《儒家思想與地域文化》序

彭 華

呈現(xiàn)在讀者面前的這部作品(《儒家思想與地域文化》)，是由四川大學(xué)的3 位青年才俊完成的一部具有自身特色與自身魅力的學(xué)術(shù)著作。這3 位青年才俊，一位是四川大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后曾毅，另兩位是四川大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生程得中、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所博士生王義。

承蒙作者的盛情與美意，再三囑托于我——希望在其合著付梓排印之前，為其著作寫點(diǎn)文字。此前，筆者從未為他人作序，故難免躊躇，難免猶豫；但情意難卻，遂姑且捉筆，略作數(shù)語(yǔ)，聊為引介。

一

2008年6月，我作為引進(jìn)人才至四川大學(xué)工作(這是我多年來(lái)夢(mèng)寐以求的事)。時(shí)至今日，我雖然仍未能被評(píng)聘為碩士生導(dǎo)師或博士生導(dǎo)師，但聊以慰藉的是，尚能通過(guò)開(kāi)設(shè)研究生課程等方式，與諸多研究生交流。我所開(kāi)設(shè)的研究生課程，雖然聽(tīng)眾不算太多，但依然有不少學(xué)子愿意選修，并且樂(lè)意在課外跟我繼續(xù)交流。程得中君，便是其中之一。在與學(xué)子們的交流中，使我不時(shí)感受到綿綿不盡的愉悅與油然而生的欣慰。

唐人韓愈云：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。”(《師說(shuō)》)吾輩生于今世，似乎早已不能全副退之斯論；等而下之，似乎已然以傳授知識(shí)為本矣。揭橥此論，別無(wú)他意，旨在說(shuō)明：此乃時(shí)勢(shì)使然也。(當(dāng)然，此論不免遁詞之嫌。)今人嘗云，當(dāng)下之世，有知識(shí)者多、有文化者少。默吟斯語(yǔ)，悲從中來(lái)，悲辛莫名。(于此，不由得使我聯(lián)想到弘一法師的臨終之語(yǔ)，“悲辛交集”。)宋人晏殊《浣溪沙》詞云：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！?br>