適時(shí)、適度、適量：古詩(shī)詞教學(xué)有效拓展三把尺

古詩(shī)文簡(jiǎn)短精煉，如果就文本教文本，未免流于淺顯單薄，也會(huì)顯得突兀孤立。在古詩(shī)文教學(xué)中需要拓展，必須拓展，需要打開(kāi)古詩(shī)文的時(shí)間與空間，“讓一滴水折射出太陽(yáng)的光輝”，讓詩(shī)文充盈起來(lái)，有立體感。

一、適時(shí)——點(diǎn)“時(shí)”成金，“自在嬌鶯恰恰啼”

“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫茨阋谎邸保说那楦猩钪芯投嗔四敲炊嗲壅邸Ｊ窃摗翱础边€是不該“看”，該什么時(shí)候“看”，只有時(shí)間知道答案。在古詩(shī)詞教學(xué)中，何時(shí)拓展，時(shí)間點(diǎn)的選擇不同，效果也不同。

在《清平樂(lè)·村居》一詞的教學(xué)中，教師上課伊始就播放了一段抗金視頻。在這戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中，推出了作者——辛棄疾，接著是學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)辛棄疾的了解。最后教師小結(jié)：只可惜英雄無(wú)用武之地，42歲時(shí)，他被罷黜了所有官職，來(lái)到江西上饒的一個(gè)小山村隱居，看到一戶農(nóng)家平靜的生活畫(huà)卷，心中怦然一動(dòng)，就寫(xiě)下了《清平樂(lè)·村居》這首詞。

時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介，的確需要拓展，但是我們?cè)谒伎迹哼@一處的拓展在這里起到了什么作用？顯然，教師的教學(xué)意圖是在對(duì)比中揭示課題。時(shí)代背景要能推動(dòng)學(xué)生“向青草更青處漫溯”，應(yīng)該是幫助學(xué)生更全面、更深刻地理解古詩(shī)文，涵泳古詩(shī)文。于是在第二次試教的時(shí)候?qū)⑦@一處內(nèi)容安排在學(xué)完詩(shī)詞內(nèi)容以后。老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“眼前的景色雖美，可看起來(lái)也平常不過(guò)啊，詞人為什么這么喜歡？”在學(xué)生的發(fā)言中相機(jī)穿插播放這段視頻，還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境：刀光劍影，戰(zhàn)火連天。而這里，茅屋雖然低矮，青草雖然普通，但卻使人感覺(jué)——溫馨、和平、寧?kù)o，辛棄疾喜歡的是這一份寧?kù)o和諧的景色。他希望人民過(guò)上這安居樂(lè)業(yè)的生活，辛棄疾就是這樣憂國(guó)憂民，不愧為愛(ài)國(guó)詞人。

從學(xué)生的發(fā)言中看出，此處的時(shí)代背景拓展，是一只巨大的推手，將遙遠(yuǎn)的千年推到學(xué)生面前，在這種現(xiàn)場(chǎng)感中，學(xué)生品其味，得其韻。

快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，在合適的時(shí)間做合適的事情，方能點(diǎn)“時(shí)”成金。

二、適度——深耕淺種，“淡妝濃抹總相宜”

真理和謬誤只有一步之遙，詩(shī)詞教學(xué)中需要人的思想情緒把事物揉成不同的形態(tài)和力量來(lái)綜合表現(xiàn)它們。太濃，會(huì)顯得矯揉造作；太淡，又會(huì)感覺(jué)浮光掠影。在《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的教學(xué)中，我是這樣處理的。

師：汪倫乃涇州豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。他寫(xiě)了一封信，用“十里桃花”和“萬(wàn)家酒店”把李白“騙”來(lái)了。（故事簡(jiǎn)介略）你同意這種說(shuō)法嗎？

學(xué)生A脫口而出：“我不同意，假心假意！”

學(xué)生B立馬反駁：“不是的，是煞費(fèi)心思！”

經(jīng)過(guò)一番理論，學(xué)生終于明白，李白欣然受邀，成就一段佳話。顯然，這“騙”中包含著汪倫的苦心、真心、熱心。他知道李白豪放、豁達(dá)，喜游山玩水，好飲酒作詩(shī)，于是投其所好，“騙”來(lái)李白。汪倫乃李白之知己也！

臨別的時(shí)候，他們心情如何？（依依不舍、戀戀不舍）汪倫不是默默無(wú)語(yǔ)兩眼淚，而是一路“踏歌聲”來(lái)送別。教師沒(méi)有到此為止，魔棒一指揮：汪倫“踏歌”，用的是什么節(jié)奏？什么歌曲？什么歌詞？這一問(wèn)如纖纖玉手撥動(dòng)了學(xué)生的“情”弦，掀起了學(xué)生的情感波瀾。

一個(gè)學(xué)生情不自禁地改編了徐志摩的《再別康橋》：“輕輕地你走了，正如你輕輕地來(lái)，你輕輕地招手，作別西天的云彩。”

