僑文化視角下高校學生組織治理模式創新探索

顏 華

(五邑大學，廣東 江門 529020)

五邑僑鄉的形成與近代以來多次大規模的移民潮有關，形成的五邑僑鄉文化具有“勇于冒險，開拓創業;故土觀念深厚，家國情懷濃烈;開放包容，融合創新”的內在本質［1］。其精華可以概括為:尋根認祖、愛國愛鄉的“根”文化，助困濟貧、舉學興邦的“義”文化，聯通五洲、開放兼容的“橋”文化，和睦共處、天下大同的“和”文化，開拓進取、艱苦創業的“博”文化［2］。五邑僑鄉文化精髓與社會主義核心價值是相一致，是五邑僑鄉文化充分融合了社會主義核心價值的結晶，是社會主義核心價值在五邑僑鄉的形象展示。在社會發展新時期，其思想精髓滲透到學校治學育人的各人環節，可轉化為學生組織文化資源，培育具有愛國、融通、開放、和氣、奮進品質的學生，促進僑文化特點學生組織文化構建，推動高校學生組織治理模式創新。

尋根認祖，愛國愛鄉的“根”文化，以廣大學生為依歸，是學生組織架構創新之本。以學生為本的“根”文化為主流價值觀，成為學生組織架構改革之出發點，創新學生組織形式之根據，形成具有“根”文化特色的組織架構新形式。聯通五洲、開放兼容的“橋”文化，是維系校生關系，校生溝通之橋［3］。推動學校轉變角色，通過服務和共同領導，奠定校生通聯之基礎，學生組織成長為協調者、服務者和管理者，是維系校生溝通順暢之關鍵。和睦相處、天下大同的“和”文化，是學生組織和諧發展動力之源，是組織沖突調解之穩定劑，和諧關系構建之潤滑劑，組織成員良性互動之催化劑，學生組織凝聚之粘合劑。開拓進取、艱苦創業的“博”文化，推動學生組織績效評估體系構建，實現追求卓越、爭創一流的目標，是學生組織績效評估之策。

一、“根”文化:尋根溯本，以生為本，組織創新之源

學生組織最高價值理念是其成立和發展之依據，組織共同價值觀、組織成員心理和理念等因素積累而成的組織文化形態，深刻影響著學生組織構成方式的選擇和發展。在學生組織中培育具有僑鄉文化特色的組織文化，以具有僑鄉文化特色的組織，尋根認祖，愛國愛鄉的“根”文化，在學生組織中體現為愛國愛鄉愛校、以學生為本和服務學生的文化形態，伴隨著“根”文化的服務理念成為學生組織的主流價值觀，必將影響學生組織架構變革，推動學生組織治理結構重組和調整，形成具有“根”文化特色的組織架構新形式。

(一)“根”文化:以學生為本，改革學生組織架構之出發點

以加強管理和樹立權威為目標構建的傳統學生組織，人浮于事，部門重疊，難以貫徹落實“根”文化要求，做到以學生為本。為強化“根”文化服務理念，學生組織應重新調整功能和職責，整合組織內部資源，合并和撤銷部分組織架構，將主要精力集中在核心職能上，以提升長期發展規劃、目標管理、沖突協調、多方協商和問題解決能力。學生組織內部職能分工過細、溝通交流過少、部門間涇渭分明，導致部門間缺乏凝聚力、合作不順暢。整合功能重疊部門，采取大部門制度，可以打破部門間界限，共享組織內部的人力資源，實現資源利用效率最大化。將現有二級學院的學生會、團總支、自律委員會、心理健康協會、電子協會、計算機協會等眾多學生組織，分別歸口到學生會和團總支管理。此外，秘書處、宣傳部、外聯部等部門已經成為眾多學生組織共有組織架構和職能，可打破組織間同類部門阻隔，將部分原屬于學生組織內部職能統一到二級學院層面成立委員會，為二級學院全體學生組織統一提供秘書、宣傳、外聯等服務。

(二)“根”文化:以學生為本，創新學生組織形式之根據

傳統學生組織向外釋放職能，專注核心職責，提升自身服務水平。傳統學生組織承擔著復雜工作職責，疲于大量事務性工作，缺乏長瞻性和全局性思維，在具體工作中貫徹以學生為本的“根”文化執行力度有限。學生組織間及組織內部關系重組，下放或釋放部分職能，推動新型學生組織成立和發展，更好承接專業性較強的職能，傳統學生組織可專注于核心職責，避免疲于大量做不好的事務性和專業性工作。

新型專業性和事務性學生團體承擔職責和分享資源，推動學生組織服務特色化和個性化。學校支持和推動心理健康教育協會、電子協會、計算機協會等學生團體成立和發展，逐步承擔起電子設計大賽、專業基礎技能培訓等專業性和事務性工作。為了更好籌集資源和協調工作，學生會和團總支依然歸口管理相關學生團體，但是，不干涉其內部管理和運作，通過對話、協商、溝通等共同領導方式進行指導，確保各項工作順利開展，傳統學生組織可以從具體事務性和專業性工作中抽身出來，專注于長瞻性和全局性的核心職責。

