文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系的構(gòu)建與完善

○胡 微

1997年，英國政府首先提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，并組建了相關(guān)的團(tuán)隊(duì)推動英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此后，很多發(fā)達(dá)國家也相繼開展了本國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)動。我國作為發(fā)展中國家，也正在逐步探索我們自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，國內(nèi)外的專家都從不同的角度給予了闡述。中國人民大學(xué)金元浦教授認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是全球化條件下，以消費(fèi)時代人們的精神文化娛樂需求為基礎(chǔ)，以高科技技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)的，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的全面結(jié)合為自身特征的跨國、跨行業(yè)、跨領(lǐng)域重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。國內(nèi)外的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的界定雖然不完全一致，但是其核心要素基本相同：創(chuàng)意對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向、定位以及核心價值起著至關(guān)重要的決定作用，該產(chǎn)業(yè)不屬于單一的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，它具有復(fù)合性，產(chǎn)業(yè)集聚的發(fā)展模式是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一種常見的現(xiàn)象。各個行業(yè)、部門、領(lǐng)域的元素整合在一起，形成了一個新型的富有很廣闊發(fā)展前景和發(fā)展空間的新業(yè)態(tài)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本保障是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制和政府的政策扶持。

一、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，各個國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越多地體現(xiàn)出融合性、相互依存性、開放性和良性的競爭。中國作為發(fā)展中國家在這個潮流中可以尋求前所未有的機(jī)遇，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其高端的文化藝術(shù)性，高層次的科學(xué)創(chuàng)新性，以及高效的經(jīng)濟(jì)回報，越來越受到重視。黨的十八大報告中提出了要提高我國的行業(yè)創(chuàng)新能力，發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式。可見，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于全面協(xié)調(diào)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有越來越重大的作用。

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提高區(qū)域的核心競爭力

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平為基礎(chǔ)和前提的。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)人們的物質(zhì)需求得到了一定程度的滿足之后，才會產(chǎn)生精神需求和更高層次的需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以提供高層面的文化創(chuàng)意產(chǎn)品來滿足人們的消費(fèi)需求的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展往往是伴隨著地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的，以簡單的生產(chǎn)制造物質(zhì)產(chǎn)品為中心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向精神文化產(chǎn)品為中心的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獲得了前所未有的機(jī)遇。全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢，使國家和地區(qū)之間的聯(lián)系越來越緊密，競爭越來越激烈。創(chuàng)新資源和創(chuàng)意資源是區(qū)域發(fā)展的寶貴資源。政府及有關(guān)部門應(yīng)該首先客觀的分析本地區(qū)的特點(diǎn)和發(fā)展水平，有效地利用現(xiàn)有的獨(dú)特資源，給區(qū)域的發(fā)展找到可以增加高附加值的關(guān)鍵點(diǎn)，科學(xué)有效的創(chuàng)新模式的建立是推動一個地區(qū)發(fā)展的最有價值的動力源泉，文化創(chuàng)意的理念一旦形成，也將成為區(qū)域核心競爭力的重要因素，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也將成為區(qū)域競爭的核心產(chǎn)業(yè)。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以整合社會資源

共生的概念是德國生物學(xué)家德貝里（Anton de Bony）在1879年提出來的，原本是講生物界內(nèi)各物種源于互相補(bǔ)充、協(xié)同進(jìn)化的需要而集中在某一特定地區(qū)的現(xiàn)象提出來的。這種現(xiàn)象可以很形象地應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同于其他產(chǎn)業(yè)，它具有跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的綜合性、復(fù)合性的屬性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要集聚各種行業(yè)主體，利用各種不同的經(jīng)營手段形成一種獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)鏈條，這種合作和組合既可以形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，也可以降低傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之間的那種交易成本，形成一種具有獨(dú)特運(yùn)行方式和競爭優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)集群。基于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的這種獨(dú)特性，各種社會資源會以各種不同的形式在發(fā)展的過程中得到整合，統(tǒng)一的價值理念可以把產(chǎn)業(yè)集群的成員聯(lián)合成為一個整體，這個整體以共同的發(fā)展目標(biāo)為主導(dǎo)，相互適應(yīng)，相互磨合，最終可以實(shí)現(xiàn)社會資源的整合，有效地利用社會資源。

