關(guān)于馬克思人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)的研究綜述

祝捷

摘 要：馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)是學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論的問(wèn)題，在文本依據(jù)相同的情況下，我們需要的是研究得出的不同的結(jié)論。對(duì)此，我們應(yīng)該從馬克思的原著中選取論述來(lái)進(jìn)行理解和解釋，馬克思是怎么理解人的本質(zhì)問(wèn)題的。以下綜述全面綜合整理了1998-2012年來(lái)所發(fā)表的關(guān)于實(shí)踐人本觀研究的著作、學(xué)位論文及期刊等多方面文獻(xiàn)資料，并且利用數(shù)字圖書系統(tǒng)，在中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)優(yōu)秀碩士論文網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等權(quán)威性文獻(xiàn)檢索系統(tǒng)中查閱了大量資料，對(duì)此研究問(wèn)題進(jìn)行了歸納整理和評(píng)價(jià)分析。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；人本質(zhì)學(xué)說(shuō)；研究綜述

中圖分類號(hào)：B0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）01-0059-02

一、馬克思關(guān)于人的本質(zhì)論述的文本依據(jù)

首先，馬克思從勞動(dòng)的方面來(lái)闡釋人的本質(zhì)。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思提到“勞動(dòng)對(duì)于人的個(gè)體來(lái)說(shuō)，能夠滿足人的需求，繼而滿足人的肉體需要即吃穿問(wèn)題，它是一種生命活動(dòng)及生產(chǎn)生活，不過(guò)生產(chǎn)生活本來(lái)就是類生活，這是產(chǎn)生生命的生活。一個(gè)種的全部特性、種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類特性恰恰就是自由自覺活動(dòng)。”

其次，馬克思從社會(huì)關(guān)系的方面來(lái)闡釋人的本質(zhì)。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思指出費(fèi)爾巴哈太過(guò)片面沒有從聯(lián)系角度理解人本質(zhì)，而是把宗教與人相互混淆，非常混亂，同時(shí)費(fèi)爾巴哈把人的本質(zhì)假定一種抽象的、孤立的個(gè)體。馬克思認(rèn)為本質(zhì)只能被理解為“類”，理解為一種主觀的、內(nèi)在的、無(wú)聲的、把許多個(gè)人自然屬性聯(lián)系起來(lái)的普遍性。……