形式靈活和彈性化工作坊是體現個性化服務的學生組織創新形式。在老師指導下，以學生領袖為核心，以興趣為導向，以自愿參與為基礎，建立不隸屬于傳統學生組織的工作坊，體現了個性化服務宗旨，以學生為本的“根”文化理念。涵蓋學習、生活、工作、就業等類型各異的工作坊，在學校相關職能部門和老師的指導下，選拔和培訓學生青年領袖人物，由其牽頭成立相應工作坊，同時吸收有意愿學生自愿加入工作坊，為具有共同志趣的學生提供相互交流平臺，通過座談會、交流會、分享會、講座、社會實踐等活動，在共同討論和交流的過程中，分享不同觀點和看法，借助群體的智慧，認清問題本質和狀態，梳理個人價值觀和世界觀。

二、“橋”文化:開放兼容、維系校生關系，學校與學生溝通之橋

以為廣大學生服務的學生干部組成的學生組織，是大學生自我管理、自我服務和自我發展的組織，是大學生的管理者和服務者。同時，學生組織開展相關工作必須與學校規章制度和政策規范相一致，學生組織是學校與廣大學生溝通的天然橋梁。重理學生組織職責和功能，形式靈活、各具特色的學生組織的成立和發展，以五邑僑鄉優秀文化精髓為指引，深入學習聯通五洲、開放兼容的“橋”文化，將“橋”文化的精神應用于學生組織管理和服務，使學生組織和溝通協調能力快速提升，如魚得水，成為合格的協調者和服務者。

(一)“橋”文化:服務和共同領導，奠定校生通聯之基礎

學校和學生組織之間定位明確，分工合理，是彰顯學生組織的橋梁溝通功能的前提條件。學生組織分別與學校和廣大學生保持著密切溝通，具有作為二者溝通橋梁的天然優勢，是確保學校與廣大學生溝通渠道順暢的關鍵環節。學校應逐步放棄掌舵者、領導者、具體執行者等萬能角色，充當共同領導者和服務者角色，為學生組織能力快速提升提供舞臺和空間，充分發揮學生組織的“橋”作用，指導和提升學生組織自身管理和服務的能力，彰顯學生組織的橋梁溝通功能［4］。

轉變學校角色定位，關注核心職責。學校應更多的關注學生組織的組織目標、價值觀念、道德規范、運作準則、組織架構、團體合作等影響到學生組織可持續健康發展的關鍵環節。學校相關職能部門在面對復雜問題時，應該做好相關議程和初步方案的制定，主動將相關各方召集在一起，為解決問題提供對話、溝通、協商和討論平臺，學校在這個過程中，更多是作為服務者、協調者等角色存在，而不是僅僅根據自身的意識和理念作出決策并執行。

(二)“橋”文化:協調、服務和管理，維系校生溝通之關鍵

各類學生組織共筑學校與學生溝通橋梁。高校學生管理職能部門的角色和職能轉變，推動著學生工作相關治理主體間的權責和功能重理，傳統單一的學生組織難以滿足新的職責要求，各類學生組織成為高校學生管理職能部門權責和功能轉移的主要接受載體，加快專業組織和團體建設，推動電子協會、計算機協會、工作坊等專業組織和團體承接相應功能，成為均衡權責共享框架有機組成部分。多元化的治理主體推動著學生工作職能分散化和學生組織功能專業化，傳統學生組織、專業組織、工作坊等新型治理主體成為學校和廣大學生溝通的橋梁。

張揚學生組織長期發展規劃和目標管理功能。在新的治理模式中，學生組織日益增多，組織職責功能逐步專業化，學生組織不能滿足于學校學生工作管理部門政策和工作任務的執行者角色，更應該用戰略性眼光思考學生組織自身發展。在學校相關部門指導和協助下，站在宏觀層面視野，思考學生組織可持續發展問題。以學生為本的“根”文化，要求學生組織以廣大學生需求作為工作的出發點，為廣大學生提供各具特色的個性化服務，形成各具特色的組織目標、服務理念和發展宗旨，做好長期規劃和目標管理。

強化學生組織的沖突協調、多方協商和問題解決功能。各具特色學生組織成為高校學生工作管理體系重要組成部分，多元化學生組織參與學生事務管理成為常態。由于組織目標、服務理念和發展宗旨各具特色，不同學生組織思考問題的視角和立場有所差異，學生組織應積極感知校園環境變遷，挖掘五邑僑鄉文化精髓，深入學習聯通五洲、開放兼容的“橋”文化，將“橋”文化的精神運用到學生組織的自我管理和服務中來，擔當起學校與廣大學生溝通的橋梁［5］。關注不同治理主體組織價值理念的變化，深入感知具體問題，分析解決問題的關鍵因素，把握事件發展趨勢，在宏觀層面理念一致的視野下，及時召集有關各方共同討論，通過詮釋學校整體發展目標和服務宗旨，逐步形成解決具體問題的共同愿景，充當各方調解者和仲裁者，引導各方從站在戰略性高度思考具體問題，拋棄傳統組織價值理念帶來的偏見，形成制度化的溝通和協商機制，最終達成解決問題的共識。

