談?wù)勄嗄杲處熣n程素養(yǎng)的構(gòu)成及其養(yǎng)成

●青年教師的課程素養(yǎng)只能在日常的、平凡的、具體的、日積月累的“小事情”（一次精心的備課、一堂生動的教學(xué)、一次個別化輔導(dǎo)、一次講評試卷等）組成的涓涓細(xì)流中發(fā)生著、展開著、延續(xù)著、鍛造著，舍此別無他途。

21世紀(jì)以來，教師專業(yè)化發(fā)展成為教育中的熱點(diǎn)話題，其中“新手教師”（在年齡上與青年教師基本重合）的相關(guān)特征及其培養(yǎng)，更是研究者及實(shí)踐界關(guān)注的重中之重。根據(jù)大量的關(guān)于新手教師與專家教師的對比研究，我們發(fā)現(xiàn)，新手教師在備課的使用策略（如課前策略、課中策略、課后策略等）、教學(xué)內(nèi)容的確定（如目標(biāo)定向、內(nèi)容選擇等）、教學(xué)技能（如教學(xué)計(jì)劃、課堂管理、知識的解釋與演示、提問、練習(xí)與家庭作業(yè)、非言語性行為、教學(xué)評估等）等方面，與專家教師相比都有明顯的差異。這其實(shí)是很正常的現(xiàn)象，但我們的教育研究與實(shí)踐應(yīng)當(dāng)努力在短時(shí)間內(nèi)縮小這種差異。因此，青年教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)成為每個學(xué)校教師工作的重中之重。青年教師的專業(yè)發(fā)展涉及的內(nèi)容很多，就教學(xué)而言，課程素養(yǎng)是其中的核心。

一

所謂課程素養(yǎng)，簡單講（非學(xué)理上的界定）就是教師在日積月累中所獲得的以所教學(xué)科為核心形成的知識及能力方面的水平。

課程素養(yǎng)是一個綜合體，它不等于所教學(xué)科。如果我們把課程界定為由學(xué)校組織并提供給師生互動的、旨在使學(xué)生產(chǎn)生一定變化的學(xué)習(xí)資源的話，那么，課程素養(yǎng)至少包括學(xué)科素養(yǎng)、兒童知識、教學(xué)設(shè)計(jì)能力等方面，但從青年教師專業(yè)成長的實(shí)踐看（而不是從烏托邦式的大而全的所謂理想狀態(tài)看），這是主要的方面。

學(xué)科素養(yǎng)是核心，它至少包括學(xué)科本身的知識（如就小學(xué)語文而言，語文發(fā)展史、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容知識、教學(xué)法知識等）、與學(xué)科本身密切相關(guān)的奠基性知識（如小學(xué)語文中，古代漢語、現(xiàn)代漢語、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)特別是兒童文學(xué)等）。當(dāng)然，這些知識是就其“內(nèi)容”而言的，如果我們從心理學(xué)角度，就知識的類型而言，可以把學(xué)科知識分為事實(shí)性知識、概念性知識、程序性知識、元認(rèn)知知識。

兒童知識主要是就我們的教學(xué)對象而言的。任何教學(xué)都是為學(xué)生（兒童）的發(fā)展服務(wù)的，如果單純從學(xué)科角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，這是傳統(tǒng)做法。課程與學(xué)科最主要的區(qū)別就在于，課程眼中有兒童，否則不稱其為課程。因此，青年教師還應(yīng)當(dāng)具備豐富的兒童知識，這也是課程素養(yǎng)的重要方面。兒童知識主要包括一般性兒童成長知識（如兒童成長規(guī)律、兒童的興趣愛好等）、兒童學(xué)習(xí)某門學(xué)科知識的心理及過程（如兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的數(shù)感的建立、解決問題的心理過程、影響兒童學(xué)習(xí)質(zhì)量的一些因素——信息加工與知識表征等）。

所謂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是針對教學(xué)進(jìn)行的精心計(jì)劃的活動，它包括教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的篩選與組織、教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用、教學(xué)評價(jià)的實(shí)施以及教學(xué)環(huán)境、師生關(guān)系、教學(xué)技術(shù)與手段的考慮等一系列整體的活動。任何有效的教學(xué)設(shè)計(jì)必須基于學(xué)科素養(yǎng)及兒童知識，它是教師把兩者結(jié)合起來，把潛在的素養(yǎng)（知識）轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的能力的具體體現(xiàn)。

二

明確了課程素養(yǎng)的構(gòu)成，我們就可以有針對性地提升這些方面的水平。

第一，豐厚自身的學(xué)科素養(yǎng)是青年教師的首要任務(wù)。盡管當(dāng)下的青年教師學(xué)歷高（有的甚至是碩士、博士），但由于資歷淺、經(jīng)驗(yàn)少，學(xué)科素養(yǎng)有很大的提升空間，這也是搞好教學(xué)工作的基本前提。

