以學(xué)生為本 促有效教學(xué)

有效教學(xué)是指教學(xué)過(guò)程要遵循教學(xué)的基本規(guī)律，教學(xué)效果要好，效率要高。衡量一節(jié)課是否有效，不是看教師講得是否精彩，而是看學(xué)生聽(tīng)得是否入神，說(shuō)得是否到位，讀得是否動(dòng)情，練得是否扎實(shí)，一句話，就是看學(xué)生的收獲是否豐富。教師要改變教育教學(xué)理念，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)生的情感體驗(yàn)，有效教學(xué)的目標(biāo)也才能得以實(shí)現(xiàn)。

一、了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備

學(xué)習(xí)就像跳高，跳高需要助跑來(lái)積蓄起跳的力量，學(xué)生學(xué)得是否順利，是否輕松，學(xué)的質(zhì)量好差也要看蓄勢(shì)的程度，這個(gè)力量就是學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力要了如指掌，在教學(xué)時(shí)才能做到心中有數(shù)，即學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)可以不講，學(xué)生容易掌握的應(yīng)該少講，學(xué)生學(xué)有困難的就要精講、巧講。

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、年級(jí)的提高，生活范圍的不斷擴(kuò)大，認(rèn)識(shí)生字的途徑也越來(lái)越豐富，其中不少生字學(xué)生已經(jīng)通過(guò)其他途徑認(rèn)識(shí)了，在教學(xué)這些生字時(shí)教師就可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)有所側(cè)重。例如，教師出示田字格中的生字并提問(wèn)：“哪些你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了？怎么認(rèn)識(shí)的？”有的學(xué)生說(shuō)“我會(huì)讀‘蘋(píng)’，我在超市里買水果時(shí)看到的。”有的學(xué)生說(shuō)“我認(rèn)識(shí)‘酒’，我爸爸喝的酒瓶上就有這個(gè)字。”我讓這幾個(gè)學(xué)生做小老師領(lǐng)讀這兩個(gè)字，然后我再教學(xué)其他的生字。這樣的處理就充分尊重了學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，不但能提高識(shí)字教學(xué)的效率，而且從潛意識(shí)里鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)生活去識(shí)字，豐富了識(shí)字的途徑，激發(fā)了學(xué)生的識(shí)字熱情。

二、激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好

興趣愛(ài)好是推動(dòng)人們積極主動(dòng)從事某項(xiàng)活動(dòng)的助推劑，學(xué)習(xí)活動(dòng)也是如此。只要學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的對(duì)象產(chǎn)生了濃厚的興趣，并逐漸演變成自身的愛(ài)好，這時(shí)教師就是不想讓他努力也難，教學(xué)效果自然得到保障。

新穎別致的導(dǎo)入是引發(fā)學(xué)生開(kāi)始探究的試金石，靈活豐富的教學(xué)手段是誘導(dǎo)學(xué)生深入探究的磁石，催人向上的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)能激勵(lì)學(xué)生探究勇氣的催化劑。其中各種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是激發(fā)學(xué)生興趣愛(ài)好的最直接有效的手段之一。例如，《公儀休拒收禮物》一文是一個(gè)獨(dú)幕劇，非常適合學(xué)生表演。我找了三個(gè)學(xué)生分別扮演公儀休、子明和管家，讓他們按照課文的提示和自己的理解表演出來(lái)。愛(ài)好表演是小學(xué)生的天性，他們個(gè)個(gè)舉手踴躍參與，表演起來(lái)也分外賣力，表演結(jié)束后再請(qǐng)其他學(xué)生評(píng)選出最佳小演員。表演和評(píng)議這兩個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生再現(xiàn)了課文的情境，不但能激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，還能促使學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

三、尊重學(xué)生的思維習(xí)慣

小學(xué)生的思維方式以具體的形象思維為主，從中高年級(jí)開(kāi)始逐步向抽象的邏輯思維過(guò)渡，但其抽象的邏輯思維還是建立在學(xué)生對(duì)具體事物感悟和情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，或者說(shuō)這種抽象思維必須帶有一定的形象性。語(yǔ)文教師要充分考慮到學(xué)生的這一思維特點(diǎn)，尊重學(xué)生的思維習(xí)慣，從而展開(kāi)教學(xué)。

例如，教學(xué)《草原》一文，孩子從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)草原，如果僅憑抽象的文字閱讀，就想讓學(xué)生憑空想象去理解體會(huì)簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。教學(xué)時(shí)，可以充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，把美麗遼闊的大草原“搬”到教室里，呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生不斷發(fā)出“哇，草原好美呀！”，“哇，草原好大啊！”的驚嘆聲，草原的形象之美也就在學(xué)生心中打下了深深的烙印。這個(gè)時(shí)候再讓學(xué)生去潛心讀文，閱讀想象，體會(huì)作者的內(nèi)心感受。應(yīng)該說(shuō)，首先借助具體可感的畫(huà)面來(lái)喚起學(xué)生的形象記憶，然后通過(guò)閱讀想象表達(dá)感受來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，這樣的教學(xué)符合學(xué)生的思維習(xí)慣，尊重了學(xué)生的思維特點(diǎn)，也就能夠收到較好的學(xué)習(xí)效果了。

四、遵循學(xué)生的情感體驗(yàn)

言為心聲，作者常常通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，訴說(shuō)自己的內(nèi)心感受。教師就要能帶領(lǐng)學(xué)生走近文本，透過(guò)語(yǔ)言文字表面去領(lǐng)悟其背后隱藏的東西，從而走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心深處，產(chǎn)生與作者的心靈共鳴，受到美的熏陶。在這個(gè)過(guò)程中，重視學(xué)生真切的情感體驗(yàn)是前提。

例如，教學(xué)《放小鳥(niǎo)》時(shí)，要想讓學(xué)生真切體驗(yàn)到鳥(niǎo)媽媽叫聲“焦急”一詞所蘊(yùn)含的豐富情感，教師嘗試設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：如果你此時(shí)就是這只鳥(niǎo)媽媽，你會(huì)對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō)什么？要是你是這只小鳥(niǎo)，你又會(huì)說(shuō)什么？這樣的問(wèn)題旨在轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色體驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)小鳥(niǎo)想回家、想回到媽媽溫暖的懷抱的迫切心情，體驗(yàn)鳥(niǎo)媽媽對(duì)孩子的思念之苦、牽掛之情。然后在《世上只有媽媽好》的歌聲中讓學(xué)生回憶自己與媽媽之間的深厚感情。至此學(xué)生已經(jīng)被濃濃的母子之情所包圍，“鳥(niǎo)是我們的朋友”、“我們要愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)”、“親情最可貴”等意識(shí)也在學(xué)生心中生根發(fā)芽了，這也是這篇課文所滲透著的人文情懷。

有效教學(xué)應(yīng)該是教學(xué)方法的有效，使學(xué)生得到有效的進(jìn)步和發(fā)展，在這一過(guò)程中，教師要始終樹(shù)立“學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人、課堂的主體”這一意識(shí)，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。這是我們每一位語(yǔ)文教師畢生所應(yīng)該追求的。