從心理生活空間的角度談空間指示詞的指示映射現(xiàn)象

摘要：本文從拓撲心理學的心理生活空間的角度，具體分析了空間指示詞“來”與“去”的指示自我中心性與指示映射現(xiàn)象，揭示了個體當時的心理生活空間對個體選擇某一具體言語有決定性的影響。指示映射現(xiàn)象體現(xiàn)了語言與人與環(huán)境三者間的相互影響，相互作用。

關鍵詞：指示語；心理生活空間；指示映射

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）35-0157-02

指示語在人們的言語交際中發(fā)揮著重要的作用，普遍存在于人類的語言之中，是每一種語言不可或缺的部分。指示語的意思是通過語言指示。使用指示語，人們可以明確時間、地雙方的身份等具體信息。人類的語言如果缺少指示語，信息將無法正確傳遞，將會產(chǎn)生混亂。

指示語的理解需要語境。“我明天去你那兒？”正確理解這句話，需要一定的語境，通過語境明確這句話中指示詞具體指示的信息。“我”指的是何人；“你那”指的是哪里；“明天”指的是哪一天，這些信息都需要在語境中具體明確。人們在理解指示語時是有參照點的，通常以“I-here-now”作為指示中心。以“我”，正在說話的人，作為理解指示語的指示中心者，以“我”正在說話的地點作為指示的中心地點，以“我”正在說話的時間作為指示的中心時間，這就是指示語的指示中心性。但是用過語言，人和語境是相互作用和相互影響的。語境可以影響指示語的使用，人們有時由于某種特殊原因或為了達到某種特殊目的，會將指示中心轉(zhuǎn)移到聽話人或其他人身上，這就是指示語的指示映射現(xiàn)象。指示語大概可以分為五類：人稱指示語（person deixis），時間指示語（temporal deixis）、地點指示語（place deixis）、篇章指示語（discourse deixis）和社會指示語（social deixis）。本文主要分析漢語空間指示語中的“來”與“去”。

一、心理生活空間

“心理生活空間”這一概念是由心理學家勒溫提出的，表示某一確定時刻個體行為的事實總體。勒溫提出行為公式B=f（PE）?！霸谛睦韺W中，通過大致地區(qū)分個體（P）和他的環(huán)境（E），人們能夠開始描述整個情境。每一心理事件取決于個體的狀態(tài)，同時也取決于環(huán)境，由于個體和環(huán)境的相對重要性在不同個案中有所不同，因此我們能夠把適合于每一心理事件的公式B=f（S）陳述為B=f（PE）?！保ɡ諟?999：11）行為公式中的環(huán)境不是指純客觀的環(huán)境，而是指對個體產(chǎn)生影響的那些事實，指的是心理事實。勒溫將其分為準社會事實，準物理事實和準概念事實。所謂準社會的、準物理的、準概念的事實指的是那些個體與環(huán)境相互做用的事實。“準物理的、準社會的、準概念的事實并非相互截然分開，而是我們始終在討論一個統(tǒng)一的心理生活空間（psychological life space）。”（勒溫1999：24）這些準事實共同構(gòu)成了一個同一的心理空間。準事實對個體產(chǎn)生影響，使說話人使用不同的語言形式，在指示語的使用中會出現(xiàn)指示映射現(xiàn)象。

二、從心理空間的角度看“來“與“去”的指示映射現(xiàn)象

情景1：學校學生會，計劃邀請一位社會知名學者來學校做一次講座。學生會負責聯(lián)絡的同學拜訪了這位學者并當面邀請，“您能來我們學校做個講座嗎？”這個例子中人稱指示和時間指示沒有發(fā)生指示映射，但空間指示詞“來”發(fā)生了指示映射。人稱指示中心仍是以“我”（I）作為理解和使用指示語的中心者。說話人，即邀請人，是一名學生；從邀請人的角度，受邀請人是一名同學們非常喜愛的社會知名學者，邀請人在邀請中使用了“您”來指稱受邀請人，此處沒有發(fā)生指示映射。時間指示上，說話人以說話的這一刻（now）為指示中心，向受邀請人提出邀請，詢問受邀請人能否去他的學校做一個講座，此處也沒有發(fā)生指示映射。但說話人的空間指示詞使用了“來”，而沒有使用“去”，此處發(fā)生了空間指示映射，空間指示中心由“here”變?yōu)椤皌here”，指示中心由“I-here-now”變成“I-there-now”。說話人當時是在拜訪這名知名學者，不在學校。如果以說話人當時所在位置為指示中心的話，那么說話人應該使用“去”來提出邀請，請受邀請人去說話人的學校做一個演講。但說話人使用了“來”，指示中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，由當時雙方對話的地點轉(zhuǎn)移到了說話人的學校，這一指示映射現(xiàn)象可以用勒溫提出的心理生活空間加以解釋。將學生會負責聯(lián)絡的同學當面邀請這位學者，“您能來我們那做個講座嗎？”作為一個心理事件，每一心理事件取決于個體的狀態(tài)，同時也取決于環(huán)境。個體及環(huán)境B=f（PE）的行為公式中的環(huán)境不是指純客觀環(huán)境，而是指心理事實。當這名負責聯(lián)絡的同學向這名學者發(fā)出邀請時，在他的心中，充滿了對這名學者的尊敬和崇拜，使他產(chǎn)生了強烈的期盼與渴望，將空間指示中心投射到了他的學校，渴望這名學者接受邀請，來到他的學校做講座。

情景2：大連一所高校將面向本校年輕教師召開一個科研工作說明大會，我知道了這個通知，打電話向我的好朋友（在將召開科研說明大會的高校工作）詢問，“我能來聽你們這個講座嗎？”在這個例子中，人稱指示中心和時間指示中心沒有發(fā)生變化，但是空間指示詞發(fā)生了指示映射。我詢問時并不在將召開科研說明大會的高校那里，以我當時所處位置為空間的指示中心，這所高校是遠離指示中心的，我應該使用“去”來進行詢問。然而，這個講座的主題正是我非常想了解的，這一準事實對我產(chǎn)生影響，使我產(chǎn)生了一種急切渴望的心情，渴望能到會場參加這次大會，出現(xiàn)了指示中心轉(zhuǎn)移，由“I-here-now”變?yōu)椤癐-there-now”。在情景1和情景2中，空間指示詞都發(fā)生了指示映射，因為“準事實”對個體產(chǎn)生影響，“準事實”往往決定了說話人選擇不同的言語。指示映射現(xiàn)象體現(xiàn)了語言與人與環(huán)境三者間的相互影響，相互作用。本文從拓撲心理學的心理空間入手，將每一個言語行為作為一個心理事件，分析了空間指示詞“來”與“去”指示映射現(xiàn)象。本文列舉兩個實例，具體分析了心理生活空間如何影響個體當時的言語行為的。每個言語行為，即每個心理事件，都是在一定的心理生活空間內(nèi)發(fā)生的，受到當時心理空間內(nèi)的準社會、準物理和準概念的影響。當所處的心理空間的準物理、準社會和準概念對個體產(chǎn)生特殊影響時，空間指示語的指示中心會發(fā)生轉(zhuǎn)移，產(chǎn)生指示映射現(xiàn)象。

參考文獻：

[1]Yule，G.Pragmatics. Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2000.

[2]Yan Huang.Pragmatics.New York：Oxford University Press，2007.

[3]庫爾特，勒溫.拓撲心理學原理[J]浙江教育出版社，1997.