二、構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系的基本要素

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相比具有復(fù)雜性、復(fù)合性和兼容性的特點(diǎn)，各種元素相互融合，相互影響，相互牽涉，形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨(dú)特的特點(diǎn)。因此這個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一些獨(dú)特的必備要素來支持，政府應(yīng)制定科學(xué)合理的政策，引進(jìn)和培育跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的優(yōu)秀人才，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研的有效結(jié)合，以知識產(chǎn)權(quán)的利用和保護(hù)為基礎(chǔ)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康快速發(fā)展搭建平臺。

1.全面提升創(chuàng)意人才的培養(yǎng)管理水平

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)特色和不可估量的經(jīng)濟(jì)效益，越來越多地受到世界各國的關(guān)注。創(chuàng)意是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動力，創(chuàng)意力是個人智慧的體現(xiàn)，這種能力對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著推動的作用。因此創(chuàng)意人才是這個新興業(yè)態(tài)能夠得以發(fā)展前行的最重要的能源，一個國家和地區(qū)擁有了培育和吸引創(chuàng)意人才的能力就會擁有無限的發(fā)展空間。創(chuàng)意人才的匱乏是我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最亟待解決的問題，創(chuàng)意人力資源的開發(fā)和管理問題已經(jīng)越來越多的得到社會的關(guān)注。

目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才數(shù)量上匱乏，質(zhì)量也滿足不了需求。專業(yè)人才供不應(yīng)求的主要原因在于該產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)，很多機(jī)構(gòu)和部門對這個產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識還停留在比較低級的水平上，因此對這類人才的培育和供應(yīng)就會有欠缺。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和不發(fā)達(dá)地區(qū)人才分布的不均衡讓這種現(xiàn)象更加凸顯出來。受我國教育體制和國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的影響，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的人才質(zhì)量整體上也滿足不了需求，并且這種新興產(chǎn)業(yè)的不成熟性也導(dǎo)致其對人才的吸引力不夠，抑制了文化創(chuàng)意人才的創(chuàng)意力的挖掘和發(fā)揮。

對于創(chuàng)意人才的培育方面，首先應(yīng)做到轉(zhuǎn)變用人的觀念。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很大程度上強(qiáng)調(diào)個體的創(chuàng)造力的發(fā)揮，創(chuàng)意思維的形成。如果能夠給予他們足夠的空間使其得到最大限度的發(fā)揮，就可以創(chuàng)造出巨大的財富和機(jī)會。其次要做到內(nèi)外兼修，對內(nèi)有效地利用現(xiàn)有的人力資源，努力增強(qiáng)內(nèi)部造血功能，使一些非從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才轉(zhuǎn)移到專門從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中來。對外要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的用人觀念，以市場為導(dǎo)向，促進(jìn)人才的交流和流動，學(xué)會去識別人才、引導(dǎo)人才、利用人才，不斷地為地區(qū)和組織的發(fā)展注入新鮮血液。最后，一個國家和地區(qū)要想保持一個新興產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展，必須構(gòu)建一套科學(xué)合理的人才培養(yǎng)模型，高校作為人才培養(yǎng)的專業(yè)機(jī)構(gòu)必須在認(rèn)識到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的特定屬性之后，根據(jù)其特點(diǎn)制定切實(shí)可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃和方案。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)的教育要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，也要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)意能力。有效地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，一要有合格的師資，二要有適宜的培養(yǎng)對象，這個專業(yè)的培養(yǎng)對象的選拔標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該有獨(dú)特的要求。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)離不開人才，因此我們應(yīng)把挖掘人才、培養(yǎng)人才作為推動我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要因素。