同學(xué)們似乎被這詩(shī)意陶醉了，我說(shuō)：“真美，想想看，用在這里合適嗎？”學(xué)生醒悟了，說(shuō)：“這樣的詩(shī)句不能配‘踏歌’，應(yīng)該是慢動(dòng)作。”

含英咀華，學(xué)生觸摸到了情感的源點(diǎn)，有的說(shuō)應(yīng)該是山歌，這樣能體現(xiàn)汪倫的熱情，而且山歌給人豪爽的感覺(jué)，符合李白的個(gè)性。雖然還沒(méi)有創(chuàng)作出歌詞，但是已經(jīng)感覺(jué)到學(xué)生對(duì)文本的解讀十分到位。

同學(xué)們有的說(shuō)可以配上《讓我們蕩起雙槳》，有的說(shuō)《祝酒歌》。其中一名學(xué)生這樣說(shuō)：正當(dāng)李白要踏上歸船時(shí)，忽然聽(tīng)到一陣歌聲，只見(jiàn)汪倫一邊踏著節(jié)奏一邊唱著歌曲前來(lái)送行：“美酒飄香歌聲飛，朋友啊，請(qǐng)你干一杯，相聚的時(shí)刻永難忘，杯中灑滿幸福淚……”李白聽(tīng)著用手打起了拍子，淚光閃閃地跟著唱起來(lái)。

美酒飄香送“酒仙”，歌聲悠悠傳友情。

多情自古傷離別，汪倫和李白都是性情中人，怎能不難過(guò)？難過(guò)的心情、歡快的形式，表里不一，一對(duì)矛盾，但當(dāng)我們細(xì)細(xì)咀嚼，汪倫的“踏歌”之舉，正是為李白的天衣之作。李白看到這種場(chǎng)面，激動(dòng)得流下了熱淚，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)下了《贈(zèng)汪倫》這首詩(shī)作謝。

汪倫“騙”來(lái)李白，“歌”送李白，這一處的拓展之所以要大做文章，因?yàn)榇颂幨窃?shī)歌的核心處，直通人物內(nèi)心世界，這是汪倫的心聲流露，利于人物形象分析，能打開(kāi)學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

三、適量——過(guò)猶不及，“兩三點(diǎn)雨山前”

飯要七分飽，話留三分好。古詩(shī)詞的拓展也要適量，太少了，作用不大；太多了，又會(huì)喧賓奪主。

聽(tīng)完一位老師執(zhí)教《七律·長(zhǎng)征》，我被泛濫的拓展淹沒(méi)了。請(qǐng)看開(kāi)始部分。

第一處，你們對(duì)長(zhǎng)征有哪些了解？誰(shuí)來(lái)說(shuō)？由于這里沒(méi)有明確的要求，第一個(gè)學(xué)生就長(zhǎng)篇大論，執(zhí)教老師急了，只得中途打斷提醒：簡(jiǎn)要點(diǎn)。

第二處，出示長(zhǎng)征線路圖。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中具有歷史意義的地方稍加說(shuō)明。

第三處，聽(tīng)作曲家呂遠(yuǎn)為這首詩(shī)作的曲子。

僅開(kāi)課，就用了近十分鐘，典型的“大頭娃娃”，博士賣(mài)驢，書(shū)卷三尺，不見(jiàn)驢子。我多想用趙本山小品里的“此處省略××字”提醒她，可是她“身在此山中”，難以自拔。

接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，又拓展了《巧渡金沙江》的故事、《四渡赤水》的歌曲、《飛奪瀘定橋》的短片。

整節(jié)課聽(tīng)下來(lái)，學(xué)生重走了一回長(zhǎng)征路，跟歷史是產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，教材卻像一片落葉在歷史的洪流中若隱若現(xiàn)。這是語(yǔ)文課，語(yǔ)文課該有的語(yǔ)文味兒淡了，綠葉長(zhǎng)得太茂盛，搶了紅花的風(fēng)頭。

孔子主張“食勿求飽”“節(jié)食安胃”，俗語(yǔ)中也常說(shuō)“飯吃七分飽”，這是健康養(yǎng)生、科學(xué)養(yǎng)生之道。健康課堂也要適量拓展。拓展過(guò)多，“虛胖”，有中年發(fā)福之感；拓展過(guò)少，“干癟”，有營(yíng)養(yǎng)不良之感。

語(yǔ)言大師林語(yǔ)堂在《吾國(guó)與吾民》中說(shuō)，詩(shī)詞是中國(guó)的宗教。“學(xué)術(shù)超女”于丹說(shuō)：“詩(shī)詞對(duì)中國(guó)人來(lái)講，是一種特別深刻的血液里面的基因。”古詩(shī)詞是中華文化的精粹，是濃縮的精華。古詩(shī)詞教學(xué)中拓展時(shí)機(jī)可先可后，程度可深可淺，數(shù)量可多可少。

適時(shí)、適度、適量，有了古詩(shī)詞教學(xué)有效拓展的三把尺子，就能讓詩(shī)歌教學(xué)充盈而不肥胖。