三、“和”文化:和睦相處、制約平衡，學生組織發展動力之源

和睦相處、天下大同的“和”文化，具有開放兼容，多元并存的特點，可有效化解個人與組織間沖突和矛盾，形成和睦共處的組織間及組織內部關系。推動良性競爭關系形成，增強組織成員間的相互作用力，激發學生組織內部動力源。

(一)“和”文化:組織沖突調解之穩定劑，和諧關系構建之潤滑劑

改革開放后，西方國家多元化的價值理念正逐步沖擊著大學生思想觀念，其中對張揚個人權利、關注個人現實利益成為突出特點。但是，大學生既是獨立的個體，更是各類學生組織中的成員，大學生的價值理念和行為方式是在學生組織中成員、組織之間互動中逐步形成的，任何人或多或少都會受到學生組織價值觀念影響。開放兼容的“和”文化，推動社會主義集體主義觀念和個人權利良性互動、和諧平衡，堅持社會主義集體主義觀念優先條件下，保證個人合法權利得到充分保證。大學生加入學生組織成為一員，在組織實踐平臺中不斷鍛煉自我，經過共同體實踐活動的學習、討論、對話、協商、妥協和包容，認識學生組織的本質，融入組織內部，從而達到組織和思想上都融入社會組織，形成對組織的歸屬感、認同感和責任感，承擔相應的社會職責，個人也會在這個過程中獲得個人的價值觀念、道德規范和行為取向，從而有效化解個人與組織間沖突和矛盾，形成和睦共處的組織間及組織內部關系。

(二)“和”文化:組織成員良性互動之催化劑，學生組織凝聚之粘合劑

大學生日趨重視自利性和現實功利性，過分強調個人權利，容易造成個人權利與學生組織關系錯位，導致學生組織過度分化，加劇學生組織內部沖突。和睦相處、天下大同的“和”文化，在堅持集體主義前提下，營造兼容并存、良性競爭格局，維持合理烈度沖突力，催化組織成員間相互作用。同時，保證組織成員自由表達，共享個性化認識和思考，基于對組織職責、組織架構、目標體系、運行機制、制度文化等方面認同，而逐步形成的共享組織價值理念。因此，成員一旦認同學生組織“和”文化，個人價值成為組織目標構成部分，就具有強勁組織凝聚力。基于對學生組織特色、目標、功能和架構認同，組織成員具有強烈歸屬感，可將組織成員牢牢團結在一起，個體價值理念融合成共同價值理念，個人聚合成組織，激發學生組織內部動力源，形成源源不斷的持續凝聚力。

四、“博”文化:開拓進取、追求卓越，學生組織績效評估之策

開拓進取、艱苦創業的“博”文化，為構建學生組織評價標準和績效分析指標提供指引，以“博”文化為基礎構建的激勵和監督機制，是“博”文化在學生組織治理模式創新中的形象展現，推動學生組織追求卓越、爭創一流。學生組織評價標準和績效分析指標是一項復雜的系統工程。為充分發揮學生組織績效評估體系的激勵和監督作用，學生組織績效評估體系應根據不同學生組織特點，在各項指標間權衡。但是，學生組織績效評估體系，應該包括組織凝聚力、制度化、公平性、責任性、公開透明性等指標考核。

組織凝聚力指標是指合理利用組織成員間相互作用力，發揮組織認同凝聚力和合理區間內沖突力的作用可以有效激發學生組織內部動力源。制度化指標是指學生組織是否具有完善制度規范、工作細則和辦事流程，規范成員思想道德和行為取向，組織章程、會議制度、財務規范、監督機制、獎勵制度和懲罰措施等是常規考核指標。公平性是指學生組織是否考慮到宏觀層面考慮到全體組織成員權益，在頂層設計時充分考慮少數成員個性化要求和弱勢群體的利益，使廣大學生在制度和程序上都有平等機會獲得學生組織提供的服務，從整體上提升廣大學生福祉。責任性是指學生組織是否實現角色定位轉變，以學生為本，充分發揮學生組織發展規劃、協調和服務功能。詮釋學校整體發展目標和服務宗旨，逐步形成解決具體問題的共同愿景，充當各方協調者和服務者的角色，引導各方從站在戰略性高度思考具體問題達成解決問題的共識。公開透明性是指學生組織公開工作情況的程度，體現為廣大學生獲取信息渠道和方法多寡，獲取學生組織運作信息量多寡，是否能滿足廣大學生有效參與學生組織相關工作的討論和決策。

［1］王克.傳承僑鄉優秀文化構建先進文化育人體系［J］.五邑大學學報(社會科學版)，2008，(4).

［2］王克.文行化育——用僑鄉優秀文化精髓辦學育人［M］.珠海:珠海出版社，2008.

［3］王克.傳承僑鄉優秀文化構建先進文化育人體系［J］.五邑大學學報(社會科學版)，2008，(4).

［4］王克.“根植僑鄉，追求卓越”的辦學探索［J］.五邑大學學報(社會科學版)，2010，(3).

［5］王克.“根植僑鄉，追求卓越”的辦學探索［J］.五邑大學學報(社會科學版)，2010，(3).