《易經象傳》所揭示的君子人格與精英修為之道

柳 河 東

（中華儒學會，北京 100007）

君子是儒家倡導的理想人格典范。君子，也是儒家文化典籍中出現頻率極高的一個詞匯、概念，僅《論語》中就出現100 多次。如：“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“君子喻于義，小人喻于利”等。我們從中可以意會到君子的大體涵意：與小人相對，人格高尚、有地位的人，社會精英。

《易經象傳》中所描繪的君子又是何形象呢？

《易經象傳》共有象辭450 條，前64 條稱為《大象傳》，釋64 卦之卦義。其中，53 條象辭講述到君子，11 條象辭講述到先王、后、上、大人，即君子之楷、君子效仿的對象。我們將這64 條大象辭進行分類，從君子之性、君子之基、君子之修、君子之為、君子之智、君子之才、君子之命、君子之志8個方面，逐條進行解析、闡發，嘗試探討古代君子人格和修為，為促進現代君子——當代社會精英的培育和修為提供借鑒。

一、君子之性——天行永健，坤厚恒載

天的自強永健、地的厚德恒載可謂君子的基本品性。在易經大象傳中，可用乾、大過、恒、坤、師、解6 條卦象辭對君子之基本品性進行描述、闡發：自強不息，獨立不懼，立不易方；厚德載物，容民畜物，赦過宥罪。

第一卦乾：天行健，君子以自強不息。

第二十八卦大過：澤滅木，君子以獨立不懼，遁世無悶。

第三十二卦恒：雷風，君子以立不易方。

君子象天一樣剛健運行、堅毅執著，自強不息，奮發進取，積極向上，永不言退。君子能夠保持獨立品性，堅守正道，保持崇高的志向和高尚的節操，不懼怕世俗的冷嘲熱諷，甚至邪惡勢力的責難、打擊，遠離世俗、不被世俗理解也不苦悶。……