主題閱讀引領孩子走進國學經典

國學經典濃縮了中華民族上下五千年的文明，凝聚著中華民族的精神與品格，蘊含著獨有的民族特征，體現了特有的文化價值和精神內涵。邵紅老師以表達愛國情懷為主題，選取了詩人52歲至臨終前所作的五首愛國詩篇作為教學內容，教學中她摒棄了逐字逐句、詳詳細細地講解，而是充分發揮多媒體的優勢，調動學生多種感官有效欣賞、品讀、感悟古詩的語言、韻律、節奏美，通過富有激情的描述、古典音樂的選配、特色畫面的展示，引領學生盡情體味作品的內容和詩人的情感，如春風化雨，潤物無聲。

一、一根主線，把詩人的愛國情懷貫穿始終

邵紅老師所選取的《示兒》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《書憤》《關山月》和《十一月四日風雨大作》等五首愛國詩篇中，《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和《示兒》是語文新課標上要求小學生必背的75首詩作中的兩首，因此教學中邵老師把這兩首詩作為重點，并以《示兒》這首詩貫穿整堂課的教學。

學習《示兒》，在學生自主閱讀后，圍繞“陸游要告訴兒子什么，唯一讓他悲憤的事是什么”組織交流。為“九州未同”而悲，為“未見九州同”而悲，一個“悲”字力透紙背，詩人的愛國情懷躍然紙上。

邵老師結合那段歷史，補充了其他幾首詩，用情渲染更讓詩人悲憤的是南宋統治者居然和金人講和，簽下了“和戎詔”。說是講和、其實就是向金人屈膝投降。“和戎詔下十五年”了，52歲的詩人寫下了《關山月》來譴責“和戎詔”。“遺民忍死望恢復”，詩人也一直盼望著王師的到來，52歲盼到62歲，十年過去了，但苦苦盼望的王師還沒有到來，悲憤中，陸游寫下了《書憤》。盼啊盼啊，盼到了67歲，陸游病倒在床，病痛中，陸游寫下了詩作《十一月四日風雨大作》。秋風習習，夜不能寐，恨山河落人金人之手，68歲，詩人寫下了《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。或聽，或看，或講，讓學生們對這一段歷史有了整體的印象，詩人的拳拳愛國心、悠悠愛國情，深深打動了每一個學生。了解了這一段歷史，再回到《示兒》：“王師北定中原日。家祭無忘告乃翁。”可見收復中原的愛國癡心貫穿了陸游的一生，老師也讓這一主線貫穿了課的始終。通過學習，一個憂國憂民卻報國無門、壯心不已卻含恨離世的詩人深深地印在了學生心中。

二、一個重點。以《示兒》的誦讀感悟引領突破

在陸游留下的九千多首詩詞中，最膾炙人口，流傳最廣的莫過于這首——《示兒》。在同學們把詩讀正確的基礎上，要讓學生知道這首詩講了什么。老師沒有多說，而是讓學生欣賞視頻，組織自由交流，教師根據學生的交流重點理解：詩題《示兒》和“但悲不見九州同”中“但”的意思。一個“但”字告訴我們，詩人臨死之前念念不忘的、唯一牽掛的是“祖國統一”，他唯一感到悲傷的事情是“沒看見祖國統一”，所以詩人在臨死之前叮囑兒子“家祭無忘告乃翁”。這是多么悲壯的遺言，這是多么執著而強烈的愛國情情懷呀！

《示兒》這首詩是詩人的臨終遺言，是絕筆。教學以《示兒》這首詩為切人口，就如寫文章以倒敘開頭一樣，引發學生思考：詩人為何會這樣叮囑兒子呢？隨之追本溯源。這樣，整堂課就有了基調，有了中心，有了靈魂。正所謂“提領而頓，百毛皆順”。

教學過程中，老師充分利用“讀”這一教學手段，重點學習《示兒》，引領把握詩的節奏、韻律，充分感悟體驗情感，讀出詩的韻味，并在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中鞏固，其余三首就采取了只誦讀不深入理解的方式，借助多媒體及教師深情的話語對詩進行欣賞。有些內容即使不講學生也能懂的，老師堅決不講；只有那些雖然學生暫時不懂，但稍加點撥就能讀懂的，才引導學生悟明白。剩下的時間，讓學生充分地讀，變化形式，讀出不同語感，讀出不同的理解來。

三、一種意識，讓國學的經典文化滲透其中

優秀的古典詩文意蘊高遠，可以培養孩子們的古典文化底蘊和優雅情懷。用這些優秀的傳統文化資源充實孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。教學中，邵老師有意無意地把書法、繪畫、音樂這些經典素材滲透、融入課堂，使學生受到多方位的熏陶，同時為接下來的誦讀展示，積淀情感。在學習這幾首詩時，有時配上古典音樂，有時出示一幅書法作品，如學到《書憤》時，老師相機出示了一幅草書作品。這些無疑都是傳統文化的滲透。

課將結束之時，老師意味深長地說：“同學們，在歷史進程中，各朝各代都有像陸游一樣的愛國詩人，他們用不同的文字表達著、傾訴著同一種情感，那就是對祖國的熱愛、眷戀。如果你們感興趣，課后可以找一些愛國詩篇來讀一讀，記一記。”將課堂自然延伸到課外。

課堂上老師沒有側重于知識的傳授，而是注重對學生進行人文教育，讓學生徜徉于國學經典之中，感受著祖國傳統文化的巨大魅力。在學生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸獨具智慧和價值的經典，可以不斷豐富學生的人文精神。讓孩子們從小接受這樣的熏陶，國學經典將在他們心里埋下種子，隨著他們慢慢長大，會與他們形影相隨，對他們一生都將產生積極影響。