打開寫作教學“教”的“黑匣子”

2013年初，我從《語文學習》雜志上有幸與葉黎明博士的新著《寫作教學內容新論》相遇，便毫不猶豫地網購了一本。剛剛讀了序言和前言，就覺得耳目一新，特別過癮，忍不住給作者的師弟——上海師范大學的于龍教授發了個短信，表達當時的欣喜之情。

實踐和研究小學寫作教學二十余年，從“知識序列”教學到“生活作文”，再到如今的“童化作文”，路似乎越走越寬，但心中的困惑也越來越大，博客上常有留言質疑：“童化作文解決了習作教學‘寫什么’的問題，可是到底‘教什么’和‘怎么教’仍然沒有作出很好的解答。”盡管網友的話有失公允，甚至有些偏頗，但是我一直缺乏應答的底氣，因為對“教什么”的問題，我一直缺乏系統而深入的思考。當我讀了《寫作教學內容新論》部分章節之后，有撥云見日、豁然開朗之感，覺得這是繼擺放在我案頭的《語文：表現與存在》之后的又一部有思維分量的力作。如果說《語文：表現與存在》關注的是“言語生命”“言語人”，那么《寫作教學內容新論》則把視角聚焦在寫作教學“教什么”“用什么來教”“實際教了什么”上，前者側重的是“人文”——“言語生命動力學表現存在論語文學，是以激發學生固有的生命潛能和言語沖動，培植他們的生命符號意識和言語表現欲、創造欲為基本特征的語文學”，后者強調的是“工具”——“寫作課是可教的，所能‘教’的是具體的表達方式、結構技巧和過程寫作策略，其中核心是文體寫作知識”。這兩者“大道并行而并不相悖”，完全可以為寫作教學支撐起一片蔚藍的天空。

長期以來，寫作教學事實上一直處于“懸浮”狀態，前不靠“人”——只看到寫作內容，看不到寫作中人的真實狀態，沒有將學生當作一份重要的課程資源來開發；后不靠“教”——把寫作內容混為教學內容，在教學中根本不存在真正的“介入性指導”。這或許是筆者倡導“童化作文”教學的根本緣由，“童化作文”堅持人文性和工具性的統一：“童”就是直面童年，將教學構筑在兒童精神哲學和鮮活的生活狀態之中，讓每個孩子的童性從寫作中得到關注和呵護；“化”就是不放棄教學指導，努力以最自然最柔軟的方式給兒童知識和方法的支撐，讓習作教學充滿技術含量，更體現出人性的關注。

《寫作教學內容新論》的出現，無疑從理論上厘清了當下寫作教學的“教”，并為其在實踐上提供了參照，使“叫”作文走向“教”作文成為可能，成為共識，最終生成積極的教學行為，為當下寫作教學真正課程化、從玄虛走向實效提供一個明亮的向度。本書在“透析寫作課堂教學”第一章節中，言之鑿鑿地指出：當下的習作課教師不作為，“教”的作用僅僅是“引起寫作興趣，發出寫作指令，兒童寫作能力的形成和提高，往往停留在自發的經驗習得層次，靠個人多讀多寫的暗中摸索”。這樣的一語中的，是這些年來關于寫作教學的論述中最為痛徹和敞亮的，也是我們廣大一線教師心知肚明和自慚形穢的！基于此，葉黎明博士在本書中旗幟鮮明地貫徹了這樣一個基本主張：“寫作教學應當摒棄理想主義傾向，以務實的‘教’代替凌空蹈虛的談玄說理；應該摒棄‘寫作不可教、教不好’的錯誤認識，致力于‘寫作教學可以教些什么’的實實在在的討論。”這樣的務本求實，在多年來一波又一波的語文教學大討論中顯得難能可貴，是在一輪又一輪的寫作教學改革中大浪淘沙、經久沉淀的。