就學(xué)科本身而言，熟讀及把握本門課程標(biāo)準(zhǔn)、全方位了解教材以及掌握與特定學(xué)科相關(guān)的教學(xué)法，是提升學(xué)科素養(yǎng)的不二法門。特別是課程標(biāo)準(zhǔn)，青年教師一定要爛熟于心，時(shí)時(shí)對照，在課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課標(biāo)要求。筆者在日常聽課過程中發(fā)現(xiàn)，一些青年教師只關(guān)注教材，不關(guān)注課程標(biāo)準(zhǔn)，甚至連課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求都不很清楚，這樣就會導(dǎo)致教學(xué)的失誤。

另外，就與學(xué)科本身密切相關(guān)的奠基性知識而言，相對于老教師，青年教師也許在大學(xué)里已經(jīng)學(xué)得很多，但絕大多數(shù)是紙上談兵，是“觀念中的要求”，如何在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中加以落實(shí)，這是一個大問題。運(yùn)用是最好的學(xué)習(xí)，也是最好的素養(yǎng)提升的路徑。筆者在小學(xué)語文課堂觀察中發(fā)現(xiàn)，青年教師們雖有比較豐富廣博的現(xiàn)代漢語知識，但對于具體課文的處理，尤其是閱讀教學(xué)的第二課時(shí)處理，很少引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注獨(dú)特的語言文字的表達(dá)。例如，在精讀教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文所要表達(dá)的價(jià)值取向以外，更為重要的是，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生品味、鑒賞語言文字本身的美及運(yùn)用之妙，這是閱讀教學(xué)的重中之重。引導(dǎo)學(xué)生體味準(zhǔn)確、鮮明、生動的語言，可以從音韻的和諧、詞語的準(zhǔn)確、句式的豐富乃至修辭的生動等方面入手。這就需要教師把有關(guān)的現(xiàn)代漢語知識運(yùn)用到課文的教學(xué)中。如“每當(dāng)天氣晴朗時(shí)，藍(lán)天、白云、雪峰、森林，都倒映在湖水中，構(gòu)成了一幅幅五彩繽紛的圖畫”（《九寨溝》）這一句，就涉及音韻的和諧（巧妙地安排漢語的音節(jié)），藍(lán)天、白云、雪峰、森林等雙音節(jié)詞讀之上口、聽之悅耳，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過各種方法（如朗讀、換詞等）去品味這種音韻美。

第二，走近兒童，理解兒童，更多地從“兒童立場”出發(fā)，以兒童的眼光看待他們對世界的真切體驗(yàn)、自由靈性所表達(dá)出來的一切。我們要格外關(guān)注甚至學(xué)習(xí)兒童自然流露的天性、純真美好的情感、奇特豐富的想象、天真精粹的語言、童稚優(yōu)美的意境。要做到這一點(diǎn)，廣大教師首先不僅要“身處教育情境”，更要用心、用整個身心去深入體驗(yàn)教育生活，關(guān)注具體教育情境中具體孩子的體驗(yàn)、感受、困惑、煩惱以及心靈深處的悸動，并善于和勤于反思，尋求合乎德性的、合理的教學(xué)手段和方法。

理解兒童，可以適當(dāng)?shù)亻喿x一些關(guān)于兒童的哲學(xué)、文學(xué)、教育等著作，觀看以兒童生活為題材的教育影視作品，這些作品不僅可以幫助青年教師了解兒童，更可以陶冶青年教師的教育情懷，因?yàn)椋瑑和那閼丫褪墙逃那閼选！短K菲的世界》《夏山學(xué)校》《窗邊的小豆豆》《愛的教育》《第56號教室的故事》《放牛班的春天》《音樂之聲》《小鞋子》，以及楊紅櫻、鄭淵潔、黃蓓佳等創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品、兒童自己寫的作品等，這些作品都是青年教師洞悉孩子心靈世界的窗口和載體。

另外，青年教師還可以閱讀一些學(xué)科學(xué)習(xí)心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論等著作，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的心理過程及其特征。美國學(xué)者戴爾·H.申克的《學(xué)習(xí)理論：教育的視角》（江蘇教育出版社2003年版）就是一本雖然比較難讀但十分值得閱讀的著作。

第三，教學(xué)設(shè)計(jì)要專業(yè)化和科學(xué)化，即要符合教育教學(xué)專業(yè)的要求，符合教育教學(xué)規(guī)律，能起到有效教學(xué)之功效。我們簡要談?wù)勔韵滤膫€方面的問題。