2.加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)新、創(chuàng)造力，而知識產(chǎn)權(quán)制度正是對人類智力活動成果給予確認(rèn)、保護(hù)和激勵的制度。所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和知識產(chǎn)權(quán)是密不可分的。知識產(chǎn)權(quán)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在和發(fā)展的基本保障。文化創(chuàng)意是智力成果、無形資產(chǎn)，其特殊性使其對知識產(chǎn)權(quán)具有很強(qiáng)的依賴性。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方面存在很多的弊端，很多從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)維權(quán)意識缺乏；社會對知識性財產(chǎn)的尊重程度低下，造成侵權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重；我國的知識產(chǎn)權(quán)立法還很不完善，知識產(chǎn)權(quán)法律制度的形成比較滯后，法律法規(guī)的出臺比較被動，法律體系的內(nèi)容也不完備，這也是文化創(chuàng)意不能得到全面保護(hù)的重要原因。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的這種相互依存的關(guān)系，要求我們必須采取有效措施去應(yīng)對所面臨的問題。一方面我們要從立法和制度方面不斷地進(jìn)行完善和調(diào)整，另一方面要加大宣傳，使全社會提高保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的意識，創(chuàng)意權(quán)利人首先要具備這種保護(hù)意識，其次要學(xué)會尊重他人的創(chuàng)新成果，只有這樣文化創(chuàng)意成果才能得到有效保護(hù)，創(chuàng)新的積極性才能得到激發(fā)，這是一個任重而道遠(yuǎn)的過程，但也是必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

3.政府的支持和市場的培育

英國政府早在1997年就成立了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組，由英國首相布萊爾親任主席，并在1998年首次對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了定義。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一個新興業(yè)態(tài)就像一個蹣跚學(xué)步的嬰兒，他的健康成長需要一個健康的環(huán)境，而這個環(huán)境的締造者就是政府，政府要意識到這個新興產(chǎn)業(yè)的價值和經(jīng)濟(jì)意義，對發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深入的探討和研究，制定和出臺一些有利于促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策。寬松、良好、長效的制度可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的茁壯成長提供一片肥沃的土壤，政府在制定政策時要考慮到地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)情況，對地方特定的文化產(chǎn)品深度挖掘。另外，要著重培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者的市場意識，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一個巨大的消費(fèi)市場，文化消費(fèi)的需求對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展影響巨大，所以培養(yǎng)文化消費(fèi)需求，有效利用市場消費(fèi)導(dǎo)向，對消費(fèi)者的文化消費(fèi)取向進(jìn)行合理的引導(dǎo)。除此之外，還要擴(kuò)大消費(fèi)群體的范圍，使其向外擴(kuò)張，各地方政府有針對性地根據(jù)本地區(qū)的文化特點(diǎn)，打造具有本地特色的文化創(chuàng)意品牌，在國內(nèi)以及國際上加大品牌的促銷力度，提升本地區(qū)的形象，吸引越來越多的消費(fèi)者，培養(yǎng)一個成熟且具有相當(dāng)規(guī)模的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場，逐步提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體水平。

三、完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的效應(yīng)分析

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合了經(jīng)濟(jì)與文化所涉及的全部領(lǐng)域，因此其興起會產(chǎn)生很多獨(dú)特的社會效應(yīng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐罚€在商品的基礎(chǔ)上加入了創(chuàng)意的元素，實(shí)現(xiàn)了文化、經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)意的交匯，用歷史文化的藝術(shù)創(chuàng)造性推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升現(xiàn)代商品的附加值，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的層次。構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展鏈，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有戰(zhàn)略意義。

1.產(chǎn)業(yè)集聚的效應(yīng)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是單一的，它的發(fā)展需要集合很多的行業(yè)、專業(yè)、部門、領(lǐng)域來共同完成一個多元化的產(chǎn)業(yè)構(gòu)筑體，正是這樣的特點(diǎn)，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有一種獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)吸引力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個集群，與很多行業(yè)相互滲透，相互關(guān)聯(lián)。實(shí)現(xiàn)某一個產(chǎn)業(yè)功能，必須有一個產(chǎn)業(yè)群體的共同支持，眾多的企業(yè)集聚在一起，可以共享資源，也可以降低生產(chǎn)成本，各個主體之間相互合作、相互補(bǔ)充，有利于形成一個持續(xù)發(fā)展的健康環(huán)境，提升整體的競爭力。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的分布與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)，盡管我國整體的發(fā)展水平還處于比較低的階段，但是集群化發(fā)展所帶來的效益越來越明顯。

