特，天馬行空，但是在尺寸比例上考慮得很少。例如產(chǎn)品設(shè)計(jì)課中學(xué)生們做手機(jī)的設(shè)計(jì)，如果按人手的尺寸來規(guī)范，那么手機(jī)上僅有的幾個(gè)按鍵就會(huì)小得手指沒有辦法操控；如果按鍵是可操作的合適尺寸，那么手機(jī)的尺寸之大又是人手不能掌握的，這樣不切實(shí)際的設(shè)計(jì)是毫無用處的浪費(fèi)，學(xué)生根本得不到提高。因此，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)不僅在知識(shí)體系中是必須的一環(huán)，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力上也是非常重要的。

三、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)不等同于純藝術(shù)，設(shè)計(jì)需要服務(wù)更多的人，要為更多的人所接受，所以社會(huì)需要是我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中非常重要的一個(gè)目標(biāo)。隨著社會(huì)體制的逐步完善，在我國藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)作為服務(wù)行業(yè)的一支被正式提出，我們教學(xué)的對(duì)象正是將來要走向社會(huì)的服務(wù)者，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的設(shè)計(jì)者，讓學(xué)生所學(xué)為社會(huì)所用應(yīng)該是我們教育教學(xué)的宗旨。我們常常看到用人單位在考察藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，還要考察學(xué)生創(chuàng)造性思維、團(tuán)隊(duì)配合意識(shí)、價(jià)值觀，等等，在考察學(xué)生的這些素質(zhì)時(shí)，學(xué)生的表現(xiàn)往往很不盡如人意。實(shí)際上這些素質(zhì)是我們的學(xué)生在走出校門前就要具備的，也就是說我們的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該注重學(xué)生們這些素質(zhì)的培養(yǎng)，需要我們?cè)诮虒W(xué)中基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐技能培訓(xùn)并重，全方位提升學(xué)生素質(zhì)，從而造就適應(yīng)市場(chǎng)需要的職業(yè)英才。同時(shí)，在硬件設(shè)施基本完善后，逐步控制學(xué)校的規(guī)模，把工作重心轉(zhuǎn)移到強(qiáng)化內(nèi)部管理機(jī)制、增強(qiáng)凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力上來，努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，為將來的生活和就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在現(xiàn)階段的教學(xué)中，我們看到，很多學(xué)校已經(jīng)與企業(yè)聯(lián)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，企業(yè)為學(xué)生提供實(shí)踐的平臺(tái)、資金和教學(xué)場(chǎng)地，學(xué)校為企業(yè)提供理論支持和學(xué)生，并根據(jù)企業(yè)的要求有針對(duì)性的進(jìn)行一些課程調(diào)整對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練，在互幫互助，互取所需的過程中，學(xué)生接觸到了真正的用武之地，了解并規(guī)劃自己未來的職業(yè)發(fā)展方向；企業(yè)在學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的氣息、新鮮的活力，甚至是充滿激情的臨時(shí)勞動(dòng)力。還有的校企對(duì)接中，學(xué)生將用靈活的頭腦設(shè)計(jì)出來的新點(diǎn)子新思路或者是參加比賽的設(shè)計(jì)申請(qǐng)專利，之后企業(yè)接受學(xué)生的專利轉(zhuǎn)讓，而這一埋單不僅僅是一個(gè)個(gè)小小的專利這么簡(jiǎn)單，它很可能就是企業(yè)向前發(fā)展的創(chuàng)新活力，而今天的學(xué)生，很可能就是企業(yè)明天的員工，如此的訂單式培養(yǎng)，不失為一個(gè)好的辦法。企業(yè)與學(xué)校相結(jié)合的這類實(shí)踐環(huán)節(jié)，對(duì)于校企雙方都是有利的，以企業(yè)培養(yǎng)學(xué)生，以學(xué)生促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，如此形成良性循環(huán)。

在近十年的高校教學(xué)改革中，高等學(xué)校已經(jīng)由原來的在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的國家高度集中計(jì)劃、政府直接管理的就舊體制逐漸形成國家統(tǒng)籌規(guī)劃、宏觀管理，學(xué)校面向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的新體制。適應(yīng)市場(chǎng)、適應(yīng)社會(huì)的已經(jīng)成為高校教學(xué)中的一項(xiàng)目標(biāo)。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門面向大眾應(yīng)用型學(xué)科，只有在教學(xué)中注重實(shí)踐。將實(shí)踐與理論知識(shí)結(jié)合才能更好地培養(yǎng)學(xué)生，輸送更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。

參考文獻(xiàn)：

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