（一）要想有好的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先必須依賴多元對話。所謂多元對話，就是在備課確定目標(biāo)時(shí)，要與文本（課程標(biāo)準(zhǔn)及教材）對話、與學(xué)生對話、與編者對話、與同伴對話以及與自我對話。教師應(yīng)與文本充分對話，即與課文所規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)、主要內(nèi)容、重點(diǎn)部分等對話，了解文本的信息。教師還應(yīng)與學(xué)生對話，站在學(xué)生的角度思考問題，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，用學(xué)生的視角審視教材，盡力想想學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受力、喜歡與否、態(tài)度、心理發(fā)展水平、特定情境中特定孩子的感受等，只有這樣，才能使文本對學(xué)生產(chǎn)生實(shí)際的意義。否則，最好的文本也很難產(chǎn)生最佳的教育意義。因此，有必要充分考慮學(xué)生的一切，從學(xué)生角度對文本進(jìn)行適度的加工處理和改造，以適合學(xué)生的閱讀與體驗(yàn)。教師與作者對話（閱讀作者的相關(guān)資料）、與編者對話，進(jìn)一步深刻理解文本。

（二）在教學(xué)目標(biāo)的確定上，首先目標(biāo)要全面，其次表述要清晰、明確、具體，再次要因材設(shè)置。所謂全面是指教學(xué)目標(biāo)不能唯知識，要做到知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一。三維目標(biāo)的統(tǒng)一在表述上有講究，最好不要分開羅列。各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的表述為我們提供了參考。如“收集過去的一些購物票證，如布票、糧票、油票、副食本等，感受市場經(jīng)濟(jì)給人們生活帶來的巨大變化”（《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》），再如“通過統(tǒng)計(jì)家庭每天丟棄垃圾袋的數(shù)量，學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)收集、處理、呈現(xiàn)的過程，體會塑料垃圾對人類生活可能產(chǎn)生的危害”（《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》）。這樣的表述就把三維目標(biāo)的要求統(tǒng)一于一體。

目標(biāo)要清晰、明確、具體，這有賴于專業(yè)化的目標(biāo)敘寫。一個完整的規(guī)范性目標(biāo)表述一般采用ABCD法，即一個完整的目標(biāo)一般包括四個要素：行為主體（A）、行為本身（B）、行為條件（C）、行為結(jié)果（D）。行為主體規(guī)定了誰能完成預(yù)期的行為，通常指學(xué)習(xí)者，因此，規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)的開頭一般是“學(xué)生應(yīng)當(dāng)……；學(xué)生能夠……”（“學(xué)生”兩字可省略）。行為本身是指達(dá)到目標(biāo)的具體學(xué)習(xí)行為，一般用行為動詞來加以描述，如：寫（列、認(rèn)）出、辨別、比較、對比、指明、繪制、背誦等。行為條件是指影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生的有關(guān)情境或條件，分三種類型：一是對輔助手段的說明，二是對時(shí)間限制的說明，三是對完成行為情境的說明（如在課堂討論時(shí)）。行為結(jié)果是指行為產(chǎn)生的結(jié)果或程度，如能熟讀全文。

（三）在教學(xué)內(nèi)容的選擇與組織上要精當(dāng)。我們可以從內(nèi)容的選擇和加工、基于整體思路的問題設(shè)計(jì)、內(nèi)容要考慮學(xué)生的多元學(xué)習(xí)、內(nèi)容如何呈現(xiàn)這四個方面做專業(yè)化的考量，逐步鍛造自己的能力。例如，就問題設(shè)計(jì)而言，這是一個極具專業(yè)化的能力。眾所周知，問題是課堂教學(xué)的核心和動力，實(shí)際上，課堂的不斷前進(jìn)過程（教學(xué)內(nèi)容的不斷展開）就是學(xué)生解決一個個問題的過程。因此，設(shè)計(jì)有效的問題尤其重要。

