現代化視域下的“文化校園”研究

摘要：新時期，高等院校應主動響應黨中央的號召，通過推動某種形態的校園建設以更好實踐大學四項基本職能。本文從傳統文化中追根溯源，提出“文化校園”的核心概念，論述了文化校園最重要的兩個側面——和諧校園與創新校園的辯證關系。

關鍵詞：文化；文化校園；和諧；創新

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）23-0158-02

新時期，高等院校應主動響應黨中央的號召，以建設文化強校為己任，通過建設某種校園形態來加強核心校園價值體系建設、全面提高校園人道德素質、豐富校園人精神文化生活以及增強校園文化整體實力和競爭力，從而更好地實現大學的四項基本職能。本文所要論述的重點內容即是研究這種校園形態，筆者將其描述為“文化校園”。

一、緣起文化

“溫故而知新”，將“文”與“化”在意義上聯合使用的情況，最早出現在《易經·賁卦·彖傳》中：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”可見，“文”與“化”最早在意義上同時出現用以表達“以文教化”“人文教化”，它屬于精神領域范疇，陶冶性情，教養品德等。

二、定義文化校園

《易傳》中曾說：“天地之大德曰生。”宇宙、天地、人生乃至世間萬物都是“生生日新”的創造過程，文化亦是如此。《辭海》中將“文化”描述為：廣義指人類在社會歷史實踐中所創造物質和精神財富的總和；狹義指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。基于以上關于文化的闡述，筆者嘗試給出“文化校園”的定義：廣義指科學地運用高等院校在發展過程中創造的所有物質與精神財富，建設具有文化屬性的校園。狹義指由校風校訓、校園文化、學術精神、師生信仰、規章制度等共同組成的復合體影響下的帶有明顯文化特征的校園。

三、解構文化校園

文化校園構建是建設高水平有特色現代大學的必由之路。分析文化校園的精神內涵，它一定包含和諧校園與創新校園兩個重要側面。

1.和諧校園是基石。“和而不同”的校園和諧價值取向，“仁者愛人”的校園和諧處事態度，“知行合一”的校園和諧實現路徑和以“修身”為道德準則的校園人身心和諧思想是和諧校園的本質特征。顯而易見，和諧校園是一種樸素而高尚的校園文化情懷，融合傳統文化優秀元素，在校園建設中結合和諧文化的校園發展形態。和諧校園是一種充滿哲學思考的實踐活動，筆者大致從三個方面勾勒其輪廓。第一，校園里人與人關系的和諧。“君子和而不同，小人同而不和。”和諧校園主張“和為貴”的人際關系，寬和處世，追求以和諧為目標的現代校園社會。第二，個人與校園社會關系的和諧。“夫和實生物，同則不繼。”和諧校園提倡導之以德、齊之以禮、和之以樂、任之以賢、使之以惠等一系列旨在實現校園和諧的措施。第三，校園里人與自然關系的和諧。“天人合一”“天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平”，和諧校園強調要處理好校園里人與大自然的關系，要尊重自然，才能實現人與自然的和諧發展。

總之，和諧校園是基礎，文化校園是目標，離開和諧校園而大談文化校園是沒有根基的；站在和諧校園的里程碑上，引領現代高水平大學發展的一定是文化，文化校園是更高層次的校園發展形態，是更高層次的“和而不同”。

2.創新校園是動力。《易傳》說：“日新之謂盛德，生生之謂易。”即不斷地創新是最高的道德，不斷地創新才能發展變化。創新意味著盛德，同時，盛德意味著創新。創新的本質極其豐富，主要表現在“求變”與“求新”之中。“變通莫大乎四時”“易窮則變，變則通，通則久”等無不充分體現出傳統文化中的求變精神，有“變”才有“生”，這種求變精神已然成為創新校園建設的理論本源。“天行健，君子以自強不息”“茍日新，日日新，又日新”等無不充分體現出傳統文化中的求新精神，剛健自強，勇于創新，從不故步自封，從不墨守成規，這種求新精神已然成為創新校園建設的動力源泉。創新校園就是主動融入創新精神，將求變求新作為核心價值觀，堅持走和諧創新之路，邁向文化校園。創新校園就是在“生生日新”理念指導下的，帶有強烈辯證哲學思考的校園創新實踐活動。（1）創新校園的實質。創新校園所提出的創新，其對象不僅僅是校園物質要素的“物化”創新，更是校園物物關系、物我關系的創新。中國早期的“和實生物”思想帶給我們很大啟示，校園組織的創新是打造創新校園的本質所在。（2）創新校園的過程。創新校園的創新過程。“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”在矛盾沖突中尋求和諧即是創新的過程，“和”就是創新的結果。創新校園的創新過程就是在校園發展矛盾沖突中尋求同一性的過程。“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”創新校園的創新過程就是創新要素的累積，就是“為大”“圖難”的過程。創新校園的保新過程。“為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒”表達了對新生、創新的膜拜與弘揚。“孰能濁以靜之徐清？孰能安以久動之徐生？保此道者不欲盈，夫惟不盈，故能蔽不新成。”創新校園的創新過程有節制、有保留、不過度，才能使創新校園的建設成為一個可持續的過程。（3）創新校園的途徑。老莊學說“中和式”創新理念是創新途徑思想的集中反映，是對建設創新校園的進一步認識。中和創新是中和自我與中和非我之統一。“為之于未有，治之于未亂。”創新校園的創新途徑是從無到有自我累積的“和合”過程，無論是原始創新、集成創新還是引進再創新，都需要一種“生之于毫末”的中和累積創新精神，充分體現中和自我的創新途徑。“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。”自我力量有限，必須善用外物，借助環境和條件，抓住各種機會，“中和”各種要素進行創新，這樣就能獲得“長生”的持續創新效果。因此，創新途徑不僅是“為之于未有”，也是“為之于已有”。在有中發現無，有和無是辯證統一的，這一過程充分體現出中和非我之的創新途徑。

總之，創新校園是動力，文化校園是目標，離開創新校園而空談文化校園是沒有說服力的；出現在創新校園面前的，是另一座令人仰止的高山——文化校園。只有借力創新校園“生生日新”的不竭動力，現代高水平大學才能走向文化校園的巔峰。

四、結語

和諧校園、創新校園是文化校園的兩個重要側面。和諧校園是基石，創新校園是動力，在文化校園建設之路上，兩者缺一不可。離開和諧校園，文化校園建設失去了根基，成為空談；離開創新校園，文化校園建設失去了動力，無法實現。

最后，筆者將本文核心觀點作簡要小結：生生日新不拘泥，文化校園凝新意。和而不同夯基石，自強又新增活力。

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