論董仲舒天的哲學

劉明菊

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論董仲舒天的哲學

劉明菊

(南京大學 哲學與宗教學系，江蘇 南京 210023)

孔子創立了儒家之道，但是真正使儒家思想得到獨尊的則是漢代大儒董仲舒。董仲舒懷著儒者所特有的強烈的憂患意識竭盡畢生所學重新詮釋儒家思想，建立了一套天的哲學。在他的理論系統中“天”有3層涵義：自然之天、神靈之天和義理之天，而“天人感應”的思想則最終使儒學獲得了統治者的支持，對西漢以及之后的整個中國封建社會產生了不可替代的影響。

董仲舒；獨尊儒術；自然之天；神靈之天；義理之天；天人感應

時勢造英雄，在中國歷史上的每個階段都會出現各色各樣的思想家，他們以社會王朝的榮辱興衰為己任，積極地為統治者出謀劃策，也在這其間實現自己的人生價值。而在這些具有建設性的思想家中，董仲舒是一位特別值得研究的人物。

董仲舒生于約公元前179年，卒于前104年，他的一生雖然著述甚豐，思想也一度得到漢武帝的充分肯定，但卻并沒有得到“學而優則仕”(《論語·子張》)的儒者應有的宿命，他就像璀璨的流星一樣在政治舞臺上匆匆劃過，而后即是久久的沉寂。他空有一番報國之志，卻因其清高孤憤而不得不在初露鋒芒之后選擇歸隱，在田園中做一個徹徹底底的思想家，著書立說。流星雖然稍縱即逝，然而它出現的瞬間即注定了永恒。董仲舒創立了以天為最高權力的象征，以天子為軸心的大一統帝國的理論模式，這不僅使西漢王朝的政治經濟達到了空前的繁榮，更為之后中國歷朝歷代封建統治者政策的制定提供了絕好的范式。……