就問題本身的思維程度而言，我們一般可以根據(jù)布盧姆目標(biāo)分類理論中“認(rèn)知領(lǐng)域”的分類，把問題分成知識類、理解類、運(yùn)用類、分析類、綜合類、評價(jià)類。我們在日常的教學(xué)實(shí)踐或測驗(yàn)中，過度地強(qiáng)調(diào)了前兩個類別：知識（記憶）和理解（材料的轉(zhuǎn)化），很大程度上忽略了涉及復(fù)雜思維的后四類的培育。例如：《人類的“老師”》是關(guān)于仿生學(xué)的，課文后附了一個問題“你還知道哪些人類以生物為‘老師’的事例？搜集有關(guān)的文字和圖片資料，在小組里和同學(xué)們交談”。這是一個事實(shí)性問題，它的功能僅僅是培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力，擴(kuò)大一些知識面。但是，如果從問題的思維深度而言，則有進(jìn)一步改造的空間。我們完全可以發(fā)揮孩子們的夢想，追問一句“你能否通過仔細(xì)觀察某個動物，設(shè)想一個仿生學(xué)的產(chǎn)品”。這就是一個綜合性、創(chuàng)造性的問題，通過這一問題，學(xué)生的思維就會被引向深入。我們青年教師就應(yīng)當(dāng)在平時(shí)的教學(xué)中，運(yùn)用專業(yè)化的知識（如布盧姆教學(xué)目標(biāo)分類理論），提升我們的教學(xué)設(shè)計(jì)素養(yǎng)，從而最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）在教學(xué)方式方法選擇上要貼切，運(yùn)用上要科學(xué)化與藝術(shù)化相統(tǒng)一。在選擇方式方法的標(biāo)準(zhǔn)上，一般要符合以下幾點(diǎn)要求：一是要以“自主、合作、探究”作為方式方法選擇的基本參照，這是新課改的要求，也是我們選擇方式方法的指南。二是要符合學(xué)科特點(diǎn)，即世界上不存在“放之四海而皆準(zhǔn)”的方法，要因科而異，根據(jù)學(xué)科的著重點(diǎn)來選擇。如語文重在朗讀、欣賞、體悟，因此多選擇情境教學(xué)、欣賞等方法；數(shù)學(xué)重在分析、推理，重在培養(yǎng)學(xué)生的“建模”能力，因此就選擇比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑦壿嬓詮?qiáng)的、動手操作的方法，如講授、分析、體驗(yàn)等；思想品德重在價(jià)值辨析、情感體驗(yàn)、行動強(qiáng)化，因而多采用體驗(yàn)法、辨析法、情境法等。總之，不同學(xué)科應(yīng)有不同的特點(diǎn)，有不同選擇要求。三是要符合學(xué)生實(shí)際，如學(xué)生年齡、能力、心理發(fā)展水平等是選擇策略的重要基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)肯定，任何方法都是指向于特定的、具體的教學(xué)對象的，脫離了具體的學(xué)生來選擇教學(xué)方法，這是不可想象的。四是要符合教師個性，力戒千篇一律，這一點(diǎn)常常被青年教師所忽視。青年教師有模仿優(yōu)秀教師的熱情和沖動，但往往是“形似神異”，其中的重要原因在于成功的教學(xué)方法也是有“個性特色”的，有的方法只適于某類教師而不適于其他教師，例如游戲教學(xué)法比較適于生性活潑、能唱會跳的教師，而那些內(nèi)向、嚴(yán)肅、不茍言笑的教師就很難駕馭。

在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)要科學(xué)，即要樹立科學(xué)的指導(dǎo)思想和科學(xué)的整體觀、綜合觀，把教學(xué)看成一個整體，綜合地運(yùn)用各種方法以及在某一個方法中使用多種具體策略和手段，揚(yáng)長避短，以使教學(xué)方法本身產(chǎn)生教育價(jià)值，使教學(xué)產(chǎn)生整體效應(yīng)。另外，要藝術(shù)化地運(yùn)用，即教學(xué)方法要盡量體現(xiàn)形象性、情感性、審美性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，這可以說既是小學(xué)教學(xué)方法與中學(xué)、大學(xué)或成人教育中教學(xué)方法的重要區(qū)別，也是小學(xué)教學(xué)方法內(nèi)在的、必然的規(guī)定性。因此，青年教師在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，除了要考慮如何有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)以外，還應(yīng)當(dāng)盡力讓教學(xué)方法本身散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和生命活力，使之有吸引力、感染力，成為奪取“學(xué)生之魂”的重要手段。

三

青年教師的課程素養(yǎng)是在長期的教學(xué)實(shí)踐中逐步鍛造成的，它的形成與發(fā)展沒有捷徑可走：不可能像專業(yè)技術(shù)那樣靠操練達(dá)致“熟能生巧”，也不可能通過一些“關(guān)鍵事件”（如公開課、賽課、論文比賽等）一蹴而就，更不可能指望寫幾篇可以發(fā)表的論文而功成名就。青年教師的課程素養(yǎng)只能在日常的、平凡的、具體的、日積月累的“小事情”（一次精心的備課、一堂生動的教學(xué)、一次個別化輔導(dǎo)、一次試卷講評等）組成的涓涓細(xì)流中發(fā)生著、展開著、延續(xù)著、鍛造著，舍此別無他途。

（作者系南京師范大學(xué)小學(xué)教育研究所所長、教育部南京師范大學(xué)課程研究中心常務(wù)副主任、博士生導(dǎo)師）