緊接著，本書從中小學“實用寫作”和“文學寫作”兩個方面進行討論和反思，借助歷史沿革的推演，指出實用文寫作教學只有“種”的認識，沒有“類”的歸納，因此在課程內容取向上，缺乏明確合適的課程內容；提出文學寫作教學在百年文學教育中存在著結構性缺失，文學教育竟然“不包括文學體裁的寫作訓練”，使文學寫作屢被成見所誤解，文學創作在中小學寫作中竟然被排擠出局。她的討論以現代課程教學論為緯線，以百年寫作教學的理論和實踐為經線，層層推進，指出了我國當下寫作課程內容建設的種種缺憾，論述讓人信服，結論令人解惑！其中最讓我振奮的是，作者在介紹西方文學寫作中，傳遞了這樣一個理念：作家是可以培養的，人人都可以成為作家。在我國，作家成長一直是個蒙上神秘面紗的“黑匣子”，文學創作奉行“文章本天成，妙手偶得之”；而西方，認為寫作技能是可以通過有效訓練得以提高的，即便是文學創作，也有可以使創作技能突飛猛進的“路數”，其中美國作家杰里·克里弗創建的作家工作室教學最為典型。這種結論，原本是常識，不足以讓人驚訝，既然寫作教學是可以“教”的，那么作家也應該可以“教”出來，可是在我國教育界，大家卻感到匪夷所思，可見，一直以來，我們中小學寫作教學中“教”的內容是多么貧乏，“教”的手段是多么平庸，“教”的力量是多么蒼白！如果大家再讀讀王愛娣所著的《美國語文教育》，去細細琢磨一下美國課程標準中所規定的中小學各年級的寫作教學內容和目標，你就會堅信“作家可以教”不是神話。

本書第四章和第五章對教材“呈現的知識”和“知識的呈現”的檢討、構想應該是本書中最為用力的部分。葉黎明在書中多次強調，寫作教學內容在課堂上的主要落點，應該是真實而具體的文體寫作知識。因此，她立足中小學寫作教學中常見的記敘文、說明文、議論文三種文體，借鑒西方寫作課程與教材，提出了寫作知識“同心圓”的模型建構，她認為，同心圓最外層的大圓代表“文體知識”，意味著整個寫作知識體系是以文體知識為骨架而搭建的；同心圓向內第二個圓代表的是各類“事實文體”（童話、新聞、報告等）的知識，滿足學生寫作個別的、特殊的“事實文體”的需要；同心圓向內第三個圓代表過程性知識，這是每一類、每一種文體教學共享的知識，即具體的教學步驟和策略。這樣的寫作知識建模，連接現代和當代，圓融東方和西方，兼容種類與個別，為我國當下的寫作教材在知識內容的開發上提供了“路線圖”和“指南針”。

當前，“童化作文”教學正面臨著課程開發的挑戰，正竭力為小學寫作教學搭建一個可“教”的知識階梯，可謂問題多多，困難重重，而葉黎明博士的專著《寫作教學內容新論》無疑是雪中送炭，既彌補了我多年來寫作教學理論素養不足的缺陷，也為我提供了系統梳理小學寫作知識的科學思維方法，同時對“童化作文”課程框架設計也有著相當的建設性改進。這本書出自一位課程與教學論博士之手，對我這樣普通的小學語文教師來說，閱讀起來并不順利，一知半解、斷章取義不可避免，因此，還需要不斷重讀，不斷讀出書中真義，不斷讀出自己的理解。

（作者單位：江蘇省海門實驗學校附屬小學）

我推薦的三本書

1.《語文：表現與存在》，潘新和著，福建人民出版社

人的言語欲求、言語意識、言語才情等是從每一個人的鮮活自由的內在生命中生長、綻放出來的花朵。這便是與實用主義、行為主義的“應付生活”動力學相反的人本主義、人文主義的動力學——符號（言語）生命動力學的核心觀點。語文教育能與人（學生）的言語生命特性統一，語文教育的目標能與人的言語生命欲求契合，使言語學習和言語活動成為人的自發的需要和自覺的追求，這才是真正的以“人”為本的教育。

2.《美國語文教育》，王愛娣著，廣西師范大學出版社

美國語文教育是英語作為第一語言的母語教育。該書匡正了人們對美國英語教育所屬問題的根本看法，為我國的中小學語文教師提供了更為豐富的母語閱讀和寫作教學經驗，使得在科學主義與實用主義價值觀映照下的美國英語教育的方式方法能夠為我們的語言教育所用。

3.《兒童寫作論》，吳勇著，語文出版社

作者大力倡導“兒童寫作”這一命題，是習作教學從“成人本位”下移到“兒童本位”的一次“軟著陸”，它為“生成性”習作教學觀的構建提供了溫潤的土壤和良性的平臺——一切從“兒童寫作”出發，這是對“習作教學”的全新理解，是一種撥“亂”反正。