2.傳遞文化傳統(tǒng)的效應(yīng)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中有一項(xiàng)內(nèi)容就是對傳統(tǒng)藝術(shù)和歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、移植、復(fù)制和傳承。人文歷史資源是唯一的，也是世界性的文化財產(chǎn)，它的價值除了巨大的經(jīng)濟(jì)利益之外，更多的是對人的精神、對人的信念的影響。我們通過這種新興產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)營模式，讓很多人類文明的精髓得以發(fā)揚(yáng)光大，這種歷史文化對人類的吸引力以及其自身的無窮魅力是讓人難以想象的。如我國麗江古城的納西文化，黔東南地區(qū)的苗寨侗鄉(xiāng)，吸引無數(shù)中外游客前來膜拜。創(chuàng)造文化價值是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心目標(biāo)，文化價值的形成有些是源于歷史文明的原始形態(tài)，有的則需要我們?nèi)?chuàng)新和再創(chuàng)造，完成這些任務(wù)的主體是創(chuàng)意人才，創(chuàng)意人才憑借創(chuàng)新思維和創(chuàng)新理念去建立新型的文化功能，但所有創(chuàng)意的前提必須是在不違背歷史文化本源的基礎(chǔ)上。人文、文明、文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，我們找到了文化傳承的本源，傳遞了文化產(chǎn)業(yè)的命脈。

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)增長的潛力效應(yīng)

英國是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，近年來英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球激烈的競爭中持續(xù)增長，成為全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍人。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的這種可持續(xù)增長的動力主要來源于創(chuàng)新，文化的創(chuàng)新是將這種無形資源轉(zhuǎn)化成一種產(chǎn)業(yè)，一種生產(chǎn)要素。文化和文化創(chuàng)意的產(chǎn)生者固然重要，但是將文化轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)利益的能力往往更加重要。文化產(chǎn)業(yè)是一種知識型產(chǎn)業(yè)，知識的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化過程就是提高生產(chǎn)力的過程，也是核心競爭力的提升過程。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展所引起的聯(lián)動作用以及輻射作用會帶動諸多產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，并且在發(fā)展中相互碰撞、相互啟發(fā)，從而激發(fā)更多的創(chuàng)造和創(chuàng)新，然后產(chǎn)生出更多的新產(chǎn)品、新商品，這種作用就叫“知識溢出”。所謂知識溢出，是指某一組織的知識尤其是隱形知識，在同一地區(qū)、行業(yè)內(nèi)不同組織之間的擴(kuò)散、傳播、轉(zhuǎn)移和獲取。知識溢出可以提高區(qū)域的生產(chǎn)力水平，增強(qiáng)競爭力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是一種理念，也是一個有著巨大經(jīng)濟(jì)效益和無限發(fā)展?jié)摿Φ男屡d行業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，其獨(dú)有的特質(zhì)展現(xiàn)出了巨大的潛力和發(fā)展空間。丹麥未來學(xué)家沃爾夫-倫森認(rèn)為，人類在經(jīng)歷了狩獵社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會后，將進(jìn)入一個以關(guān)注夢想、歷險、精神及情感生活為特征的夢幻社會，人們消費(fèi)的注意力將從物質(zhì)需要轉(zhuǎn)移到精神需要。全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到以文化和知識為核心的競爭力背景之下。文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)具有無限的潛在的可以挖掘的潛能，我們經(jīng)過合理的配置將文化資源轉(zhuǎn)化為文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品，可以創(chuàng)造驚人的利潤。世界上越來越多的國家對這個新興產(chǎn)業(yè)給予了極大的關(guān)注，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也正在穩(wěn)步有序的發(fā)展，重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，開發(fā)和利用文化創(chuàng)意資源，將會給我們帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)利益和社會效益。